诗词自由体宣言及杨光诗选一

杨光

诗词自由体宣言及诗选一（恭请加盟指点）
诗词自由体宣言-----韵律诗词的革新（恭请加盟指点）
诗词自由体-----韵律诗词的革新
诗词自由体宣言：
一、 诗词自由体不讲韵律，平仄、对仗、押韵、换韵绝对自由。但固守语言，字、词、句和诗词整体的流畅，在情感节奏的流势上发扬音乐的特质。
        诗不是歌，诗词自由体（包括现代诗歌）以自然的节奏和旋律，以情感思绪的自然流淌为其本质的音韵节奏，并由此来带动语言的自然流动和语势的流畅。
二、 诗词自由体融汇现代词汇，古典诗词字词新用。赋予古诗词字词、意象、意境……以新的意义或者说是新的生命.,让其在现代事物及精神中的以重新诠释,或者得到新的提升。为减弱诗词自由体与现代的隔阂，不避俗语俗字，多采用生活化而诗意的性的古今词汇。
三、 诗词自由体融会现代语法结构，激活古典诗词长短句结构。三、四、五、
       六、七言不限，十一二三长句亦可。使诗词自由体能力显参差中见整饬的形式。让其短显精练，“长以取妍”，并且尽可能地拓展诗句对信息的涵容量。

四、字数、句数、节数不定，章法结构依诗“志、情、、意……”自然生成.此点，意在使
  诗  词自由体能象现代诗一样反映广阔繁复的社会生活内容和生命变幻莫测的心灵世界。
五、技法、手法……依诗情、诗意、诗味等灵活运用。
六、诗词自由体相对韵律诗词而言，在内容题材上可因写家不同而有所差异，在此不作  
    统一要求。
     
倡导者：杨光、踢球的佐罗
诗人群落： 杨光、踢球的佐罗、雪地小白鸽、花裙子等（新加盟的朋友后补）
    欢迎加盟和拓展理论！加盟请跟帖。
    恭请指点 ！！ 欢迎争鸣讨论！！
    为宣传！本派诗人发诗请在文前冠以诗词自由体或诗词自由体宣言：

                    空山寄语（二首）
                         一
                     野地芳草雾中碧，
                     空山大鹏云端翱。

                     一蝉无语众蝉噪，

                      众人无声我独啸。

                              二

                      朝云彩服苍穹衣，

                      晚雾轻纱山腰系。

                      池清月斜两影瘦，

                      心羡南山何处寄。


                           六月洱海夜

                         湖明山照镜，

                         雾轻月笼纱。

                         夜静星为眼，

                         人是水中花。
洱海：云南大理
                                                                                                                                                        

                                             

                               丽江印象

                      水柔古城缠玉带，雪皑玉龙冠银花。

                      木府廊回雕栏翁，石巷桥牵戏柳娃。

                      新书墨香饱学斋，古乐琴绕百姓家。

                      三朵百裙舞春意，轻言软语话桑麻。

                      米酒香茶洗尘心，二分纷扰丝丝化。

     注：丽江古城，位于滇西北，有“家家溪水绕户转，户户垂杨赛江南”的特色，有“高原姑苏城”之称。世界文化遗产之一，东巴文化、东巴古乐……享誉全球。三朵百裙：三朵是纳西民族笃信的保护神，有三朵节；百裙，纳西妇女系百褶围裙。


                                    青年行（古诗二首）


                                 醇风作酒饮千盅，

                                 群辞霞彩马鬃红。

                                 星月照亮雪蹄声，

                                 江湖染碧黑发梦。


                                       淡   意


                                    盈盈浅水衔斜阳，

                                     翩翩清风戏古柳。

                                     斜辉远山天涯梦，

                                     淡月疏星上阁楼。

                               回乡偶书

                          朝彩掮担走，晚暮荷锄归。

                          日红田间土，血汗陡然垂。

                          种子化肥到，银行欠款催。

                          书贵杂费高，儿泣辍学回。

                          下岗探乡心，杯水车薪泪。

弘毅

    先生的诗在咏读的时候有不流畅的感觉，但是因我不太懂韵律，不好多发议论。不过，先生是否读过南怀瑾老先生的《论语别载》一书，您可以先看一看，一定会有所得：）
   

杨光

下面引用由弘毅在 2004/03/19 11:44am 发表的内容：
先生的诗在咏读的时候有不流畅的感觉，但是因我不太懂韵律，不好多发议论。不过，先生是否读过南怀瑾老先生的《论语别载》一书，您可以先看一看，一定会有所得：）

呵呵！我去看看

杨光

下面引用由弘毅在 2004/03/19 11:44am 发表的内容：
先生的诗在咏读的时候有不流畅的感觉，但是因我不太懂韵律，不好多发议论。不过，先生是否读过南怀瑾老先生的《论语别载》一书，您可以先看一看，一定会有所得：）

诗词自由体重去格律，而激活长短句，以便于表现更为广阔丰富的社会生活，并保有古典诗词的某些韵味。
诗词自由体重去格律轻韵律，但并非不讲语感。

杨光

                  诗词自由体的无韵特质的凸现

         诗在中国古代因为能唱而成为诗歌。早期的诗歌，从表现形式上看是与音乐和舞蹈密不可分的，《诗经》、乐府诗、唐诗、宋词、元曲等都曾经能配乐歌唱。由于这个原因，使得诗（格律诗）、词、曲中字词的音调高低同音乐的抑扬顿挫相匹配，其遣词造句的考究，对仗的工整，平仄的严峻；加之字数的固定，句子的整饬和参差；并要求严格按固定的词牌曲调赋诗填词，此非普通大众和一般文人所能为之。从这个层面上看，古典诗词，尤其是现代古典诗词成为有较高语言功底的文人吟诵玩味的艺术形式。阳春白雪，曲高和寡，有文人孤芳自赏之嫌。
       随着社会生活的不断变化和人们情感的不断流变；华夏各民族及中西方音乐的交流与融合，促成了音乐内容形式的革新，当然人们的情感抒发也需要新的音乐内容形式。发展到后来，韵律诗歌（词曲）逐渐与音乐相剥离，但仍然保留了音乐上的某些特征。其突出地表现为鲜明的节奏赶和铿锵或者婉言的音调。诗词的平仄对仗押韵更多时候仅限于保证诗词朗朗上口，易记易诵的形式层面。它们已不适合古典词牌曲调去配乐而唱，也不适合现代的曲谱的特殊要求，何况现代人情感的抒发已采取了新的音乐形式。上述原因，造成了古典韵律诗词在音韵上的两难处境。古典韵律诗词的写作者们在“音韵的两难处境”中苦苦探求，他们力图在保留诗词音乐上某些特质的同时，寻找新的形式突破口。
        在此情况下，诗词自由体倡导的“无韵特征”，即是对古典韵律诗词的一种探索创新与拓展。诗词自由体不讲韵律，平仄、对仗、押韵、换韵绝对自由。但固守语言，字、词、句和诗词整体的流畅，在情感节奏的流势上发扬音乐的特质。诗不是歌，诗词自由体（包括现代诗歌）以自然的节奏和旋律，以情感思绪的自然流淌为其本质的音韵节奏，并由此来带动语言的自然流动和语势的流畅。

白衣秀士

不和语言不通的再多废话.
就此打住.

清风冀

什么都可以不要，还要整齐的五七言句式干什么？难道仅以此表明“诗”的身份吗？

弘毅

下面引用由杨光在 2004/03/19 01:15pm 发表的内容：
诗词自由体重去格律，而激活长短句，以便于表现更为广阔丰富的社会生活，并保有古典诗词的某些韵味。
诗词自由体重去格律轻韵律，但并非不讲语感。

    要“革命”得首先知道“命”是什麽呀！不然一通瞎“革”，到头来自己都糊涂的！
弘毅没有鄙视您的意思，只想和您在继承与发扬之间做一下讨论！

杨光

下面引用由弘毅在 2004/03/21 09:11am 发表的内容：
要“革命”得首先知道“命”是什麽呀！不然一通瞎“革”，到头来自己都糊涂的！
弘毅没有鄙视您的意思，只想和您在继承与发扬之间做一下讨论！

先谢弘先生指点！！
   

杨光

下面引用由弘毅在 2004/03/21 09:11am 发表的内容：
要“革命”得首先知道“命”是什麽呀！不然一通瞎“革”，到头来自己都糊涂的！
弘毅没有鄙视您的意思，只想和您在继承与发扬之间做一下讨论！

先谢弘先生指点！！
   自五四新诗以后，有很多人，尤其是现代青少年一代，倍感古诗词解读之难，（可能有古汉语和现代语的语言障碍），现代汉语翻译又如同解释而缺乏诗味；古诗词在内容题材上的束缚限制，在词句音韵上的枷锁牢笼。他们除了教科书宣传，以及耳熟能详的广为流传的几首之外，几乎不读不看古诗词，继步者更是了若星辰。隔膜已旧，隔膜迢遥----古诗词圈子越来越小，就象我在上文所言，“有文人孤芳自赏之嫌”。“古诗词精粹”会不会象京剧一样，有后继无人之危险。
   现代诗歌语言读者虽无理解上的障碍，但现代诗在意象意境，诗意诗味，音韵节奏上是无法与古诗词相比拟的。古汉语词以单音节者居多，现代汉语以双音节转化，在音节和语意上皆有所不同，现代诗歌语言语意相对松散而欠凝练。古诗词在句式上以四六，五七言为主，结构整齐匀称，较为符合中国人传统的对称审美；在音节节奏以二三四音节为主，平仄相间，或对称或错综，均衡平均，抑扬顿挫，铿锵和谐，音乐感极强。这也是现代诗歌语言所无法企及的。
诗词自由体去严格的格律，采现代音韵或自然旋律节奏，融会现代语法结构，激活古典诗词长短句结构。以反映更为广阔社会生活和心灵内容，并发扬古诗词中能与现代诗相衔接的部分，尤其是古诗词中现代人所乐于接受的精华部分。其目的是让更多的阅读者，至少是让更多的现代诗歌的阅读者和写作者参与到古诗词的阅读和写作中来，以进一步传承古体诗词的审美。
我所说的“革新”并非革命，而重在，开创，拓展，有“新瓶装新酒之意”。
还请弘先生指点！

杨光

下面引用由清风冀在 2004/03/21 00:09am 发表的内容：
什么都可以不要，还要整齐的五七言句式干什么？难道仅以此表明“诗”的身份吗？

谢指点
清风火眼金星，诗词自由体仅保留古典诗词的某些形式，如可以形似古风，诗经，楚辞，离骚等，但内容写法等上力图与现代诗取得更多的沟通。
古诗词在句式上以四六，五七言为主，结构整齐匀称，较为符合中国人传统的对称审美；在音节节奏以二三四音节为主，平仄相间，或对称或错综，均衡平均，抑扬顿挫，铿锵和谐，音乐感极强。这也是现代诗歌语言所无法企及的。 五七言句式仅是诗词自由体内容表达需要上的一种运用。

杨光

以下是引用pondwater在抱香斋2004-3-11 15:43:53的发言：
支持、鼓励一下：
诗词歌赋写新歌，抒发真情感动多。
文学关怀人实事，简单易懂不罗嗦。

杨光

下面引用由情人湖在 2004/03/23 01:29pm 发表的内容：
问好！
我不懂“诗词自由体”的涵义，拜读了你的文章，若有所悟。
只是觉得唐诗就是唐诗，宋词亦是宋词，那么好的形式，还是不要打破的好，就如打破一套均窑一样，心疼得狠。
至于创造，革新实在是需要慎重，作些探索是可以的，需要沉下去，花大气力；需要更好地研究古风诗词，创作无愧于古人亦无愧于今人的佳作。
我不加盟，我觉得无须泾渭分明。希望兄努力，期待你的出新！  
问好谢提
其实自由体并非---
诗词，诗词自由体，现代诗歌满可以各行其是，各自发扬光大，就如清风冀所言
这个是古今杂合体，更偏“古”一些，类似于“自度曲“

其实湖写的几首便近乎自由体

弘毅

下面引用由杨光在 2004/03/24 11:38am 发表的内容：
下面引用由情人湖在 2004/03/23 01:29pm 发表的内容：
问好！
我不懂“诗词自由体”的涵义，拜读了你的文章，若有所悟。
只是觉得唐诗就是唐诗，宋词亦是宋词，那么好的形式，还是不要打破的好，就如打破一套 ...

我赞同情人湖先生的观点：）
我会关注您的，真心的希望能看到新的好的形式。

杨光

下面引用由弘毅在 2004/03/24 11:48am 发表的内容：
我赞同情人湖先生的观点：）
我会关注您的，真心的希望能看到新的好的形式。

谢鼓励