中国诗歌的风格类型及相互的对立与排斥〔上〕

梅梅子

〔在师父的指导下梅子成文〕
诗歌的风格是指诗歌的个性和艺术特色。有点名气的诗人诗作，几乎都有自己的风格。诗歌到底有多少风格类型，真细分起来很难能有人说清。我这里只想说互相对立的诗歌风格类型。如婉约型与豪放型，隐喻含蓄型与清新明朗型，文人高雅型与市井通俗型，写实型与空灵浮华型，赋叙主理型与抒情主情型，歌颂型与讽刺型等等。

一、对立的诗歌风格类型往往互相排斥。
按理讲，诗歌的风格类型是艺术上的区别，应该互相吸收才对，为什么会互相排斥呢？
１、社会时势的需要。这里主要是指社会发展不同时期自身的需要，不包括执政者的要求。抗金、元生岳飞《满江红》和辛弃疾，倒满清有康有为、秋瑾，抗日战争需要聂耳、冼星海等等。时势需要这些激越豪放的诗人和他们的诗与歌。此时，社会需要慢待一下多数风格类型，特别青睐一种或几种风格类型的诗歌。我以为诗是个人灵魂的独白；作为诗者，又不能极端地强调诗是个人灵魂的独白；把自己的灵魂融入时势，顺应时代，助势而为，才是俊杰。
２、诗人的个性特征、气质类型及生活经历。
一是个人的人生观、价值观：人性论者一般是诗张扬民主；爱国者多忧国忧民；唯物者多现实；唯心者写幻觉多等。
二是生活经历：亲历感受深，多能真；无感受者多拼凑或幻觉。
三是人的个性特征：曹操、李白、苏轼、毛泽东、陈毅等，雄心壮、不怕邪、刚烈激越，玩强豪放、总想干大事，现代诗人中也有郭小川他们就偏爱、多作豪放诗；柳永风流倜傥，温柔，生性放浪游歌楼酒馆，讨情纤女，精钻婉约；顾成文弱小生，得志而无大志，只爱朦胧；细腻者蕴蓄善精工；急性粗犷者爱直叙多铿锵等等。一般地来讲，人有什么样的性格，有什么样的胸怀就写什么样的诗。前面说的几种类型的人，许多人偏爱自己所爱的诗之妙，轻视与之相对立面诗歌之技。古今的诗人中，两爱的人也不少，李青照等虽是一女子，却有两绝；杜甫、陆游，身不在诗派相争时，诗多派兼而有；王夫之更是反对派间争。我以为能广览博容真人也。
３、执政者权力所驱。盛唐富强自傲喜高歌；北宋、满清统治者心内虚，重主理性教化诗；几乎所有的统治者在他权力能为时，爱颂歌掰芒刺，甚至文字狱；诗歌成为统治工具，就范权势。我看助纣为虐非君子，没事找事不善良。
４、诗歌自身的发展规律所为。中国历史上以诗为主要文体，往往一种风格类型的诗歌霸占诗坛数十年，或更久。这种风格先是产生，后是成熟，再后来往往钻牛角尖，以霸主的气势压制其它风格类型诗歌的发展，最后成为诗歌发展的绊脚石；这时旧的风格类型压新的，新的就要反旧的。
晚唐以后，特别是到了宋前期，诗坛多重情韵、强求含蓄，脱离现实，脱离民众，不言实，多诗虚；再后来发展到西昆体进入极至，浮艳晦涩。欧阳修等起来反之，大兴写现实，主张诗言理，后来取而代之。
中国历史上，许多诗歌风格类型的排斥取代，大体走的是这种路子，兜的是这样的圈子。我以为现代新诗也在走与兜这种圈子。五四以来废古板、古意、古文、脱离大众的古体诗；倡白话、求大众化，再后来禁绝、半禁古体诗；五八年后，颂歌多，芒刺无，到文化大革命，歌阶级斗争，空诗政治口号，诗歌成了一种极端的政治工具，这时的诗歌根本称不上什么风格类型；文革中产生朦胧诗（朦胧诗媒体于文革后，实生于文革中），这些诗多数较好。再后来，传统味浓的汪国真诗兴起，称霸一时，汪诗实际上主要是言理诗兼有抒情，是时势造英雄的产物；言理诗当然不能代替其它风格类型的诗。现代先锋派也是改革开放的产物。
５、受文学泰斗和诗歌大师左右。中国历史上出现很多次，一种风格类型的诗歌统治天下的情况，几乎都有文学泰斗或诗歌大师在左右着。他们有的是手握重权的大官，有的是大官支持的诗歌大师。在以诗文取士的社会条件下，权威的力量加上权力的力量共同起作用。在一种风格强霸天下的一个循环过程中，前半圈往往对诗歌的发展还有点好处，后半圈由于霸道垅断式的排他，阻碍诗歌的发展。
６、时尚和社会思潮的作用。时尚本来是追新，应该是好事，但是文学风格的形成需要有一定规模的作家、作品、读者，过于时尚，必然消化不良。现代先锋诗派们，我看存在这个问题。思潮是一种从众心理，文学艺术风格有它的稳定性，某一风格一端形成思潮，它就会较长时间统治诗坛，必然出现排他性。华语诗歌与西洋诗歌有互相吸收的一面，互相排斥是显而易见的。
７、常见的诗者原因。
一是孩子是自己的好现象，诗者都知道亲身体验的深刻与生动，自己劳动的艰难，成果来之不易；倍加珍惜自己的劳动成果。
二是懒人无赖现象，不少人都存在，自己盖不了楼，也不愿让别人盖楼，让自己的鸡窝冠大成楼。
三是庸人海蜇现象，不管涨潮与落潮，随潮流滚就是了，滚还不算，也跟着喊别种风格不好。

二、诗歌风格及对立风格类型的高下与优劣
我认为，从根本上说诗歌的风格类型没有高下与优劣之分。你看看中国的诗歌史，不管什么风格都有大诗人反对，也有大诗人欢迎。李白、杜甫是中国的诗仙、诗圣；李白极少推尚杜甫的诗；杜甫崇尚李白，也少作李白式的诗。
宋朝的大家，晏殊倡温庭筠；欧阳修师韩愈；苏东坡博学、有才华、有抱负，长期受到打击，用豪放抒发愤懑、虚弱与无奈；陆游反纤丽，豪放诗不少；柳永婉约市俗盖群。再后来的元、明、清的一些大诗家，也多是根据自己的体验、先长、爱好、作品，贬对立派，褒自己偏爱。就是多数人公认的上述唐宋诗词五大名家，各都有人褒，也有人贬，甚至是泰斗、大师级人物的褒与贬；而且贬者不是贬他们的缺点，是连优点也贬。这叫萝卜、白菜各有所爱。事实上也是，各种风格类型都有自己的长处，也都有自己的短处，各有各的用场。
豪放诗善于表达极至的喜怒哀乐，大人群的感情；婉约诗更能表达个体的、个别的、细腻感情。如果倒过来用效果一定不好，抗外敌，多少婉约诗能顶一首岳飞豪放的《满江红》？说爱思，多少《满江红》能抵一首乎文如的皂罗袍《春夏秋冬》四时词，或者李清照的〈声声慢〉。
隐喻含蓄型善于表达温柔细腻的、朦胧的、莫棱的、混合飘逸的、含蓄的感情；清新明朗型善于表达张扬式的、肯定的、执著的、欢快活泼的感情。今后人类的交往越来越直接明朗化，诗歌也必然更多的朝这方面发展。
文人高雅型易表达高深严肃；市井通俗型好表达诙谐幽默活泼情趣。随着人们的文化水平的普遍提高，自做高雅也将越来越没有阵地。
写实型靠实与情感人；空灵浮华型能造就外在声势；在市场经济的条件下，对一切事物的外在张扬与渲染愈显重要，越来越被人们看重。
颂歌型能让人心理高兴，提神鼓劲；讽刺型一般情况下多使人不舒服，但是，能割除人的病瘤，能督察人少犯病。随着政治民主化的进展，将提高讽刺型诗歌的地位。
叙事赋文型能诗故事、史诗、言理，鲜明实感；主情抒情型更能言虚、言幻、言心魂神韵、言情感情思。今后抒情越来越同直言相结合，电影电视、流行歌曲已经是这样了。
荒诞、神秘诗（指人真的是在荒诞、神秘状态下所作，不是正常人编的）是一个特殊人群的产物，一般来讲供同类人阅赏，正常人不一定能理解。这与××功，甚至气功是一样的，一个真不信神，不信魔，真正只相信科学，心理健康，不易接受暗示的正常人，几乎是不可能进入他们那种仙幻神魔、离奇古怪的状态与境界的。只有他们荒诞得还和正常人的思维、感情接近时，正常人才能享受他们的作品。所以说，荒诞、神秘的诗作者莫怪别人不懂诗；正常人也莫怪他们荒诞，因为他们就是有那种特性（毛病）的人。

当然，各种诗歌类型的功能不像我说的这样简单，这里不过是说要点。
没有无用的诗歌风格类型，也没有万能的诗歌风格类型；世界的多样性，不同人群的多种需要和爱好，这就需要诗歌风格的多样性。
三

梅梅子

这篇 东西谈的都 是古诗。这里的网友能评论与批评求之不得。

苏堤春柳2003

说的很有见地！

梅梅子

谢鼓励。
做为个人可以，
做为一个网站，
不可以只扣唐律宋词。