秦时明月之 古瓷－－词路花雨

秦时明月

                古瓷－词路花雨

  说起词，人们都自然想起唐诗宋词。正如古瓷，虽年代久远，依旧光泽照人，
涤荡我们的眼波，照耀我们蒙尘的心灵，弥足珍贵。
  
  何为词？
  
  词是一种韵文形式，由五言诗、七言诗与民间歌谣发展而成，起于隋唐，原
是依附于西晋以后产生的燕乐的一种歌词。至宋时，内容之多，写者之众，数
量之多，流派之多，艺术之精美，蔚为壮观，达到高峰。近人王国维有云：
“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元
之曲，皆所谓之一代之文学，而后世莫能继焉者也”，甚为精辟。

  词原是一种配乐而歌的诗体，句的长短随着歌调而改变，是以又称为长短句。
一般地习惯把词分为小令与慢词两种，慢词又分为中调慢词和长调慢词。

  清人宋翔凤说，“词自南唐以前，但有小令。”“诗之余，先有小令，其后
以小令微引而长之”，徐杦也说，“唐人长短句皆小令耳，后演为中调、长调。”
可以说，小令是词最早的体制，基本是符合历史事实的。毛先舒曾经这么概括：
“五十八字以内为小令，五十九字至玖拾字为中调，九十一字以外为长调，古人
定例也。”这基本也是为绝大多数人认可的。小令精悍、凝练，比肩诗之绝句，
代表词人有晚唐五代的温庭筠、韦庄，南唐二主，宋人二晏、黄庭坚与秦观、
李清照等人。说起慢词，应归功于北宋的柳永，此君放浪形骸，昼夜出没于歌楼
舞榭，与歌伶、乐工艺人接触甚多，玩乐之余渐将小令微引衍生出慢词，代表词
人有柳永、苏轼、辛弃疾、周邦彦、吴文英等众多词人。
  
  词的流派一般分为婉约与豪放。诚然，不同的时代有不同的社会矛盾，时代要
求作为文学艺术的词反映这些矛盾，表现时代精神。这样，不仅不同时期的词作
有着不同的形貌，即使同一时期，有的词人严格遵循词的传统写法，依照词体词
牌的要求来进行选材与创作；有的词人则努力突破传统的樊篱，把词引向更开阔、
大气、高昂的境地，这两种表达手法，基本就可归之于婉约派与豪放派。纵观浩
如烟海的词苑，婉约派作为传统的力量，数量上无疑占了绝对优势，豪放词量虽
不及婉约词，然其光芒亦不让婉约词，两朵奇葩，交相辉映于一空。

   婉约词音节和谐，“语工而入律”，追求意境与情调。小令几可归为婉约一
类。唐人欧阳炯《花间集序》云：“以清切婉丽之词，写房帷儿女之事”，可见其
主要内容为爱恨情仇、缠绵相思、风花雪月以及离愁别绪等等。豪放词则更进一
层，题材与视觉更开阔，刚劲昂扬，意境超脱，冲破前者的儿女情长之狭小境地，
扩大了词的意境，可说是婉约词的革新和延展。
2005年元月7日 凌晨
（待续）

  

阿尔

可以长学问，期待续……

秦时明月

[这个贴子最后由秦时明月在 2005/01/07 01:08pm 第 2 次编辑]

    （续昨） 词在诗曲之间，却又“上不可似诗，下不可似曲”
，某种意义上说，词是戴着镣铐的诗，诗歌追求凝练、含蓄、情
境，词又何尝不如此？只是词除此之外，句子长短错落有致，富
于旋律，更重声韵律凋，音调委婉动人，读来琅琅上口，抑扬顿
挫，耐听。须突然而来，微风乍起，绿波初皱，还需悠然而去，
数语曲折含蓄，游丝荡空，春水绕溪，有言外不尽之致。“颠弄
风月，陶写性情，词婉于诗；盖声出莺吭燕舌间，稍近乎情可也。
“意即词可供歌吟慢唱，惜之乐谱已失，无可领略其韵味。不过，
低吟诵读，仍可以体会到词的内在的声容曼律。
    词的流派无非婉约与豪放，但具体到风格与词人，则五彩缤
纷，满目生辉。有的清朗率直（如敦煌曲子词），有的疏朗秀润
（如韦庄），有的唯美艳冶（如温庭筠），有的凄婉清理（如秦
观、李清照），有的雄浑隽永（如苏轼），有的沉雄奔放（如辛
弃疾），有的冷艳绮靡（如柳永），有的清空骚雅（如姜夔），
有的典雅精致（如周邦彦），有的密丽险涩（如吴文英），百花
争艳，千帆竟发，不一而足。
   
   
     古瓷易碎，纵裂成片，碎片依旧闪着晶莹之光。我生性愚钝，
不懂现代的诗歌，也读不进去，硬读索然无味，所以若有时间我
宁可去死背那些僵死的古文词令，看是否能通渡。在此我就按时
间顺序选择选择一些较有代表性的历代词作来学习，踏枫桥，走
过杨柳岸，烟雨楼台，走回岁月那头，体会一下往昨之繁华。如
此，若能对诗歌的鉴审有裨益，也不枉一番心力。

雨珠儿

好！学习！
写完可以搬往诗理论中了。
学习。

秦时明月

[这个贴子最后由秦时明月在 2005/01/08 02:17am 第 2 次编辑]

        一 ＃＃ 敦煌曲子词 ＃＃

    词起于民间，光绪二十五年（1899年）在敦煌石室发现的
唐、五代之曲子词抄本。大多出自民间词人之手，姓名不考。
既有小令，也有长调慢词。它反映了当时的社会生活的各个层
面，“有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦
志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之高诀，
莫不入调。”，还有一部分是言闺情与花柳，有些则“唱出外
族统治下敦煌人民的爱国壮烈歌声”。约有五百四十一首。

                【望江南】
            
              莫攀我，
              攀我太心偏。
              我是曲江临池柳，
              这人折了那人攀，
              恩爱一时间。

       【转译】如下：
          曲江池边
          我站成一株柳
          路过的人随意踩折
          折下的不是柳条，是鞭子

          春风寂寞沉醉
          青楼青灯依旧
          深情的公子，求你
          求你不要再来攀折
          青白的手捻瘦冷幽的灯花
          恩爱只是短短的一刻

      【原词评析】 重心是“我是曲江临池柳”，意即我是青
                   楼女子，为前后之转承要处。
         
                   一二句递进，至第三句为高峰。四五又渐
                   落，成一曲线，结构紧凑。看似浅白，实
                   则颇见深度。
            
      



                    【浪淘沙】
                五两竿头风欲平，
                张帆举棹觉船行。
                柔橹不施停却棹，
                是船行。

                满眼风波多闪烁，
                看山却是走来迎。
                子细看山山不动，
                是船行。

【转译】
竹竿上悬挂的鸡毛
告诉我风流动的方向
帆牵风的手作别河岸
桨来回比划弧形的心事
荡开的河水，是船的舞蹈
闪烁的波光挤满我的双眼
船醉倒在河心，看
两岸的远山牵手走来－－

“我其实在岸边守望了千年
流动的是水和船”

【评析】
      上阙写船启航离岸。下阙写船行之乐趣。
       简洁明快、口语化的语言，揭示出“动
       静”相对的哲学与美学境界。“以我观
       物，故物皆着我之色彩”的有我之境，
       由这么久远的敦煌曲子词可见一斑。

  

李陶

呵呵 好文  学习啊
斑竹多指教啊

刘书声

明月知识面蛮广多的啊
学习了

凤儿

欣赏了,也学习了.很好.
期待中~~~~问明月好!

黑白流侠

喜欢词
但不会写
这下可以认真学习一下了!!

虹虹

好东西  挂起来慢慢学   

紫禁烟花

明明如月，何时可辍？

若即若离花

喜欢，待我慢慢看。。：））

雨儿

我也喜欢词，喜欢婉约派的。比如柳永，李清照。明月版猪理论的东东也写得这么棒，学习了。问好版猪：）

秦时明月

谢谢楼上所有的朋友阅读，多提点意见。

秦时明月

          二  ＃＃  唐。五代 ＃＃词选

             （一）李白  词
            【菩萨蛮】
               
                  
           平林漠漠烟如织，
           寒山一带伤心碧。
           暝色入高楼，
           有人楼上愁。

           玉街空伫立，
           宿鸟归飞急。
           何处是归程？
           长亭更短亭。

【转译】

平林漠漠，烟雾如织
碧绿的寒山伤心的站着
暮色沉沉，散向远方
是谁，站在楼上唤我？
玉街之上，空空唯我一人
急飞的归鸟，翅膀打湿我的目光
何处才是归程？
长亭短亭若隐若现


【评析】
      宋人黄升曰：“太白《菩萨蛮》《忆秦蛾》二词，
为百代词曲之祖。”诗圣青莲居士，岂是浪的虚名？
       上阙起首两句，写旅人凳楼远眺之景。用了移情手
法，以我观物，物着我色－－寒山也绿得伤心起来。清人李调
元说：“词中织字最妙，始于李白的『平林漠漠烟如织』”
       三四句，承上“伤心”由暮色自然转到家中，“有
人楼上愁”，此人为旅人之妇。不说自己如何思念，而以对方
怀念自己来言自己之心绪，更见高明。
       下阙起首两句，以归鸟急飞烘托自己的“空伫立”
羁留在外。后两句点出此词之眼－－“归”字。
       长亭、短亭－－是古代官道旁供人休憩的亭子，十里
设一长亭，五里设一短亭。