[原创]随感录（四）

狂客

1.一些人满足于崇媚的欺骗，一些人习惯于毫无意义的彼此奉承，而一些人麻木于淋漓的诋毁。
前者是昏君，中为无聊度日的庸人，后者则是无可救药的白痴。
----------而更多的人，就用这几种角色来单调地扮演着人生。

2.商业社会里，人与人的合作关系已经不再是心诚则灵的伙伴关系。电视剧《坐庄》中刑剑峰一语道破玄机，人与人之间最可靠的合作是在利益上的彼此勾结，我们都是拴在同一条船上的，合作没有完成之前，我们还是一个整体。
这句话真的很实在！也很可怕！人都是这样的么？

3.据新华社电：10月11日黑龙江大庆市发生一起狗主人威逼人力三轮车夫向小狗磕头下跪事件，引起社会舆论强烈不满。同月16日凌晨，相同一幕又在安徽合肥街头上演：一出租车司机迫于狗主人的威胁殴打，在瑟瑟寒风中向被撞伤的小狗下跪。而合肥市一派出所的处理结果却是：向狗下跪的司机赔偿狗主人1000元钱。
鲁迅先生在《杂感》中说，“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，抽刃向更弱者。”可惜社会是容不得勇者的，“好事与爱出风头”的英雄早已经沦为帮凶与看客。于是如狗主人类似的人们总是喜欢一脸煞气，专向弱者瞪目。
这些孱头们！

4.假冒农民。很多人喜欢摆阔，即使身无分文也忘不了说“先前比你阔多了”。就像报刊杂志上的征婚广告，在陈列了一大堆车房等物质之后，末了往往要增加一条”本人酷爱文学“以示有内涵和修养。
而令人惊异的是某地方一些乡镇机关单位的人员为了骗取合作医疗补偿金，竟然当上了农民。滑稽之余，让人忧思，笑不出来。
“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”有什么话能说呢？地方官鱼肉百姓，盘剥民脂民膏的事，史书上也看的多了。沉默吧！

5.人之于善恶，往往争论不休。善者被视为上帝，恶者则称之为魔鬼。其实上帝和魔鬼都是人的化身。
对于上帝和魔鬼，钱钟书先生在《人.鬼.兽》中有很精彩的论述，上帝只是发善心时的魔鬼，而魔鬼也就是使坏心时的上帝。他们不是两个对峙的东西，而是一个东西的两个方面，两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。
人心是两面的，人是他，鬼也是他。因此，我们对政治家的多变嘴脸应该司空见惯，对”人民公仆“的欺下媚上亦应习以为常，何必大惊小怪呢？

6.一位女生向男生如此训斥：找不到女朋友，那是你没有钱；你有钱了，就会有要不完的女人。可谓语出惊人。男生们为此对这女生大为贬值，感慨女人的势利。
我倒觉得这女生不过是说出了真心话。钱是生活的，物质的保障，没有钱在今天也是一种没有能力的表现；女性是弱者，爱上没有钱的人怎么依靠，何以寄托终身？书上的女子们随侠士去牧羊，或者不顾一切地爱上一无所有的诗人艺术家，但故事已经注明是虚构的，相濡以沫不属于爱情。爱情是钱的支生物，受物质支配。如果是这样，那么爱情是珍稀的；如果是这样，那么爱情是泛滥的。是高贵的，也是低贱的。
然而我们还相信爱情可以自生自灭，对爱情患上了严重的“颠东幻想症”。我们的爱注定是流浪并将永恒。

7.翻开《杂文报》《文汇报》，骂官之声尤为未绝。
骂官是乎是一种潮流。对于厚颜无耻的贪官污吏来说，漫骂与规劝都是徒劳的。我不是骂官出生的侠士，招不来更多呼声，成就不了一种看点。
骂的人没有累，看的人累了。我们都没有找到事情的实质。

8.我最不能容忍的就是对平庸生活的认可和不敢对懒散的狂怒。虚度年华的人，如今天的我，都应该找个地洞钻下去。

9.一个人相信命运的时候，他已经开始了自我的瓦解；当他完全相信命运并听从于命运时，他已经失去了自我而斗志全无。
这是人的老化过程，也是人的腐朽过程。这种过程的表象是人们对任何歪曲事物的不足为奇与冷眼相望。这一过程加速了社会化的贫血。
这不是自然过程，这是病。

黑白流侠

小杂文 啊 ！！
不错的思想 ！！
深刻的反思 ！！

狂客

谢谢流侠评阅！问好！