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《禅的遁藏》无罪自剖
我总喜欢有人这样解析绝灭欲望---或超然物外--
这是对于生命的欢愉或至善至美期盼的一种不期而然的心境,
有人说:欲求无物,欲求而不带任何奢望,会变得内心真正贫乏,
那就接近一如人初生时的那种圆融
没什么动唸或情见识心,不囿于所知所求所欲------
我想,那就是进入禅悟的一种状况吧!
来自岛南的乡间
那淳朴寂静的荒芜
方才是一片莫可名状的美景
因为系身都会,年华凋落
反而在自省的澄明里
才悟及那些随处可及可得可玩赏的
旷野、山色、云霞、花树、丛林、岸上芦荻、石间流泉,
已是变得遥不可及的梦怀,
深夜独坐,萦回绻缱我心的,
仍是交错的鸟鸣与穿堂的花气
可是,枯槁日久,静思之余
对于浊世种种事物,了无钟爱,无憎无怨,
无唸也不拘执于内,陷坠是种无明、无告的孤寂,
我喜于奔放的水流般的 ,吟唱又奔腾,不蔽不困,
悠然自如的狷介生涯
常支颐自忖,孕诗怀文,创作行吟,是多么坎坷徒劳
所有演译的谛旨与意涵
都恰成为沉重的负荷和无名的烦恼
即便是美的传承、生死解脱的盛事
(静坐、无事,春天来临、草木自荣)
如此翩翩自况、风流自遣之余,
蓦才惊觉沉缘纷扰、空茫四野,何处是明净的涅槃、
逍遥的归宿
案牍劳累,经籍记着:“至道无难,唯嫌拣择”
一有辩识,便落言诠,
叩齿编句、绞心织诗
多少个春天之后,或夏季之杪,形消骨立的
诗人亡故了
被无声无息的埋葬
像从没出生一般没有起始和终结
多年期梦,文思纠缠,遂也有可爱的玄觉
看穿一朵蔷薇是一朵蔷薇重叠的形影
洞穿物我深处的蕴涵,就是无难的拣择了
禅者铃木提示说:
听听孩童临窗玩着雪球
看着云霭飘过落叶的林间
在所有这些交错的现象中
我都在参禅
我是活着未死的禅
不需任何语言表达也无须说释
其实失去与得着的,都使人萦怀不已
唯一能所遁藏的
您说,是心 或是禅呢?
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