回望那优雅属于的年代——优雅的哪去了？

圣纽

比之《罗马假日》、《卡萨布兰卡》、《鸳梦重温》等等老片，现在新引入的片子要粗糙得多。好来坞多少年来的“理想主义造梦”，使得新片很难超出老片的广袤，这是不言而喻的。但是这不能成为许多影视片拍得缺乏诗意和没有耐人寻味的细节的理由。演员眼睛里无意味深长的叫做体味的东西，或者叫做善或纯的升华。唉，那种高贵的优雅似乎已不属于这个世纪了！由于缺乏氤氲的、精神的层面，总让人感到有点支支离离和闹哄哄。
现实的人们追求热闹、追求速成、追求物质、追求名人效应，哪有心思营造那种叫“情调”的东西、阐发那种叫思想的“不可捉摸之物”？看来外国也一样！噢，那理想主义的精神的好来坞啊，你将一去不复返了吗！？
不想走向婚姻的爱，若没有更大的责任或爱——对被爱之人或对人类之爱——作交换，都是畸形的和缺乏道德感的，并且由于深爱的缺席，它甚至也根本不能被称之为“悲剧”，这里的“悲剧”是指悲剧艺术门类。这种情况，柏拉图式的精神之爱即是一座神圣的“富矿”，发掘好这个矿藏即可成为百世经典，何必动辄要来一些闺房“鸳鸯戏”呢。
要说也是，优雅是要有条件的，他起码要衣食无忧、沿袭至少三代。那么，请不要忘了，艺术就是要育化人养成高贵脱俗气质、丰富心灵和悲悯情怀的，那么如果连银幕、屏幕上都没有这些品质，书上也没有，那何年何月才能培养出人的高贵，从而释放出亘久不息的伟大的创造性，直至改变一个族群的生存条件？只能相信，只有具有富足精神生活和高尚道德感的人们，才能创造出富足的物质世界。再举几个人所共知的对人类社会做出过重大贡献的人物的例子吧：大物理学家爱因斯坦和我国农业科学家袁隆平会拉小提琴、华裔科学家杨振宁和数学家华罗庚爱诗、撒切儿夫人小时侯家里很贫困的时候，值钱的东西“只有一架钢琴”……
为此我期望未来电影、电视、小说的作家，在他一出世的时候，就能够在诗歌、音乐的环境里浸一浸；如果他已经是成年人，那么他至少要在道德哲学的国度里多停留一些时候，等一等神祗的降临！如果这两样都做到了，我们的电影、电视和小说就一定会非常好看、耐看了。回望那优雅属于的年代
    比之《罗马假日》、《卡萨布兰卡》、《鸳梦重温》等等老片，现在新引入的片子要粗糙得多。好来坞多少年来的“理想主义造梦”，使得新片很难超出老片的广袤，这是不言而喻的。但是这不能成为许多影视片拍得缺乏诗意和没有耐人寻味的细节的理由。演员眼睛里无意味深长的叫做体味的东西，或者叫做善或纯的升华。唉，那种高贵的优雅似乎已不属于这个世纪了！由于缺乏氤氲的、精神的层面，总让人感到有点支支离离和闹哄哄。
现实的人们追求热闹、追求速成、追求物质、追求名人效应，哪有心思营造那种叫“情调”的东西、阐发那种叫思想的“不可捉摸之物”？看来外国也一样！噢，那理想主义的精神的好来坞啊，你将一去不复返了吗！？
不想走向婚姻的爱，若没有更大的责任或爱——对被爱之人或对人类之爱——作交换，都是畸形的和缺乏道德感的，并且由于深爱的缺席，它甚至也根本不能被称之为“悲剧”，这里的“悲剧”是指悲剧艺术门类。这种情况，柏拉图式的精神之爱即是一座神圣的“富矿”，发掘好这个矿藏即可成为百世经典，何必动辄要来一些闺房“鸳鸯戏”呢。
要说也是，优雅是要有条件的，他起码要衣食无忧、沿袭至少三代。那么，请不要忘了，艺术就是要育化人养成高贵脱俗气质、丰富心灵和悲悯情怀的，那么如果连银幕、屏幕上都没有这些品质，书上也没有，那何年何月才能培养出人的高贵，从而释放出亘久不息的伟大的创造性，直至改变一个族群的生存条件？只能相信，只有具有富足精神生活和高尚道德感的人们，才能创造出富足的物质世界。再举几个人所共知的对人类社会做出过重大贡献的人物的例子吧：大物理学家爱因斯坦和我国农业科学家袁隆平会拉小提琴、华裔科学家杨振宁和数学家华罗庚爱诗、撒切儿夫人小时侯家里很贫困的时候，值钱的东西“只有一架钢琴”……
为此我期望未来电影、电视、小说的作家，在他一出世的时候，就能够在诗歌、音乐的环境里浸一浸；如果他已经是成年人，那么他至少要在道德哲学的国度里多停留一些时候，等一等神祗的降临！如果这两样都做到了，我们的电影、电视和小说就一定会非常好看、耐看了。

辛然

这是一个绅士越来越少的年代！

雨珠儿

只是谁都渴望激情，诗的电影只有我们这些还有点诗的人爱看，一些悲衰涌来……

圣纽

和你们有一样的感觉！只有重温经典了......