[原创]书籍.网络.文化传播

皇粮山庄

□书籍.网络.文化传播
用文字、图画和其它符号，在一定材料上记录知识，表达思想并制成卷册或缩微胶片等制作物，这是1987年版的《辞海》给“书籍”这个名词下的定义。显然，这个词条的解释已开始拓展书籍这个传统的传播媒介的内涵。
那么随着网上传播时代的来临，传统的卷册读书的方式会否寿终正寝？或者说书籍和网络之间的关系将变成一种怎样的格局？乔治.斯坦纳和哈罗德.布卢姆，这两位英国和美国学术界老资格学者对目前网络对书籍的冲击，有相同的忧虑并相当歇斯底里地说，屏幕把书页绞杀了。没有人读传统精典作品，没有人背诵精典段句。脑死亡的频道冲浪的小孩只具备注意金鱼的广度，等等……问题似乎并没有这样严重。
是的，必须面对的事实是──走进文学接受知识的道路比过去多多了，传统与现代知识通过不同传媒变成了一根枝枝杈杈纠缠在一起的腾蔓，书辑仅变成可选择的一种，况且，据说柏拉图是最不喜欢书籍的人之一，如果他来到现在，肯定是网上灌水高手，因为他喜欢以对话的方式传递知识。这无疑是网络的长处。
柏拉图曾借苏格拉底之口说出书的坏处，认为书很像图画：图画里描写的人物站在你面前，好像是活的；但人们提出问题，他们却板着尊严的面孔一言不发。你可以相信书好像有知觉会说话，但你向它们请教，请它们把话说明白一点，它们却只能复述；遭到误解或虐待时，书既无力替自己辩护，也无力保护自己。
具有讽刺意味的是不喜欢书的柏拉图，其深邃的思想终究是以书籍传播方式流传下来了。但同样清楚的是，柏拉图在《谈话录》中精辟的思想和智慧对人类的贡献，又是历史上那些仅以著书立说来传播知识的人们难以相比的。
相信多数人有这样的经验，一些闪光的语言，往往在无居无束的交谈中产生，但事后总后悔没有记录下来，而网络身份的遮僻性为我们提供了更为自由的条件！它不仅可以记录信息，而且可以交流信息。它可以使不同地域，不同年龄，不同层次，不同性别的人在同一时间和空间平等交谈。这种“屏幕对话”方式，比之于书籍的单向性，更能显示出人类智慧在“互动”中的光彩。
值得注意的是在一两年前，网络文化还被称之为新生代（70年代生人）的流行文化，也恰逢精英式教育转入大众化教育为主流的国际化发展趋势。这一代人基本上是文革以后上小学，80年代末90年代进入大学，而且年龄越小，越显现出反精英倾向。随着上网的高知阶层特别是有较丰富的人生阅历的群体比例的增加，网络流行文化与传统的精英文化之间的冲突日趋激烈，网上论战愈加显示出它的知识的含金量。以书籍传播作为主要媒介的精英文化在一段沉默和积蓄以后，近年来，采取“借腹生子”的方法，以前沿学人的姿态创办高品质的学术网站及建立相关的文化名人的个人网页。极大地促进了网络文化传播的分量和学术水准的提高。从而使民间的思想学术品质得到相应的提升。目前，网络作品已吸引不少传统媒体的关注，并结集出版。
毋庸置疑，网络传播已将人类带到了信息传播社会和知识经济时代。它标志着人类从此面临一种新的文化传播模式。如果说阅读书辑是人类社会具有悠久历史的一种传统文化传播模式，那么，我们今天正迎来一种与声光电于一身、聚音字像于一体、汇采传授于一线的第二种模式，即光与电、电脑与网络的新型文化传播模式。相信以平等、自由、开放为主要宗旨的网络，最终会含纳所有文化的精隋，从而造福于人类。
可以预期，网络传播时代的到来，将迎来一个文化多元，精英文化和大众文化互为补充并产生真正的思想家时代，而书籍将记载它的辉煌。
2001.9

珏

至今为止，我还是更能接受所见的文字是传统媒体的书本所展示的。
不过还是应当感谢网络给我提供这么一个好的平台去接触更多的书本以外的东西。

绝代风华

还是喜欢红袖添香夜读书的感觉

皇粮山庄

我觉得已写得够保守了，两位经常在电脑上打字的斑竹比我更保守。
改天我把关于这篇文章的精彩回贴贴上来：）