歪批邪解老子八十一章之二

阿莱妮

第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯善已。
故有无相生，难易想成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处“无为”之事，行“无言”之教，万物做而不始，生而不有，为而不恃，功成而
不居。夫唯不居，是以不去。

美：老子看见一只羊在他茅草屋子边的山头上孤零零的站着，而且，每天傍晚的时刻，才会离去，老子想这只羊在干什么，他为什么老是站在那里。于是，又一天，老子扶琴低吟天地自然之道理。可是，这只羊从那天开始，再也没有回来，老子陷入无限的孤独之中。砸烂了琴，重新摆弄他的迷宫。
美说的是一只羊的故事；
羊很小，但是，在山顶上，所以很高大；在晚霞里，所以很瑰丽；当老子自我表现的时候弃他而去，所以很可恶，可惜。
于是，老子创造了人们内心里渴望的，往往强加于别人的，幻觉里才会有的那个莫名其妙的感觉。那就是 羊 字 下面 加了一个 大 字，曰：美。
所以，美的东西是可以吃的；
所以，孔子偷去老子的论文之片段后死的时候，给他的学生们讲：食色性也；
所以，人们把美的东西跟他的生理反应联系在一起，为止悻悻然，惶惶然，蠢蠢然；
所以，人们开始写诗；
所以，人们开始哭泣和假心假意地微笑；
所以，人们开始学会时尚和离奇犹如在清华园里摇拽水性杨花的那位；
恶：类此于心的感觉叫 恶。所以，老子那天很厌烦，就知道，恶的重要性，他说，没有叫做 美的的东西，你就不知道什么是恶。没有叫做恶的东西你就不知道什么是美。
而知道美 与 恶的关系的重要性之必要，是老子的一大贡献，到今天为止，老妖也不明白美的恶性与恶的美的，所以，走了老子的路子，在自己沙漠里摆弄自己电脑和由此引发的一系列关系；
孔子很聪明，他知道人性是恶的，但是，偏偏说人之初性本善，于是人们在善的假设里陶醉了2000多年；
老子更聪明，他知道人性的恶，并且鲁莽的说了出来，于是，他在政治敏锐性上略逊于孔子，这个跟老子没能抢占道路，自设关卡是很有关系的；
老子，没什么实力和裙带，所以，他上山打游击；
老子很孤独，所以，他没有一天到晚的迎送活动，考虑问题的时间比较充足，因此，老子特别深刻以及其绝顶的深刻，而且达到了让那些成天在礼仪文明里虚假的生活里端着红酒的人们所不能理解的程度。
老子善于跟自己过不去，所以，他发明斗争的方式。那叫有无、难易、长短、高低。
老子不是个政治家，所以，它不知道，与人斗，其乐无穷的道理；
老子唯美主义倾向严重，所以，他不知道谦让恭维；
老子也想过荣华富贵，所以，他很失落；
矛盾论的发明者是老子，美学尤其是丑学的发明者是老子，而老子的发明者是一条道路；
自然法的原理中充满了老子的东西，所以，洋人信上帝；
儒学里充满了名利，所以，敬鬼神而远之，这是虚伪，逃避。
所以，文人都比较名利，好面子，好面子的后面是一个又一个的文人们倒下去，一个又一个的文人又为了倒下去而把别人推下去；
所以，怕别人的人，骂别人；
所以，怕自己的人，骂自己；
而那些挨骂的或者骂人的都会死去；
老妖与老子刚刚辩论过这问题，他老人家看好荒山野岭，呵呵，奈何？！

曙东方

不不不
带子的名人
过去就是过去
嘿嘿嘿
格物致知
是自己也是适应社会能力的表现
一种读后感觉~~~~~~~~~~~~~~~

深居简出

文字功底深,见解独到!学习!
祝好!

阿莱妮

谢谢，请多批评