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囚心者说
文/牧羊
囚心者囚于心.
而囚于心者又或以为己高于困扰于生活者.此一误.
生活与人.休戚相关.
人不能承心之痛楚而反责于生活,此二误.
藕不能藕断而丝不连,水不能风过而涟漪停,爱不能人走而茶凉.
其中智慧,非常人能彻悟而不惑.
而长困于其中,斡旋不能自救,庸人自扰者,此三误.
吾尝受困于此三.后涉于网,辗转于天涯,猫扑,后至于诗歌报.未能得解.
日不能享于生活,晚则辗转难眠.人消瘦,心消沉.人不知其内因而怪之者,吾皆默然受之.
后数月有余,失眠于床榻之上,迷失于晨昏之间.
自嘲曰: 行尸矣!
又数日,尝试以精神之乐解生活之烙.流徙于诗歌报,大厅,心情板块之间.
有精于诗者置帖期间.余怦然心动.速涂几首,急贴其上.
数日后再阅,则笑己文笔之稚嫩,难登大雅.一笑了之,后又浸于其中,望能成就一二.
现以为此乃四误矣.
以文字疏导心情,未尝不是消痛止困之良策.
而于文则不合.吾愧之.以技巧入文者,其文骨骼独立,但未免有走肉之嫌,而以心情入文者,又不能把握文理.
而又有以生活入文者,如老齐.
又有温暖之手尝助吾者,如长空,依米等数斑竹.
吾一并谢之.
后又有名白鸦者,啸聚大厅.
其文平静而蕴力.以叙述为主,却隐隐有情感壮阔之象.吾动之.
吾以文抒心,文薄无力.后劲不足.而其以文抒事,反情感张显.吾惑之.
后又思之,生活亦如诗乎?
感性与理性.在度的把握之间.诗的事与情之间,亦是在把握之间.
以诗悟生活.吾若有所悟.
决心关心生活.人不过沧海一粟而已.无需与己纠扰.
划地为牢,走进生活.
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