2005-12-18·无聊临屏篇

窃火者

进“诗坛”仅为写诗，很少回贴，自己逛的地儿也少，何况“心情文字”
写，真的是件痛苦，一再的强调，写并不是我想做的事
因为痛苦而去读更有着苦行生的姿态
写篇小文就像“临屏诗”那样简单，仅为释怀
释怀，使我想起一位很久远的友人，释怀一词也是从她的信中深记，因为一个词而记住一个人应该是她的幸福还是我的痛苦呢
没有痛苦感的人是不能去写，我总是这样认为
又去买了好些书。是今天2005-12-18下午的事了，从昨晚一直睡到今午近12点才起床，这样足足睡的感觉，很少
因为一本诗集，惦着去书店，主要还是惦着书店里的书
上个星期，买了本《勒内·夏尔诗选》，是“黑皮诗丛“中的一本。老板说：“再过几天，缺的那几本会全到。”
总算买了全套“诗丛”
其实买书也像写诗一样，总有段日子心血来潮，如同女人的月经
纯粹为了藏书是件很头痛的事，对于怎样保养书，其中有着相当大的学问，要不亨利·彼德洛斯基也不会去写《书的故事》了
美国人乔治·朗泰里·罗拉说：“当书成了一种不再被人阅读的物品时”这样的人就成病态，这位精神病医生如是说
很庆幸我还是正常的，虽然，有朋友见我如此之多的书，叹言：“我看你疯了，买怎么多书干什么，看的完吗”
母亲有言：“要怎么多书干什么，只要有一本书看看就行了”
母亲的话说的不无道理，俞平伯之《红楼梦》、尼采之《作为意志和表象的世界》、波德莱尔之《夜之帕斯卡尔》……都是从一本书里走出的
而我的一本书又在哪里呢
从1996年读《悲剧的诞生》，看了三遍也不知看了些什么，也许，要为它写编读后感，才能使我记忆犹新的吧，依如对于一个人的真正了解，看他的文字是不能知道的，因为符号有时都是隐秘的
“花间”诗人写了那么多脂粉诗，也不见得个个都是放荡不羁，有时想，不羁或放荡也不是什么天大的罪过
哲学家福柯说：“我们想到或谈到性，比任何别的事都多，但表达它却比任何事都少，都含糊不清”在文化、思想相对高于我国的人说这句话，可想性之禁忌
其实，禁忌也没什么不对，我还是认为中国的伦理、道德应该得到发扬，更是在这经济浪潮、人性抿灭的时代
说“花间”诗人仕途不得志，寄情于儿女酒色之情是有根据的，诗人与妓有着同并相连的痛苦
在书店偶闻一对中学生的对话
“他仅写些不知什么东西给我，烦死了”
“呵，呵，呵”同伴笑
“你说他傻不傻啊”
“这也不啊，写也是有所寄托啊”
此女说的好，有所寄托，有所寄托！

烟雾缭缭

书本身就是一种精神的寄托!愿你多买书多看书,会有不凡的收获的.

梦隅

好感悟!加红.

halidae

　　其实在我眼里只存在两本书：一本是“思想”，另一本是“灵魂”，选择只是一种形式，内在才是根本。
　　问好窃火者

出水芙蓉

读书有博也有精,只是看读者的读书目的了.

龙袭长空

问好火者！

狂飙

问好

依米花

对于我不是寄托
是热爱
对于楼主不是热爱也不会买
热爱就足够了

窃火者

大家好，谢阅~~~~~```