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[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/14 12:57pm 第 3 次编辑]
[move]非常感谢一江秋水，天笑，米花，会子，褚国刚，王一舸，阿尔的大力帮助[/move]
第四期： 一江秋水
一江秋水简介：05年8月2日注册后，迄今在心情版块已发了50余篇佳作，影响较大。代表有《那一刻，我泪流满面》、《柳下惠，太监，嫖娼及其他》、《贪官多好色》和《欣赏的力量》。
秋水签名：从小爱词牌，乱弹二十载。苦攻平仄律，景仰古今才。曾历清照累，翻覆女儿怀。 感君吟兴好，携手上峰台。
秋水印象：关注民生，待人热情，文笔清灵，雅思极致
第一集： 《 那一刻，我泪流满面》
[一江秋水 谈写作初衷]
[1]这篇随笔是2004年12月初，我们到南方考察，途经革命老区娄山关时，偶然遇到的真实事件。
[2]全部对话和事件真实可靠。当天晚上在三峡的游船上，满含热泪的写下了这段文字。
[3]我当时写作时觉得很难把握，既不能太针砭时弊，也还要表达那么一份热切关注的情感，虽然国家已经出台了相关政策，给了曾经在战场上流血甚至致残的老军人们一个安定的环境。只是我们觉得那还远远不够......
[4]面对这样的老人,我们还能做些什么呢?在这物欲模流的时代里,能拥有这样一颗高尚纯洁的心灵,不求回报,不求名利,是多么的难得可贵！ 关注和解决了他们的问题，就是为构建和谐社会作出了一点贡献。
[长空品文]
[1]在南方考察的每一天，我都被一些所见所闻感动着，我的思想感情的潮水在不停的奔流着，它使我想把许多事情告诉给我的同事和朋友，其中最急于告诉你们的是我在革命老区娄山关里遇到的一件事。
我们两辆车行驶在遵义通往重庆娄山关途中，爬过了有名的七十二道弯，五脏六腑都翻了个，这边是万丈深渊，使人如履薄冰；那边是一辆又一辆大货车，刹车发出来的味道随处可闻。百十里荒芜人烟。突然，我们发现路边有一户人家，一座破的不能再破的草房。
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秋水的心思细腻，能从生活细微处思考切实的问题。这一点，是许多人缺乏的，当然也包括长空在内。“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。这是多数人所持的人生态度。这本身并没有错！无所谓对与错，你我皆凡人么！但秋水却能于平凡之中，于真实之中，给人启迪！本文便是如此。
虽然第一节的写法与魏巍的《谁是最可爱的人》仿佛，但和平生活的气息非常浓重。在新时代，用魏巍的笔法，竟让长空有一种感动。因为主人公都是我们最可爱的人，我想，这也是秋水的意思。
娄山关！七十二道弯，万丈深渊，刹车味道随处可闻，百十里荒无人烟，此处应是寂寥难耐，若不是有几辆货车的声音稍作调节，大概也算是世外之所了。然而就是这样的地方，竟还有一户人家，住在一座破草房里。对比之下，给读者一种悬念，“突然”一词更说明“出乎意料”，让人产生一种探测打听的欲望，想要了解实情，秋水自然想知道缘由。此处背景介绍对主题的升华有较高的推动价值。
[2]我们下了车，映入眼帘的是一位看上去七、八十岁的老人，瘦小而又单薄，岁月的风霜刻在脸上。他热情的招呼着这些北方来的客人。可是，他的破草屋里，好象除了炕上一条破旧不堪的被子，地下有一口大锅外，给人感觉吃了上顿没下顿，其贫穷程度我无法用语言来形容，也是我从未见到过的。
我想：在这海拔二千多米的群山雾峰里，住着这样一位老人，又是这样的贫穷潦倒，他是怎么生活的呢？
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主角、居住环境均以特写的镜头出现：年龄七、八十岁，瘦小而单薄，破草屋，破旧不堪的被子，大锅在地上。此种处境顿时让人心酸，不由得产生种种疑问，这样一位老人，是如何生活的呢？为什么没人管呢？难道他就没有怨言吗？他为什么偏处一隅呢？为什么这么贫穷潦倒，对待秋水一行还是如此“热情”呢？这些亟待了解的疑问占据了读者的心。欲扬先抑的写法，实乃成功之举。萧索的环境与热情待客的对比，让人对老人的人格也发生了兴趣。
[3] “听你们的口音是山东人吧？我年轻时在山东莱阳当过兵，还参加过抗美援朝立过功呢’。
老人说着领我们去屋里的墙上看他当年的照片。
“老大爷，你今年多大了？”我问。
“我八十岁了”。
“你没有儿女吗？”
“我在朝鲜战场负了伤，这不成了残废”。
老人指了指一条腿。我这才发现：老人一条腿是残废的。
“我无儿无女，一个人过……来，来，来，你们吃橘子吧”。
“老大爷，地方和民政部门没有优抚政策？”“有一点，政府也有难处，我凑和着过……”。
说着，老人眼里闪着些许泪花。
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此节，“老人眼里闪着些许泪花”打动了我。此处神态出现在几句简单的寒暄之后。原因难测。也许较长时间没人愿意驻足留连于此，更不用渴求有人表达慰问了；也许无儿无让老人习惯于凄凉冷清的生活，他是料不到还有人会关注自己；也许政府已把老人忘却了，他只能无可奈何于现状，没有任何办法，“有一点”“凑和着过，就能说明他虽不甘心，但是老一辈的革命精神却让他始终如一地考虑政府的难处。可以说这是一种极为崇高的精神，但也透着老人的无奈。如今一句问候，惹得老人百感交集，眼里闪出泪花。品析之中，长空觉得心痛！老人也希望有好的生活，但为了不给国家添麻烦，就独自承受着生活的重负。
[4]虽然橘子有些酸，但我们还是决定借买橘子的机会，给老人一些钱。
我说“大爷，我们买你一些橘子，这些钱是我们的一点心意”。
说着，我们拾了一袋橘子，把一叠钱递了过去。可老人说什么也不要，推来让去，一个同事手快，把钱放在篮子里，我们就上了车。刚要发动车子，老大爷从后面一瘸一拐追上来，气喘吁吁的说：
“谢谢你们，你们是大好人，我是一名老党员，我不能要你们的钱，我留下橘子的钱，你们赶快上路吧”。
说着把那一叠钱扔进了车里。
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细节之处见真情。一袋橘子，一叠钱，一点心意，感于秋水一行的善良；一名老党员，一瘸一拐，返还一叠钱，何其诚哉！不需要别人资助，只靠自己的劳动所得，是革命者的优良传统与美德，老人依然保持着共产党员较高的自觉性。这种精神已深入老人骨髓，成为老人自身的一部分，真是难得！一瘸一拐追，则是反映老人对生活不认输的决心与勇气！
[5]车子启动了，我回头望着远远向我们招手的瘦小单薄的大爷和渐远的破草屋，那一刻，我泪流满面……
我想：这孤苦伶仃八十岁的老大爷，一个人在这绵延几百里荒芜人烟的山上，这些年都怎么过来的？今后的日子又怎么过？
我想：这位老大爷抗日战争扛过枪，抗美援朝负过伤，在一片莺歌燕舞的和平年代，他生活之如此贫穷潦倒，难道我们把他忘了？
我想：这就是革命老区一位共产党人克服着艰难岁月的种种磨难，心里还想着不让政府为难，不接受生活以外的恩赐，这是何等崇高的境界和宽阔胸怀！
“西风烈，长空雁叫霜晨月。……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，苍山如海，残阳如血”。
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品至此处，发现秋水已把长空想说的都已说了。难道只有一种结局吗？难道这个孤苦伶仃八十岁的老大爷只能如此度日吗？难道一个为国家贡献青春的老功臣只能这样吗？难道他老人家不要求，我们政府就不会想着改善老人的生活吗？难道……此时长空也已哽咽，心中甚为不平！泪流满面的秋水，你才是真正关心老人的人呀！最后一句词，虽豪迈却显沧凉，依我断想，定是体现了秋水此时的心情！本文感情真挚，充满对生命与生活的思考，感人至深！感于老人矢志不渝的革命精神，感于秋水纯洁善良的爱人之心。
小会子 品文
[1]随见随作是以随笔，秋水这篇作品里透露着哝哝的情感。没有过多的描述便把一位老人的过往交代的清楚，也没有太多的赘述便把作者的心境做一交代：我想：这位老大爷抗日战争扛过枪，抗美援朝负过伤，在一片莺歌燕舞的和平年代，他生活之如此贫穷潦倒，难道我们把他忘了？
[2]我想：这就是革命老区一位共产党人克服着艰难岁月的种种磨难，心里还想着不让政府为难，不接受生活以外的恩赐，这是何等崇高的境界和宽阔胸怀！简练而有题意。一位淳朴厚道的老人，一个值得思考的社会问题。沉重的思考！我们不能把他们忘记！
[3]小会子认为，本文是篇简练有义，有血有肉的好文章。但题目与文章本身不太协调，题目是文章之龙睛，点好将为文章增添不少魅力！个人观点，浅见！
王一舸 品文
[1]文贵简明，从一开始对于背景和感觉的交代，到引入对埃蛟继斐伞２⑶易髡吆芑峤约旱母芯醭某龌肪车募杩喽窳印Ｔ谡庵智榭鱿拢龅秸庋睦先耍旧砭秃苁谷似嗳涣恕６蟊撸搅斯赜陂僮拥囊欢危呛苡幸恢衷碳奈兜赖摹Ｊ刮蚁肫鹆恕缎￠俚啤贰５牵胶罄矗床皇且豢级杂诶先说目闪投杂谄瓢芏窳踊肪车奈弈蔚钠嗳唬欢且恢质贝拟肴涣恕?
[2]就像作者所说的“这位老大爷抗日战争扛过枪，抗美援朝负过伤，在一片莺歌燕舞的和平年代，他生活之如此贫穷潦倒，难道我们把他忘了？”而更加一步，作者提到“这就是革命老区一位共产党人克服着艰难岁月的种种磨难，心里还想着不让政府为难，不接受生活以外的恩赐，这是何等崇高的境界和宽阔胸怀！”这就使我们不得不心里仔细反思，我们要的崇高的精神是什么，不就是这样的么？但是，为什么我们会怆然，因为我们没能给这种崇高精神和品格以公平的待遇。
[3]现在的党员有多少人，具有老人这样的品格，而没有被重视，而贪官污吏却在无休止的挥霍着国家的财产。这样的对比，能不让人痛苦么？但是，时代的确在呼唤这样的精神，我想，秋水也不是单单可怜老人，而上面的思考，是足以说明我们的良知，以及时代的良知要求什么样的精神。老人，在尘嚣之外，孤独的守卫着一方的精神，在世事变迁当中，还是这样清洁的精神，这本身感动我们，这尘世使我们反思。
[4]这一切都让我们感到一种深深的沉重，而借体只是一个简约的叙述，一个娓娓的小故事。在最后，又重新提到的毛主席诗词，那苍凉怆然的诗词，是对于这一切的铿锵的节奏和歌声，使这样的感觉，达到了最深阔的地步。
褚国刚 品文
《那》文以平实的语言叙述了一位立过军功的军人，一位身残志坚的老党员，在丛山峻岭中默默生活，不给国家添麻烦是他做人的准则。读来很受感动。关于本文的优点，众说不尽，无庸复赘。提几个问题：一 独身的八十多岁的残肢老人，在两千海拔以上的高山上能生活吗？文中也找不出能生活的理由。二 上文没有交代，突然出现了橘子，这橘子是怎么来的？是天外飞来么？三 老人是党员，在这荒无人烟的地方，他交党费 过组织生活吗？如果不交党费，他早就不应是党员了。四 老人的思想境界只限于一个善良的普通百姓的觉悟，与共产党员的先进性还有距离，不是吗？纵观全文，给人以戏说的感觉，请秋水恕我直言！
依米花 品文
[1]读完本文的第一感受是难受。一位抗日战争扛过枪，抗美援朝负过伤的八十高龄的老人。在贫困线上挣扎，本身就是悲剧。他有过激情澎湃的岁月，为国为民洒过热血，并为此终身残疾。娶不上妻子没有天伦之乐，济济无名，苦熬余生！提到地方政府时，眼里的泪光，一定有委屈一定有伤心。只是家丑不足为外人道也！其实我身边也有两个老人，遭遇和处境相似，这不是他要不要的问题，而是肯不肯给的问题。想起贾府的那位嘴被塞了牛粪的老人家，谁能平静呢？“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏”古今皆然！伤感 伤感！秋水应重在揭露吧，只是很含蓄而已！
[2]读完本文的第二感受是秋水的善良。这可算本文之线索。亲历亲感，娓娓道来，感人至深！行文处处有一缕慈悲的目光，想来总可温暖老人余生的孤寂了吧？愈是悲悯愈是演绎老人的艰难，与主题遥相呼应，感伤 感伤！半遮半掩，控诉深蕴！秋水 老人 。都泪下！也许都在用最古老的方式呼唤。呼唤良知，呼唤真理，呼唤问题的解决！
halidae 品文
[1]在南方考察的每一天，我都被一些所见所闻感动着，我的思想感情的潮水在不停的奔流着，它使我想把许多事情告诉给我的同事和朋友，其中最急于告诉你们的是我在革命老区娄山关里遇到的一件事。
我们两辆车行驶在遵义通往重庆娄山关途中，爬过了有名的七十二道弯，五脏六腑都翻了个，这边是万丈深渊，使人如履薄冰；那边是一辆又一辆大货车，刹车散发出来的味道随处可闻。百十里荒芜人烟。突然，我们发现路边有一户人家，一座破的不能再破的草房。
评：开篇引入事故情节，考察途中，思想奔涌的时刻，似乎有感于沿途的美景，然当走过了“七十二道弯”及“万丈深渊”的背后，却带着我们走进了一间茅屋，也为下文主人翁的出现埋下了伏笔。
[2]我们下了车，映入眼帘的是一位看上去七、八十岁的老人，瘦小而又单薄，岁月的风霜刻在脸上。他热情的招呼着这些北方来的客人。可是，他的破草屋里，好像除了炕上一条破旧不堪的被子，地下有一口大锅外，给人感觉吃了上顿没下顿，其贫穷程度我无法用语言来形容，也是我从未见到过的。
我想：在这海拔二千多米的群山雾峰里，住着这样一位老人，又是这样的贫穷潦倒，他是怎么生活的呢？
评：瘦弱、单薄、风霜而又满怀热情的老人。破屋、土坑、旧棉被、大锅下的现实背景，一位老人的现实境况展现在我们面前，怀着对老人现实生活下的种种矛盾，这位老人开始引起了笔者的注意，并一点点步入作者的心灵深处。
[3] “听你们的口音是山东人吧？我年轻时在山东莱阳当过兵，还参加过抗美援朝立过功呢’。
老人说着领我们去屋里的墙上看他当年的照片。
“老大爷，你今年多大了？”我问。
“我八十岁了”。
“你没有儿女吗？”
“我在朝鲜战场负了伤，这不成了残废”。
老人指了指一条腿。我这才发现：老人一条腿是残废的。
“我无儿无女，一个人过……来，来，来，你们吃橘子吧”。
“老大爷，地方和民政部门没有优抚政策？”“有一点，政府也有难处，我凑和着过……”。
说着，老人眼里闪着些许泪花。
评：作为一名军人，当读到这里的时候，我不得不为之震颤为之黯然，那是一名真正的军人所特有的钢毅与朴实，如果说在突发面前显出从容和镇定，那么在经历一段漫长的辛酸与磨难的时候亦能如此显发出这股真实，是需要一股正气与更为坚实的思想根基的。面对着娄山的山山水水，向着那古屋门前的老军人，我庄重地由心地喊出了一声：“敬礼！”
[4]虽然橘子有些酸，但我们还是决定借买橘子的机会，给老人一些钱。
我说“大爷，我们买你一些橘子，这些钱是我们的一点心意”。
说着，我们拾了一袋橘子，把一叠钱递了过去。可老人说什么也不要，推来让去，一个同事手快，把钱放在篮子里，我们就上了车。刚要发动车子，老大爷从后面一瘸一拐追上来，气喘吁吁的说：
“谢谢你们，你们是大好人，我是一名老党员，我不能要你们的钱，我留下橘子的钱，你们赶快上路吧”。
说着把那一叠钱扔进了车里。
评：面对这么一位处于窘迫无助间的老人，我们不禁要问，这世间什么最为可贵？我们会觉得“路不拾遗”的精神已很为高尚，而现在这份不以金钱来衡量自己得失，能依然在历难中固守自己的信仰的，才算得上是真正的“英雄”！此刻，那一声“我是一名老党员”的声响久久停留在我的脑海之中，是那般的洪亮且意味深长……
[5]车子启动了，我回头望着远远向我们招手，看着那样瘦小单薄的大爷和渐远的破草屋，那一刻，我泪流满面……
我想：这孤苦伶仃八十岁的老大爷，一个人在这绵延几百里荒芜人烟的山上，这些年都怎么过来的？今后的日子又怎么过？
我想：这位老大爷抗日战争扛过枪，抗美援朝负过伤，在一片莺歌燕舞的和平年代，他生活之如此贫穷潦倒，难道我们把他忘了？
我想：这就是革命老区一位共产党人克服着艰难岁月的种种磨难，心里还想着不让政府为难，不接受生活以外的恩赐，这是何等崇高的境界和宽阔胸怀！
“西风烈，长空雁叫霜晨月。……雄关漫道真如铁，而今漫步从头越，苍山如海，残阳如血”。
评：面对这么一个话题，这么一个实实在在的镜头，我们开始反思：当一切都沐浴在党的春风照耀下的新时代，在一个贫瘠的山区老沟沟里，有这么一位久历战场的老兵，他的生活缘何这般清苦？是政府部门不够关心吗？是老人甘愿寂寞吗？我们想知道，也想去了解，而现在更多的则是希望，希望这位老人能得到妥善的安置，能安然地渡过残年……这也是最最基本的愿望了。
禾木 品文
秋水将一些被人忽视的人物从深处挖掘出来,使人们能够抚今追昔,重忆老革命打江山的艰苦岁月.在全国上下开展保持党员先进性的今天具有积极意义.
秋水 《那一刻，我泪流满面》相关评点
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泽润 头衔: 荣誉斑竹
好文章，为老革命的气节、情怀感动。
我们应该永远记住这些高尚的、有着伟大情怀的人。今天城市以外很多地区，特别是老、少、边、穷地区，这种平凡而伟大的人还很多很多，他们不一定都是老革命，但他们都有一颗象老革命那样的伟大心灵。这正是真正的文学所要关注的。
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halidae 头衔: 心情文字常务斑竹
这就是军人!
像这样的老人还有很多很多，国家已经出台了相关政策，由国家和当地民政、财政、安抚联合对这些，曾经在战场上流血流泪甚至致残的老军人们一个安定的环境。只是我们觉得那还远远不够......
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雨珠儿 头衔: 荣誉斑竹
奉献伟大！嘀血残阳，天边一抹。
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星星小倩 头衔: 荣誉斑竹
感动于老革命的气节，那种不卑不亢的气质，与宽阔的胸怀值得我们学习。
文章最可贵的一点就是点出了对革命老区共产党人的关怀与思考：“这位老大爷抗日战争抗过枪，抗美援朝负过伤，在一片莺歌燕舞的和平年代，他生活之如此贫穷潦倒，难道我们把他忘了？”
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禾木 头衔: 心情文字斑竹
默默无闻地生活、将自己那段辉煌的人生珍藏。不炫耀、不张扬，并忍受着贫困和磨难。
这个老革命真值得敬佩。向他敬礼！！
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阿泳
平凡中的伟大！意义深远！也祝福！
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月光之中
该说的你们都说了.我只是想提醒写作的朋友,我们写什么,想什么,为什么.
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登山
虽然老一辈革命者已经老去，但是他们的精神他们的历程是永远的永恒，是永远值得书写值得歌颂的。
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骑瘸马的行者 头衔: 活动大厅斑竹
泪流得其所，伟哉！
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囚雪 头衔: 心情文字斑竹
秋水文章及人格都值得我学习。
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紫禁烟花 头衔: 荣誉斑竹
记住心灵的每一次感动！
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王雨烟 头衔: 活动大厅斑竹
向革命老前辈敬礼，向发掘出这么好素材的秋水妹敬礼
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云儿在飘
面对这样的老人,我们还能做些什么呢?
在这物欲模流的时代里,能拥有这样一颗高尚纯洁的心灵,不求回报,不求名利,是多么的难得可贵.这一刻,有一种感觉叫敬佩!
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紫陌秋桐 头衔: 活动大厅斑主
生命中的感动无处不在
那一刻我泪流满面
提起来...
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静仔
感人的故事，学习老人的精神
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雨儿 门派: 翡翠雨
生命中的感动值得铭记，好的文字值得再次赏读：）~
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第二集： 《 欣赏的力量 》
[一江秋水 谈写作初衷]
[1]我涉足网络时间很短，2004年9月12日开始的，注册爱威海社区，10月8日被管理员任命为楹联谜趣和诗词歌赋斑竹，作为斑竹，如何更好的吸引会员朋友，提高版面人气？那时，通过两个月的实践，觉得有许多心里话要说；
[2]无论是现实工作中还是网络世界里，人人都希望得到欣赏。“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望”。在现实中许多切身感悟，如梗在喉，不吐不快。
[长空品文]
[1]
“ 就是喜欢受表扬才频频登陆。呵呵 ”
这是网友华妹在偶的一篇文章里的回复，它使我感慨联翩。在此把我的感受道来，或许大家有所启发，如果大家多一些理解，公平公正，互相欣赏，共同进步，论坛的繁荣则指日可待，献拙了。
最近整理资料，看到一则故事，很受启发。
说的是1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间拣了一本皱巴巴的《现代人》杂志，随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者是由其姑母一手抚养照顾长大的青年人，又几经周折，找到了作者的姑母，表达对作者的欣赏与肯定。姑母很快写信告诉侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里引起了很大的轰动，大名鼎鼎，写《猎人日记》的作者屠格涅夫逢人便称赞你。他说：这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！”作者收到信后惊喜若狂。他本是因生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收的写了下去，最终成为响誉世界的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
这个故事让我们从中看到了欣赏的力量。无论是现实工作中还是网络世界里，人人都希望得到欣赏。“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望”。可是，在我们这个论坛，却不是每个人都能体会到欣赏的力量的，也不是每个斑竹都善于用欣赏去调动每个网友的积极性，从而使网友不能以愉悦的心态来诗歌报论坛，形成网友的隐性不稳定。
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此文属纯正的议论文，结构非常清楚：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。思想脉络极为明朗：引用华妹的回复与列夫·托尔斯泰因被赏识而终成为艺术家和思想家的事例，来说明一个论点：欣赏的力量是无穷的，甚至可以改变一个人的一生。可见秋水语言的概括力何其强也！但秋水却不仅限于此，又结合自身实际，把话题引向网络领域来谈论，而且提出了一个建议性意见：让欣赏在网络虚拟世界发挥更大的力量！相信一个论坛要想长足的发展，欣赏的力量不容忽视，至于原因，倒是人人尽知的，秋水也阐述得非常到位，网友对论坛极大的积极性，也是论坛发展的一个非常关键的因素。
[2]
斑竹的一声招呼，一句肯定的欢迎，一句鼓励的话语，哪怕送一个微笑，足以使网友驱散沉积在心底的自卑阴影，打破凝结在心头的误解坚冰，找回失落的自尊，唤醒封尘的潜能，诱发出新的灵感和创作冲动。
学会赏识并不难，关键是要有赏识之“心”。当网友发了处女作时，一句：“你真棒”！会使网友领略到成功的愉快；当网友不慎忘了加前缀，一句：“请楼主发帖时加前缀，谢谢合作”。会使网友因为理解，同情而感动万分。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”万事万物，各有其长。各个版面，并不缺少赏识的“资源”，但为什么熟视无睹呢？这是因为“不识庐山真面目，只因身在此山中”所致。
因此，管理者要拐个弯子想一想，换个角度看一看，就不难发现每个网友都有值得赏识之处。强化一个人的优点是赏识，弱化一个人的缺点也是赏识，念功是赏识，容过也是赏识。多一点欣赏的眼光，少一点挑剔的眼光，无论对于增加人气还是鼓励进步都至关重要。培根说：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜”。
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赏识的关键在于有赏识之心，要做到这一点，必须舍弃自我为中心的“偏私”观点，以宽容的心态，努力寻找美，正如秋水所言“管理者要拐个弯子想一想，换个角度看一看，就不难发现每个网友都有值得赏识之处。”是的，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。要想让自己有一双善于发现美的眼睛，必须打开自我，以豁亮的眼神，去发现闪光点。
文如人一样，有长有短，有优有缺，但人如完人，自然文无全文，但是主流必须把握好，也就是文章积极的一面。此论甚善，于网友，于斑主，于论坛！每个网友自有其值得赏识之处，他们能从四方来到论坛，自然是要把认为最好的一面展示给所有的人。正如高尔基所言：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。”对于管理者来说，赏识则会使人变得高尚优美。诚如周扬所说：“高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。”
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赏识会使你胸怀更宽阔，灵魂更崇高，情商更丰富；赏识会使网友更加感到能有所用，才有所展，劳有所得，功有所奖，从而产生不竭的动力；尤为重要的是，赏识更能提升你的人格魅力和管理水平！
聪明的斑竹们，学会欣赏吧！
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原来赏识的力量确实无穷尽的，一则于网友是一件激动人心事，二则于斑主是提高修养，获得高尚与优美品质的好事，三则于论坛是久昌不败的大事。举一隅而三隅反，疏通了所有关节，一切便顺畅意达。秋水此时，据己之实践审慎提出“赏识”的观点，实乃义举！长空借花献佛，也疾呼一句：斑竹们，来吧！
小会子 品文
好个“心”！秋水这篇恬然的文字中心内容就个‘心’！正是有心才有爱或友谊，欣赏的力量可以拯救一颗心，温暖一颗心，而心与心的交流正是世界之所以美好的力量！多欣赏别人的时候别人也在欣赏你独特的人格魅力！欣赏这篇文章！欣赏！！！
王一舸 品文
这样深切人心的言论，真的是太好了，似乎在文章的字里行间看到了一种很宽广的关怀和宽容，使我想起了以前看过的巴乌斯托夫斯基的《面向秋野》，文人相轻的冷薄风气尤其在中国，在这个多元化，人人都以自我为认同中心的社会里太严重了，而我们正是缺少这样的，多给人一些鼓励的精神和行为：）所以，也应该以这样的宽容来对待身边的人，这样才能使我们身边的环境更加的和谐和阳光：）
yyf 品文
人各有所长，善于发现其长，不仅是本人的，更主要的是身边的。同样，每个人的文章也各具特色，发现并鼓励之，这也是来论坛交流的目的之一，反之亦然。
依米花 品文
[1]越是在熟悉的人群，越难听到赞扬。因为别人的成功显示的是自己的失败，没有高山也就无所谓洼地。没有你我也不会显得多低！所以不光文人相轻，而是人人相轻。由衷的赞美，不光是善良，而是品性！要无私，要宽宏！
[2]良药何必苦口！让人如沐春风，是最聪明的鼓舞。人们都很平凡，伟人没成为伟人时都是平凡的。当他们如火的热情迎来冷漠和批评，也许扼杀的不止是兴趣，更是对生活的信心！我刚来诗歌报时曾发了七十多首诗，很冷寂！后来就没了兴致。来心情得到热情的赞美，心中很开心！于是有了写下去的自信。所以自己做了评手多以鼓励为主，我知道欣赏的力量！秋水的文章说了我想说的话，支持！
烟雾缭缭 品文
"己之所欲,施之于人."这是一切事物开始与结果的金科玉律.在得到别人欣赏的同时,也要学会欣赏别人.做为一名写手,最大的愿望无非是其作品能得到读者的认可.当他的作品在得到读者的认可与感应时,他平淡的生活也许会出现向往已久的辉煌,也幻想着自己的能力能创造出非凡的成绩.这就是欣赏的力量所在.所以说每个人的回帖就显得何等的重要.呵呵~等待你们的回帖!
秋水之《欣赏的力量》相关评点
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一叶漂
多一些赏识，少一些打击，不错的。呵呵，也喜欢这一句话：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，谁也不是权威。
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山泉
一江秋水总能提出问题的所在环节，问好一江秋水！
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halidae
头衔: 心情文字常务斑竹
其实每一篇文章都有其闪光的一面，作为版主就该去极力挖掘出其精华的一面，多作鼓励，不该吝惜真诚的良言。
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泽润
头衔: 荣誉斑竹
该文有卡耐基成功思想的内在神韵，大家都来欣赏一下吧。我把我的工作帖取固，把该文挂一挂，便于大家学习。
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北溟
头衔: 心情文字首席斑竹
其实对我而言更喜欢别人对自己的文章挑刺，提意见，甚至痛骂。多一些挑剔的眼光，少一些欣赏和恭维，对我们大大有益。不过，有一点你说的是对的，对待新手（初出茅庐者），我们应多鼓励，多说他的优点。
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云儿在飘
强化一个人的优点是赏识，弱化一个人的缺点也是赏识，念功是赏识，容过也是赏识。多一点欣赏的眼光，少一点挑剔的眼光，无论对于增加人气还是鼓励进步都至关重要。
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冕翼十品
头衔: 心情文字斑主
同感！！！ 秋水MM总是那么敏锐，引经据典文彩飞扬让人佩服...
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石生
头衔: 常务副站长
这样的讨论令人感动，我觉得最终也触及到了诗歌报的宗旨问题，其中一点，就是永远关注新人，为网络诗歌的发展作铺路石。
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禾木
头衔: 心情文字斑竹
“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望”。
欣赏、赞美他人是一个人的美德。
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无哲
头衔: 总版主
支持秋水所言：））
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紫陌秋桐
头衔: 活动大厅斑主
好！有了欣赏，才给人向上的力量。
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囚雪
头衔: 心情文字斑竹
鼓励和赞美能使一个白痴变天才，指责和漫骂能使一个天才变白痴。
欣赏他人也是一种优秀的品质！
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王雨烟
头衔: 活动大厅斑竹
这种力量是无坚不摧的剑，会刺穿诗歌的弊端，繁荣诗歌的阵营！我不得不佩服秋水妹的“语过惊人，寓意留存”了
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雨儿
门派: 翡翠雨
赏识会使你胸怀更宽阔，灵魂更崇高，情商更丰富……
是的，学会欣赏别人既是对别人的一种鼓励，也能使自己取人之长补已之短，何乐而不为呢。秋水的文章总是很有哲理，让人共鸣。
第三集： 《 柳下惠、太监、嫖娼及其它 》
[一江秋水 谈写作初衷]
[1]人生在世，所嗜所欲而有害者，惟独酒色财气最为普遍。这四样东西，实为伤身、败德、破家、亡国之物。要说完全禁绝这些需求，也是不现实的，连孔圣人都说：“饮食男女，人之大欲存焉。”然而清心寡欲总还是能做到的。
[2]柳下惠是圣人，并没有谁强迫他那样做，完全是一种道德的自觉。至于普通人就难了；至于有权势的人就更难了。
[3]从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，而诱惑，不正是推动人前行的动力么？
尼采说：男人的幸福是“我要”，女人的幸福则是“他要”。 这大概就是爱情的寿命为什么只有三十六个月，就是为什么过了三十六个月就有人再也享受不到“累并快乐着”，分手的时候往往以“我太累了”为理由。我想，并不是男人在找理由来维护自己，是真的会累。
[4]我只想说，从古至今，不乏奇女子、奇男子，古往的可考证，今来的可查证。中国近百年来就有一位让我万分钦佩的，大家应该都知道他是谁，他不是个神话，他永远活在我们心中，他誉满全球。
[5]欲，可以纵欲，也可克欲，只存乎一心。因此就有了：挑战“柳下惠”，贬低“嫖娼”，坚决支持“聪明的女人不做情人”。
[6]需要说明一点的是：我只是就社会问题联想到的一些历史典故，信手拈来，发发感慨而已，表述了自己的观点，是随意而做，不成体统。
有这么多朋友关注是我史料不及的。。
[长空品文]
[1]
《南村辍耕录》记载：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之以怀，至晓不为乱”。这就是中国古代传下来的那个“坐怀不乱”的典故。柳下惠坐怀不乱，定力超凡，为历朝历代奉为道德楷模。但以凡人凡心来研究柳氏的高洁行为，除了许多疑惑外，总觉得靠不住，各位看官意下如何？因为连圣人都认为“食色性也”，即使大力鼓吹“存天理，灭人欲”的朱熹，也照样嫖娼，你说谁能保证柳下惠永远坐怀不乱呢？
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质疑奉为道德楷模的柳下惠。引出典故，且以凡人凡心来质疑，结论是靠不住，论据是圣人与朱熹的言行。此论据只能证明食色是人之性也，但不能说明食色胡为是人之性也！人是有道德前提的，柳下惠严把此原则，方才坐怀不乱。若能证明食色胡为是人之性也，世界岂不乱成一团，男男女女皆以为正常事，那还了得哟！这是有区别的！“食色性也”并不能成为坐怀必乱的引证，最起码不是必要条件。当然秋水之所以如此推测，自然是为下文作辅垫，况且最后一句确含有几分道理！人在河边走，哪能不湿脚！柳下惠定是保证不了永远的！不过，又有谁能给他这么多次机会呢？像同宿的女子大概这世上也没有几个吧？
[2]
回头再说太监。也许我读史书少，孤陋寡闻，至今还没看到听到有犯“作风”错误的太监。细想起来，太监不犯“作风”错误，并非是入宫前已炼就了金刚不坏之身，思想境界超凡脱俗，而是宫廷制度好。只要入宫做太监，就无一例外地给其“去势（阉割）”。“尘根”净了，你面对后宫三千佳丽有了非份之想又能奈何？世间确有志存高远，心胸坦荡，不受女色所诱的君子，皇帝老儿不是不知，但他更知道君子是会变的，此时君子，彼时可能变成小人。历代皇帝是用发展的观点看问题的。宫廷用阉人，大概是出于这种考虑：最坏的太监也比最好的柳下惠靠得住。
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本节拿太监与柳下惠相较而言。上文已有推测，柳下惠不会永远坐怀不乱，而下文的太监却能够做到永远，这是否能够说明什么呢？历代皇帝用太监而不用柳下惠的主要依据是：事情总是发展的，人也一样。此一时也，彼一时也。是是非非，谁又能预料！这在某种意义上，有厚太监而薄柳下惠之嫌。但我们可以仔细梳理一番，皇帝老儿之所以采取发展的观点，其初始原则就是“食色性也”，更大些说是“食色必乱性也！”这也是常人之理，并不单单皇帝有此想法。人们在自以为是地判断时却忽略了一点，人是有自控力的，不能因为有些人不能控制，就把“人”拥有的最基本的道德排斥掉！若是这样，便犯了以偏概全的毛病！一朝被蛇咬，十年怕井绳，一朝胡乱思，十年害人苦哟！有时需要人理智的判断！
[3]
最后来说嫖娼。看完上面的，列位也许听明白了弦外之音了。笔者最想说的意思是“嫖娼”。嫖娼是什么？是性爱异化的结果。而性爱之所以异化，是原于人性的阴暗，卑劣和畸形。婚姻之外的两情相悦，以至情不自禁，我姑且不去妄加评论，起码还有一种情爱的高尚，比起那些只求感官刺激，找小姐又怕不干净的人强百倍！
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性爱异化的嫖娼与婚姻外的两情相悦的比较，可以得出结论：后者在心理上更显高尚。下面我们必须来理一理秋水思考的思路：先以凡人之思质疑柳下惠，再以凡人之思或发展的观点来证明柳下惠从自觉程度上根本不如太监，最后才触及到嫖娼的主体是否有情爱的高尚之说。这三者之间有什么样的联系呢？其实道理很简单，既然以常人之理推测，连道德模范的柳下惠都不能保证永远不出事，更何况凡人呢？既然出事是一定的，挡也挡不住，那就不妨退一步，坐怀必乱，于是便有乱之两说：一种是嫖娼，一种是情人。嫖娼，为人不耻，只求感官刺激；情人则是两情相悦，情不自禁。其实，这两种行为是很难泾渭分明的。杜十娘的事也许能说明这一点。十娘与心上人不就是在妓院相识，后才两情相悦的吗！然，本文并没有在此点上大费周章，而是简短地说明了这两种行为的区别，其实在字里行间，作者始终持有一种理性批判的态度！这也是秋水高明之处！
[4]
我不崇尚爱情以外的爱情。“聪明的女人不做情人”，呼声很高啊！奉劝那些意欲红杏出墙的女人，好自为之。
哪个男人都希望有个红颜，她知你疼你，懂你爱你，不需要任何承诺。如果这个红颜再能成为知己，她懂得不能爱你，不能拥有你而也心甘情愿，倒是一件天大的美事，何乐而不为呢？男人一生得一红颜知己，足矣。
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最后一节，应作“其他”来讲。这是上文的一种延伸，一种拓展，一种理性的思考。“奉劝”一句，柳暗花明，点出此文的初衷所在！虽两情相悦，却有违道德尺度，若必践之，势遭难堪。情人不是正途，正者，是那个知你疼你，懂你爱你的红颜！本文以凡人的视角说明一种道理：人生总会在错综复杂的十字路口出现迷茫，我们必须努力稳住心神，忠于自己最初的原则，不可因一时思想的麻痹而铸成大错。谢谢秋水，用意殊深！
依米花 品文
[1]秋水观点我概括是：1、好色是天性。2、反对嫖娼，但对婚姻之外的两情相悦同情！3、爱情至上，但不要轻易至上！
[2]我的观点概括如下：1、好色是天性，但还有人性。柳下惠不是虚伪，而是高尚！他懂得不趁人之危的道理！人性对天性的胜利是文明对野蛮的胜利。用人性来指导人生才是智者的行为！也是人的行为，否则人和野兽有何区别？
2、用存在主义来解读婚姻，什么都是合理的。用发展的眼光来看待婚姻，变化是正常的！但我们还有道德和舆论，糟粕之妻不下堂，从来闻得新人笑，谁人看到旧人哭！我们不可为喜新厌旧张本，即使是人的天性！还要人性一点，因为我们要怀旧，要感恩！一段感情走到尽头是双方的责任。不提倡婚外情！
3、谁都希望有红颜知己，但妻子怎么想呢？还是要人性，要考虑另一半的感觉，不把自己的幸福建立在他人的痛苦上！是我们应该坚持的吧？
[3]个人浅见而已，总之一句话：人性永远要高于天性，因为天性太贪婪！！
阿尔 品文
我个人认为：爱和情是两个概念。爱可以很抽象、很高洁、很神圣；我们在追求中升华了自己的心灵境界……情嘛，嘿嘿，就可以咋符合人性就咋行事儿呗……假道学是很令人反感地。
秋水之《柳下惠、太监、嫖娼及其它》相关评点
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作者： 梦隅
读过，感慨．人生得一知己足矣．
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作者： 泽润
一事一议，以史鉴今，观点新异，令人深思。观点还可展开作进一步探素。先红，大家讨论。
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作者： 山泉
没关系，是女人都能说，谁不想要永远幸福呢？
可是幸福难觅，犹如知己难寻是一样的道理的！
常常是女人一边鄙视里情人与第三者，
一边却不由自主地迈入这道门坎。
人就是这么奇怪的动物，见多了就不怪了，就习以为常了！
秋水妹妹，等你真得遇到这样的人，也许你就会明白个中的道理了！
没有人愿意被千夫指，被万人骂，可是感情来的时候，
又有谁能够阻挡的住，千军万马也阻挡不了的爱。
柳下惠其实也知道，自己没有那么高尚的品德，
只有拒绝滥情给予的机会了，也许杜绝才是最好的良药！
太监谁不想得到爱，谁愿意生活在地狱里呢？
没有人愿意，可是生活却让他们不得不在地狱里苟且偷生。
柳下惠与太监，其实更多的时候，我往往更敬佩太监，
在太阳的阴影下偷生，犹如蚂蚁般坚强地活着！
人类都有一颗自私的心，想要拥有爱情同时还想着爱情之外的感情，
可是三心二意的情又能维持多久呢？真的能做到两头兼顾，真得能做到滴水不漏吗？值得考虑的后果！爱情的世界里容不得其他的情存在的！爱情就是如此的自私的！
个人浅见！问好秋水妹妹了！：）
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作者： 梦隅
情爱最难道,你也说不明白的,估且这样乱一下.关于柳下惠的故事,可以理解"万恶淫为首,论迹不论心",如此而已.
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作者： 妙妙
“聪明的女人不做情人”！
呵！有意思！秋水总是忧国忧民，值得妙妙鼓掌学习！
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作者： 一叶漂
山有高矮之别
水有短长之分
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作者： 泽润
爱情、情人、坐怀不乱、淫乱、嫖娼、“万恶淫为首，论迹不论心”、婚姻、家庭、始乱终弃、第三者、名人与妓女、伦理等等，秋水的文章一下就引发了这样一大堆问题出来，或许更多，真是成了问题群。而且这些问题都与女人有必然联系，并且，古今中外，在这些问题里面似乎都是女人被遭踏、被损害的较多。这是甚么原因呢？我们是否可以从历史、文化、传统、礼俗、性别差异、民族特性、文学、美学、社会学、伦理学、经济学、心理学等方面，对之进行讨论，然后写成杂文、随笔、诗歌等短文，作为9月份心情文字版块的活动项目及内容呢？请北溟、梦隅及其他斑竹对此提议予以关注。固一下，大家研究。
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作者： 泽润
请北溟代首席尽快设计出操作的具体模式（提出指导思想和要求等原则性的东西，然后安排其他班竹具体落实，负责到底。
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作者： 冕翼十品
有时候我是个爱挑毛病的人，对柳下惠的置疑似乎没有必要！！！ （偷笑一下...）
其实，我们可以想一想，男人既便是雄性动物、既便有禽兽不如的乱伦，但这样的事必竟少之又少。我没对柳下惠考究过，既历史这么记，我们也不妨作这样的设想：柳下惠把那女子当成自己的母亲或姐妹对之，而他又对母亲或姐妹怀有无比的深情故以亲情而代妄欲。再加上他的修为与品质，坐怀而不乱也不是不可能的事！！！
论起这些事，倒让我想到另一个历史人物----登徒子，如果有此类人等，我是万万不敢打保票的...
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作者： 骑瘸马的行者
秋水斑主是位医药学大师。每回开的方子，抓的药，都能治当下的流行病。
有济世之心更有济世之才。难得呀难得！忌妒呀忌妒！祝贺呀祝贺！
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作者： 泽润
有趣！
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作者： 尹子
这个不好说!说不清楚!
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作者： 王雨烟
很理性的一组，从“柳下蕙”到“红颜知己”，段段读来，引人思考
男人一生得一红颜知己，足矣。
说出男人心里的话！
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作者： 哈罗
好啊！楼主把我想说的话说了 我本来想写一篇文章<<柳下惠，你这个伪君子！>>但害怕触怒姓柳的后人 就没敢写！
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作者： 云儿在飘
前日看罢十品的<一夜情>,今日又有了秋水的<柳下惠 太监 嫖娼及其它 >,心情里好热闹啊.
比较同意山泉的话--人就是这么奇怪的动物，见多了就不怪了，就习以为常了！
没有人愿意被千夫指，被万人骂，可是感情来的时候，又有谁能够阻挡的住，千军万马也阻挡不了的爱。
人类都有一颗自私的心，想要拥有爱情同时还想着爱情之外的感情，可是三心二意的情又能维持多久呢？真的能做到两头兼顾，真得能做到滴水不漏吗？值得考虑的后果！爱情的世界里容不得其他的情存在的！爱情就是如此的自私的！
这世上最难清楚的事就是感情.个人浅见.
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作者： 石生
别把什么事儿都往爱上靠，有时候那真不是爱。这样想就行了。
男人嘛，人人都想自己是皇帝，别的男人都是太监。呵呵
至于红颜知己之说，也带有很大私心。什么便宜好处都占尽了，还让那女的心存感激，觉得美好无比。只是另外一种形式的玩偶吧~~
但又说回来，很多人想要的都得不到，也只好去追求感觉了。这个时候，男人与女人是一样的。
胡说八道了。
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作者： 妙妙
娼是男人的需要，社会的需要。繁荣娼盛，古今中外，没什么好大惊小怪的！就像公共便池，多消毒、勤打扫，别让臭气熏天……
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作者： 佛前一佳人
对于做不做情人，我觉得不仅仅是女人，男人也一样，做情人未必不可，但是在做之前最好是想清楚了，自己是否有那个承受能力，比如被世人骂成狐狸精什么的，比如两情渐淡后的一场空梦的寂莫和心伤，比如。。。。。。这有许许多多种的结果和过程，倘若你有那个心里承受能力吗，倘若你回家后在她（他）面前能脸不红心不跳。那你就做吧。没有，那你还是好好呆在家里吧。特别是女人，恐怕在感情的是是非非后，还有比男人更多的伤害。。。。。。这就不一一举例了。所以，做不做情人，你自己选择好了。：）
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作者： 马蓝心
好色而不淫，风流而不下流，我觉得大多男人都追求这一种境界
众女环伺，依然能故我般自在，诚乃君子乎！
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作者： 禾木
哈，秋水MM总是道出一些尖锐敏感的话题。这篇文章把男人的心理摸透了。谁都有性欲望，这是人的本能。但人不仅是个体，也是社会的一份子，不能因张扬人性自由而随心所欲。柳下惠的心里暂且不论，其行动可谓君子也！一家之言，浅见说明。
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作者： 妙妙
柳下惠倘若不是太监，就是那个女的根本就提不起他兴趣！性是二情相悦的表现，别说妓女完全没感情！从茶花女到师师，古今中外你能把娼一棍打死吗？还是个观念问题，妓不是玩物，是女人们的一种谋生职业。只要不逼良为娼。存在即合理。这是萨特说过的！
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作者： 北溟
嘿嘿，这是个十分复杂的社会问题，涉及到人性、伦理道德、制度设计等。就说妓女问题吧，以前我们深恶痛绝，其实是个人性的私事，在持自然法权的人看来，做妓女同做教师、做法官一样是一种职业。据可靠调查，第三产业的产值有三分之一强来自与性有关的产业。
先说着些，大家继续讨论。
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-- 作者： 梦隅
又读了一遍,觉得最后两节可删去，虽说是散文，不过感到这两节和前面不和谐，有突兀这嫌．呵呵，浅见莫笑．
另外，觉得好象没有必要再进行讨论，这是一个老了的话题．问好．
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作者： 北溟
话题不老，有现实意义的。再挂挂吧。
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作者： halidae
“人生得一知己足矣”。但生活中我们总会遇到行行色色的男人或女人，异性之间也必然存在着一种相互的吸引及互补。至于“补”到什么程度，是一种游戏，还是一种冲动，还是寻找刺激，那就全凭自己喜好与控制能力了。
呵呵，也不知说了些什么......
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作者： 胡月
"柳下惠';';只是一个特例,或者说,是一种愿望吧.
[嫖娼]是一种选择,对性的内容和过程的新体验吧.
[红颜知己]是一种境界,不是随便找一个女孩便可称[红颜知己].它有很多的内涵.这里就不乱砍滥伐了.
是男儿,品尝品尝也未尝不可.说不定有意料之外的收获.
秋水斑竹每次出手不凡,令人信服.问好.
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