[原创]笔记：守望陌生

萧水君

笔记：守望陌生

你是你的陌生人，我也是我的陌生人。

左脚跨进年龄的门槛，右脚却迟迟被停滞的思想延误。这说明人是有超出自我客观存在的可能性条件的。
卡夫卡和陀氏对每一个孤独绝望的灵魂而言，他们体验并被痛苦折磨同时抗挣着，却从来未曾消灭痛苦，也并无这个可能。在事实的层面，在理性被赋予合理正当的背景和范畴里，痛苦就是一切提问必然要指向的归结点，是其本质的力量所在，是写作所要完结也是其所待开拓的疆域。
我无法不承认，这种在写作中的震颤对我是一个莫大的昭示，我能感觉出绝望在绝望的生涯反向游走和浪尖上那微浮的希望。在前者的核心，始终摧毁不掉后者作为必然存在的客观性和个体生命的创作冲动。                                         
莫可名状的身处薄雾之中，却又为此而莫可名状的兴奋，似乎并不期待光来投下温热。在一片凉凉的冰冻中，我被刺激而觉醒，被刺痛而奋起。这寒意在我生命里不会成为绝迹，也许一直伴随着它的恰是在我所不知的角落里闪闪的微光。那光自我身而来，并将同样历史性的使人低头。它与这个时代的烛照若即若离，因这烛照只能使人仰望，亲近意味毫无觉察的焚毁，那义无返顾的将冷竣的背影呈上也就无须再掩饰背影之后的恐惧和决绝，就“与这个时代相争辩”（帕斯捷尔纳克）。
或许在这野草遍生，碎石横卧其间，瘦树枯枝盈目的土地，我才能就我所有，完我所无，在生命的茫茫暗夜里，握紧黑夜真实赐予我的镰刀，向着大道西去曙光东升的方向，开垦我注定要立足并托付我身的精神家园。
我将这些瞬间即逝、无可觅踪的梦一般的思想和情感，用现实的文字转换，在最深的可感知的心灵世界里，着实给了我些许恐惧，像失群的羊冲撞在视域抵达不到的远方，那远方一直以来震颤着嘶哑着昭我投去眺望的目光——
我这么想过，现在，也这么在做。我能大声地确信，也能沉默地走路，沉默地确信走我的路。
梦在向文字转换时会失重，也会超重。但描述是必须的。
震颤：鸽子飞临我肩头，大地微微一颤。
为何在我内心充满喜悦时，我就不折不扣地暴露出我的无能力：喜悦在向文字转换时不可不避免地变轻；我对它的理解和接受却走向另一个极端。这是确实发生在文字叙述的过程中的，且为我所警觉。这一发现使写作本身变得可疑起来，使我和写作不断增强的联系处在不可摧毁性的假象和幻觉里。更为可怕的是，在这种假象和幻觉里，我重复着自己并把重复强加于命运之上，把左手的独断推向右手，把右手的缓和抛向未知的领地。我自找的绝境之地留给我绝境，而我却无法另谋出路，因为道路并不可靠，瞬间即可转向，惟有对真实做虚假性的假设，在无路之地便可向着上方飞升，即使坠落也是朝着天空的静默；在写作中，道路是障碍，真实成为绊脚石，而雾在脸上弥漫，心中的树在远逝，静态的画布缺席……这些架构了写作的“无物之阵”，成为写作自身的必然性。
真正的问题在于，喜悦向文字转换才是致命的损害其自身，在它们被文字排序的始端便无可避免的跌进深渊的末端，而写作在这种无意识的损害中，却发现了自己无以替代的价值和不可重复的独特的缺陷。这种缺陷的独特性是写作的根底，是其在梦与现实的撕扯中唯一可弥补的那半个纽扣。

在人的汹涌海潮中，我的孤独是现象；在自我与自我之间，我的孤独才是真实。我这样说，只是因为我想这样做，因为我并不轻信。“越是不可怀疑的就越值得怀疑”。写作是怀疑的避难所，无数的避难所中唯一没有歧视和饥饿的一个。
轻盈，灵动，速度，在意象中运用象征，是她写作的精髓。
事情正在发生。
我不能成为纯粹的写作者，否则，“纯粹”对我而言无异于死刑。而研究问题在这一方面却可消解甚至摧毁法庭。这大抵就是我要走的路了。

写作需要语言的的协助，而语言是一个宿命论者，天生在逃离，思想却又不得不追逐。这貌似游戏的活动在写作的无边生涯中却显得严肃和庄重，甚至悲壮。道路在脚下，却望不到尽头。写作即是如此，拒绝未来时刻对此在的侵占以及对逝去的饱满的过去的挑衅。写作是拒绝和对抗，是拒绝和对抗之后的再次拒绝和对抗，是确认的东西需再次得到确认的过程。过程并不比目的高明，但比它真诚。只有在真诚中，写作才可指望按照自身的尺度丈量自身，而不屈从于外在扭曲的束缚。
无与伦比的并非真实，却是虚构。写作的颠峰即是“最高虚构”，即是“于畸形中见正常，于混乱中见秩序”，即是从容。
文字只有在流动中，才能满足而有效的展开自身，才会彰显内在的力量，其结构便也是自足的了。文字在流动中有自己的律动。文字像水样流动才是优美的。
真正的写作都是自私的，只是从自己的真实内心出发去揭示外部世界。即心灵世界。这是真的写作。而心灵世界心灵的写作是最理想的写作状态。这样的写作无法不导致伟大的作品。
放弃真实
不能让哲学之思毁了诗歌，而要让它渗透进诗歌，在内里成就诗歌。
当所有的生存信念和价值都毁灭后，我该怎么办？我需要一个上帝来为我祈福吗？我不相信上帝有该如何？我是不是就该去消灭自己来证明信念失去后虚无的力量？在我的传统文化的根底上，我寻求不到可慰籍的价值。或者说，我的贫瘠还无法来使我有能力去寻找。于是，我深深感到毁灭的诡秘笑声在撕裂我。
是无神论使我弃绝了上帝，也离弃了自己？
我不可能在他人的身体里去体验和触摸真理，我只能在自己的身体中用感性拥抱理性。
我一直在外面兜圈子，未真正进入作品。
如果有人关心的是秋天，那我一定激赏的是秋天的道路上的一枚落叶；如果有人关注的是落叶，那我一定凝视的是这枚落叶上枯败的生命脉络；如果有人又不厌其烦地看上了我的第二个“如果”，那我就一定找个机会站在他面前拍拍他的肩膀：“老兄，你又迟了一步！”
是啊，有同行者在我所不知的地点与我一样，默默地走。
我曾与死亡擦肩而过。这说明我存在了二次。而事实上这并不值得欣喜。所以，我不是为了证明我可以比别人多存在一次而存在。我只是接受它，就像接受风吹乱我的发一样。
给我一面镜子，我的害怕如此强硬，贪婪的要得到一种破碎。
对那些不严肃的东西，要以不严肃的方式看待。
除了汉字排队，我看不到深刻的思想，暗流涌动的激情，只有扭曲的一堆象形文字。
我承认我的阅读越来越挑剔，我也坦白：他的文章一塌糊涂。
不仅我直面，要让读者一起直面。

我的存在即是对抗，它是我的全部。
为何莫名的落寞起来，这冷风钻进我的一个毛孔，是不是一种情绪的背后都有一种相应的机制在不停的供应着此种质料，在某个时刻会自动置入？
我戴上耳机，却并不打开音乐——我不是在欺骗你，在你来之前我已是这样，在你走之后，我也依然如此。我们如何接近事物，我们就如何接近自己。
人只有在怀疑自己时才能发现更多的自己。

在绝望的渊谷中图破壁，在悲观的密林中走我的路。
不可思议。
站在中心你看不清中心。站在边才能看清中心的全貌。
粪便对土地是有益的，但是你却无需为此而对粪便感激涕零。
如果你说我偏激，激进，我会主动上前与你握手，如果有可能还可以来一个拥抱，再如果你对酒不过敏，那我们的共同语言就多了。
对艺术家来说，立场比道德、观念之类的东西更有价值。
在冬天的阳光下，你撑起伞，我站着不说话。
个体言说立场的坚守在现代性的语境下已为多数人所忽视，或者说，即使认识到，也无力去维持和建设。

云中诗客

能够这样解剖自已掌握的写作理论,在回忆自已的写作历程中,与心灵对话,已是很不容易了。但文字长了些，再精炼一点，更好。

一江秋水

[这个贴子最后由一江秋水在 2005/12/09 08:51pm 第 1 次编辑]

萧水君真乃大家手笔！秋水学习了！这么厚重而空灵的、诗意的文字令人思索回味空间很大！红！
秋水问好萧水君！

依米花

厚重
不经意就被感染
好手笔
学习

烟雾缭缭

下面引用由一江秋水在 2005/12/09 08:46pm 发表的内容：
萧水君真乃大家手笔！秋水学习了！这么厚重而空灵的、诗意的文字令人思索回味空间很大！红！
秋水问好萧水君！

同意!

萧水君

此文为笔记，零散的很
问好各位，谢谢厚赞与批评
呵呵，新近来此，希望和大家成为朋友~~

一江秋水

下面引用由萧水君在 2005/12/09 08:02pm 发表的内容：
此文为笔记，零散的很
问好各位，谢谢厚赞与批评
呵呵，新近来此，希望和大家成为朋友~~

你这个朋友我们交定了：）

halidae

　　文字时刻与我们为伴，却又时常能感受到那深处的寒，因为陌生的人，陌生的事物侵扰，思想深处唯有心灵的神经牵扯着那股真实。
　　问好楼主，欢迎常来...

北溟

文章有深度，只是思辩性的东西太多，得增强感性的描述，去掉多余的论述．