[原创]·长空品文茶社· 第六期 尹子（第二篇待品文《叶子》）

依米花

秋水伊人美文欣赏（依米花）
《欣赏的力量》
越是在熟悉的人群，越难听到赞扬。因为别人的成功显示的是自己的失败，没有高山也就无所谓洼地。没有你我也不会显得多低！所以不光文人相轻，而是人人相轻。由衷的赞美，不光是善良，而是品性！要无私，要宽宏！
良药何必苦口！让人如沐春风，是最聪明的鼓舞。人们都很平凡，伟人没成为伟人时都是平凡的。当他们如火的热情迎来冷漠和批评，也许扼杀的不止是兴趣，更是对生活的信心！我刚来诗歌报时曾发了七十多首诗，很冷寂！后来就没了兴致。来心情得到热情的赞美，心中很开心！于是有了写下去的自信。所以自己做了评手多以鼓励为主，我知道欣赏的力量！秋水的文章说了我想说的话，支持！

依米花

秋水伊人美文欣赏（依米花）
《柳下惠、太监、嫖娼及其他》
秋水观点我概括是：1、好色是天性。
                  2、反对嫖娼，但对婚姻之外的两情相悦同情！
                  3、爱情至上，但不要轻易至上！
我的观点概括如下：1、好色是天性，但还有人性。柳下惠不是虚伪，而是高尚！他懂得不趁人之危的道理！人性对天性的胜利是文明对野蛮的胜利。用人性来指导人生才是智者的行为！也是人的行为，否则人和野兽有何区别？
                  2、用存在主义来解读婚姻，什么都是合理的。用发展的眼光来看待婚姻，变化是正常的！但我们还有道德和舆论，糟粕之妻不下堂，从来闻得新人笑，谁人看到旧人哭！我们不可为喜新厌旧张本，即使是人的天性！还要人性一点，因为我们要怀旧，要感恩！一段感情走到尽头是双方的责任。不提倡婚外情！
                  3、谁都希望有红颜知己，但妻子怎么想呢？还是要人性，要考虑另一半的感觉，不把自己的幸福建立在他人的痛苦上！是我们应该坚持的吧？
   
个人浅见而已，总之一句话：人性永远要高于天性，因为天性太贪婪！

一江秋水

下面引用由萧水君在 2005/12/12 06:30pm 发表的内容：
说的好～～
：）

谢谢萧水君！
秋水问好！

一江秋水

秋水伊人美文欣赏（依米花）
《欣赏的力量》
越是在熟悉的人群，越难听到赞扬。因为别人的成功显示的是自己的失败，没有高山也就无所谓洼地。没有你我也不会显得多低！所以不光文人相轻，而是人人相轻。由衷的赞美，不光是善良，而是品性！要无私，要宽宏！
良药何必苦口！让人如沐春风，是最聪明的鼓舞。人们都很平凡，伟人没成为伟人时都是平凡的。当他们如火的热情迎来冷漠和批评，也许扼杀的不止是兴趣，更是对生活的信心！我刚来诗歌报时曾发了七十多首诗，很冷寂！后来就没了兴致。来心情得到热情的赞美，心中很开心！于是有了写下去的自信。所以自己做了评手多以鼓励为主，我知道欣赏的力量！秋水的文章说了我想说的话，支持！
感谢斑竹评阅！
我们都有这样的体验！
握手！
  

一江秋水

秋水伊人美文欣赏（依米花）
《柳下惠、太监、嫖娼及其他》
秋水观点我概括是：1、好色是天性。
                 2、反对嫖娼，但对婚姻之外的两情相悦同情！
                 3、爱情至上，但不要轻易至上！
我的观点概括如下：1、好色是天性，但还有人性。柳下惠不是虚伪，而是高尚！他懂得不趁人之危的道理！人性对天性的胜利是文明对野蛮的胜利。用人性来指导人生才是智者的行为！也是人的行为，否则人和野兽有何区别？
                 2、用存在主义来解读婚姻，什么都是合理的。用发展的眼光来看待婚姻，变化是正常的！但我们还有道德和舆论，糟粕之妻不下堂，从来闻得新人笑，谁人看到旧人哭！我们不可为喜新厌旧张本，即使是人的天性！还要人性一点，因为我们要怀旧，要感恩！一段感情走到尽头是双方的责任。不提倡婚外情！
                 3、谁都希望有红颜知己，但妻子怎么想呢？还是要人性，要考虑另一半的感觉，不把自己的幸福建立在他人的痛苦上！是我们应该坚持的吧？
  
个人浅见而已，总之一句话：人性永远要高于天性，因为天性太贪婪！
  


斑竹为秋水增色太多！
许多观点还是斑竹说的深刻，秋水阅历不到。
斑竹说的秋水欣赏了！谢谢评阅！
问米花好！

依米花

秋水如此说太客气了
都是战友就直言不讳
有不同想法还望海涵！
共同进步 共同提高！握手！

龙袭长空

[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/12 09:41pm 第 1 次编辑]

下面引用由萧水君在 2005/12/12 06:30pm 发表的内容：
说的好～～
：）

问好萧水君！
[sound]http://www.dabaoku.com/bjyinyue/mid/58.mid[/sound]
                                

一江秋水

下面引用由依米花在 2005/12/12 09:26pm 发表的内容：
秋水如此说太客气了
都是战友就直言不讳
有不同想法还望海涵！
共同进步 共同提高！握手！

这样最好！其实这样的话题不是我这个年龄段说的，呵呵。
愿意共同进步和提高。握手！

龙袭长空

[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/12 10:13pm 第 1 次编辑]

                        秋水之《柳下惠、太监、嫖娼及其它》相关评点

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作者： 梦隅
读过，感慨．人生得一知己足矣．
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作者： 泽润
一事一议，以史鉴今，观点新异，令人深思。观点还可展开作进一步探素。先红，大家讨论。
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作者： 山泉
没关系，是女人都能说，谁不想要永远幸福呢？
可是幸福难觅，犹如知己难寻是一样的道理的！
常常是女人一边鄙视里情人与第三者，
一边却不由自主地迈入这道门坎。
人就是这么奇怪的动物，见多了就不怪了，就习以为常了！
秋水妹妹，等你真得遇到这样的人，也许你就会明白个中的道理了！
没有人愿意被千夫指，被万人骂，可是感情来的时候，
又有谁能够阻挡的住，千军万马也阻挡不了的爱。
柳下惠其实也知道，自己没有那么高尚的品德，
只有拒绝滥情给予的机会了，也许杜绝才是最好的良药！
太监谁不想得到爱，谁愿意生活在地狱里呢？
没有人愿意，可是生活却让他们不得不在地狱里苟且偷生。
柳下惠与太监，其实更多的时候，我往往更敬佩太监，
在太阳的阴影下偷生，犹如蚂蚁般坚强地活着！
人类都有一颗自私的心，想要拥有爱情同时还想着爱情之外的感情，
可是三心二意的情又能维持多久呢？真的能做到两头兼顾，真得能做到滴水不漏吗？值得考虑的后果！爱情的世界里容不得其他的情存在的！爱情就是如此的自私的！
个人浅见！问好秋水妹妹了！：）
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作者： 梦隅
情爱最难道,你也说不明白的,估且这样乱一下.关于柳下惠的故事,可以理解"万恶淫为首,论迹不论心",如此而已.
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作者： 妙妙
“聪明的女人不做情人”！
呵！有意思！秋水总是忧国忧民，值得妙妙鼓掌学习！
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作者： 一叶漂
山有高矮之别
水有短长之分
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作者： 泽润
爱情、情人、坐怀不乱、淫乱、嫖娼、“万恶淫为首，论迹不论心”、婚姻、家庭、始乱终弃、第三者、名人与妓女、伦理等等，秋水的文章一下就引发了这样一大堆问题出来，或许更多，真是成了问题群。而且这些问题都与女人有必然联系，并且，古今中外，在这些问题里面似乎都是女人被遭踏、被损害的较多。这是甚么原因呢？我们是否可以从历史、文化、传统、礼俗、性别差异、民族特性、文学、美学、社会学、伦理学、经济学、心理学等方面，对之进行讨论，然后写成杂文、随笔、诗歌等短文，作为9月份心情文字版块的活动项目及内容呢？请北溟、梦隅及其他斑竹对此提议予以关注。固一下，大家研究。
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作者： 泽润
请北溟代首席尽快设计出操作的具体模式（提出指导思想和要求等原则性的东西，然后安排其他班竹具体落实，负责到底。
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作者： 冕翼十品
有时候我是个爱挑毛病的人，对柳下惠的置疑似乎没有必要！！！  （偷笑一下...）
其实，我们可以想一想，男人既便是雄性动物、既便有禽兽不如的乱伦，但这样的事必竟少之又少。我没对柳下惠考究过，既历史这么记，我们也不妨作这样的设想：柳下惠把那女子当成自己的母亲或姐妹对之，而他又对母亲或姐妹怀有无比的深情故以亲情而代妄欲。再加上他的修为与品质，坐怀而不乱也不是不可能的事！！！
论起这些事，倒让我想到另一个历史人物----登徒子，如果有此类人等，我是万万不敢打保票的...
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作者： 骑瘸马的行者
秋水斑主是位医药学大师。每回开的方子，抓的药，都能治当下的流行病。
有济世之心更有济世之才。难得呀难得！忌妒呀忌妒！祝贺呀祝贺！
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作者： 泽润
有趣！
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作者： 尹子
这个不好说!说不清楚!
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作者： 王雨烟
很理性的一组，从“柳下蕙”到“红颜知己”，段段读来，引人思考
男人一生得一红颜知己，足矣。
说出男人心里的话！
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作者： 哈罗
好啊！楼主把我想说的话说了　我本来想写一篇文章<<柳下惠，你这个伪君子！>>但害怕触怒姓柳的后人　就没敢写！
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作者： 云儿在飘
前日看罢十品的<一夜情>,今日又有了秋水的<柳下惠 太监 嫖娼及其它 >,心情里好热闹啊.
比较同意山泉的话--人就是这么奇怪的动物，见多了就不怪了，就习以为常了！
没有人愿意被千夫指，被万人骂，可是感情来的时候，又有谁能够阻挡的住，千军万马也阻挡不了的爱。
人类都有一颗自私的心，想要拥有爱情同时还想着爱情之外的感情，可是三心二意的情又能维持多久呢？真的能做到两头兼顾，真得能做到滴水不漏吗？值得考虑的后果！爱情的世界里容不得其他的情存在的！爱情就是如此的自私的！
这世上最难清楚的事就是感情.个人浅见.
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作者： 石生
别把什么事儿都往爱上靠，有时候那真不是爱。这样想就行了。
男人嘛，人人都想自己是皇帝，别的男人都是太监。呵呵
至于红颜知己之说，也带有很大私心。什么便宜好处都占尽了，还让那女的心存感激，觉得美好无比。只是另外一种形式的玩偶吧~~
但又说回来，很多人想要的都得不到，也只好去追求感觉了。这个时候，男人与女人是一样的。
胡说八道了。
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作者： 妙妙
娼是男人的需要，社会的需要。繁荣娼盛，古今中外，没什么好大惊小怪的！就像公共便池，多消毒、勤打扫，别让臭气熏天……
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作者： 佛前一佳人
对于做不做情人，我觉得不仅仅是女人，男人也一样，做情人未必不可，但是在做之前最好是想清楚了，自己是否有那个承受能力，比如被世人骂成狐狸精什么的，比如两情渐淡后的一场空梦的寂莫和心伤，比如。。。。。。这有许许多多种的结果和过程，倘若你有那个心里承受能力吗，倘若你回家后在她（他）面前能脸不红心不跳。那你就做吧。没有，那你还是好好呆在家里吧。特别是女人，恐怕在感情的是是非非后，还有比男人更多的伤害。。。。。。这就不一一举例了。所以，做不做情人，你自己选择好了。：）
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作者： 马蓝心
好色而不淫，风流而不下流，我觉得大多男人都追求这一种境界
众女环伺，依然能故我般自在，诚乃君子乎！
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作者： 禾木
哈，秋水MM总是道出一些尖锐敏感的话题。这篇文章把男人的心理摸透了。谁都有性欲望，这是人的本能。但人不仅是个体，也是社会的一份子，不能因张扬人性自由而随心所欲。柳下惠的心里暂且不论，其行动可谓君子也！一家之言，浅见说明。
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作者： 妙妙
柳下惠倘若不是太监，就是那个女的根本就提不起他兴趣！性是二情相悦的表现，别说妓女完全没感情！从茶花女到师师，古今中外你能把娼一棍打死吗？还是个观念问题，妓不是玩物，是女人们的一种谋生职业。只要不逼良为娼。存在即合理。这是萨特说过的！
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作者： 北溟
嘿嘿，这是个十分复杂的社会问题，涉及到人性、伦理道德、制度设计等。就说妓女问题吧，以前我们深恶痛绝，其实是个人性的私事，在持自然法权的人看来，做妓女同做教师、做法官一样是一种职业。据可靠调查，第三产业的产值有三分之一强来自与性有关的产业。
先说着些，大家继续讨论。
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-- 作者： 梦隅
又读了一遍,觉得最后两节可删去，虽说是散文，不过感到这两节和前面不和谐，有突兀这嫌．呵呵，浅见莫笑．
另外，觉得好象没有必要再进行讨论，这是一个老了的话题．问好．
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作者： 北溟
话题不老，有现实意义的。再挂挂吧。
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作者： halidae
“人生得一知己足矣”。但生活中我们总会遇到行行色色的男人或女人，异性之间也必然存在着一种相互的吸引及互补。至于“补”到什么程度，是一种游戏，还是一种冲动，还是寻找刺激，那就全凭自己喜好与控制能力了。
　　呵呵，也不知说了些什么......
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作者： 胡月
"柳下惠';';只是一个特例,或者说,是一种愿望吧.
[嫖娼]是一种选择,对性的内容和过程的新体验吧.
[红颜知己]是一种境界,不是随便找一个女孩便可称[红颜知己].它有很多的内涵.这里就不乱砍滥伐了.
是男儿,品尝品尝也未尝不可.说不定有意料之外的收获.
秋水斑竹每次出手不凡,令人信服.问好.
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yyf

长空：秋水和依米花说得非常在理，这个问题看似简单、司空见惯，其实要探讨下去，确实有好多话可以说的。气氛很好，茶香浓浓！

龙袭长空

下面引用由yyf在 2005/12/13 09:00am 发表的内容：
长空：秋水和依米花说得非常在理，这个问题看似简单、司空见惯，其实要探讨下去，确实有好多话可以说的。气氛很好，茶香浓浓！

问好中月兄，茶香四溢，品品哟！

龙袭长空

[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/13 04:32pm 第 3 次编辑]

第四期     一江秋水
第三集   秋水之《柳下惠、太监、嫖娼及其它》
[长空品文]

[1]
《南村辍耕录》记载：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之以怀，至晓不为乱”。这就是中国古代传下来的那个“坐怀不乱”的典故。柳下惠坐怀不乱，定力超凡，为历朝历代奉为道德楷模。但以凡人凡心来研究柳氏的高洁行为，除了许多疑惑外，总觉得靠不住，各位看官意下如何？因为连圣人都认为“食色性也”，即使大力鼓吹“存天理，灭人欲”的朱熹，也照样嫖娼，你说谁能保证柳下惠永远坐怀不乱呢？
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质疑奉为道德楷模的柳下惠。引出典故，且以凡人凡心来质疑，结论是靠不住，论据是圣人与朱熹的言行。此论据只能证明食色是人之性也，但不能说明食色胡为是人之性也！人是有道德前提的，柳下惠严把此原则，方才坐怀不乱。若能证明食色胡为是人之性也，世界岂不乱成一团，男男女女皆以为正常事，那还了得哟！这是有区别的！“食色性也”并不能成为坐怀必乱的引证，最起码不是必要条件。当然秋水之所以如此推测，自然是为下文作辅垫，况且最后一句确含有几分道理！人在河边走，哪能不湿脚！柳下惠定是保证不了永远的！不过，又有谁能给他这么多次机会呢？像同宿的女子大概这世上也没有几个吧？

[2]
回头再说太监。也许我读史书少，孤陋寡闻，至今还没看到听到有犯“作风”错误的太监。细想起来，太监不犯“作风”错误，并非是入宫前已炼就了金刚不坏之身，思想境界超凡脱俗，而是宫廷制度好。只要入宫做太监，就无一例外地给其“去势（阉割）”。“尘根”净了，你面对后宫三千佳丽有了非份之想又能奈何？世间确有志存高远，心胸坦荡，不受女色所诱的君子，皇帝老儿不是不知，但他更知道君子是会变的，此时君子，彼时可能变成小人。历代皇帝是用发展的观点看问题的。宫廷用阉人，大概是出于这种考虑：最坏的太监也比最好的柳下惠靠得住。
----------------------------------------------------------
本节拿太监与柳下惠相较而言。上文已有推测，柳下惠不会永远坐怀不乱，而下文的太监却能够做到永远，这是否能够说明什么呢？历代皇帝用太监而不用柳下惠的主要依据是：事情总是发展的，人也一样。此一时也，彼一时也。是是非非，谁又能预料！这在某种意义上，有厚太监而薄柳下惠之嫌。但我们可以仔细梳理一番，皇帝老儿之所以采取发展的观点，其初始原则就是“食色性也”，更大些说是“食色必乱性也！”这也是常人之理，并不单单皇帝有此想法。人们在自以为是地判断时却忽略了一点，人是有自控力的，不能因为有些人不能控制，就把“人”拥有的最基本的道德排斥掉！若是这样，便犯了以偏概全的毛病！一朝被蛇咬，十年怕井绳，一朝胡乱思，十年害人苦哟！有时需要人理智的判断！
                                   

[3]
最后来说嫖娼。看完上面的，列位也许听明白了弦外之音了。笔者最想说的意思是“嫖娼”。嫖娼是什么？是性爱异化的结果。而性爱之所以异化，是原于人性的阴暗，卑劣和畸形。婚姻之外的两情相悦，以至情不自禁，我姑且不去妄加评论，起码还有一种情爱的高尚，比起那些只求感官刺激，找小姐又怕不干净的人强百倍！
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性爱异化的嫖娼与婚姻外的两情相悦的比较，可以得出结论：后者在心理上更显高尚。下面我们必须来理一理秋水思考的思路：先以凡人之思质疑柳下惠，再以凡人之思或发展的观点来证明柳下惠从自觉程度上根本不如太监，最后才触及到嫖娼的主体是否有情爱的高尚之说。这三者之间有什么样的联系呢？其实道理很简单，既然以常人之理推测，连道德模范的柳下惠都不能保证永远不出事，更何况凡人呢？既然出事是一定的，挡也挡不住，那就不妨退一步，坐怀必乱，于是便有乱之两说：一种是嫖娼，一种是情人。嫖娼，为人不耻，只求感官刺激；情人则是两情相悦，情不自禁。其实，这两种行为是很难泾渭分明的。杜十娘的事也许能说明这一点。十娘与心上人不就是在妓院相识，后才两情相悦的吗！然，本文并没有在此点上大费周章，而是简短地说明了这两种行为的区别，其实在字里行间，作者始终持有一种理性批判的态度！这也是秋水高明之处！

[4]
我不崇尚爱情以外的爱情。“聪明的女人不做情人”，呼声很高啊！奉劝那些意欲红杏出墙的女人，好自为之。
哪个男人都希望有个红颜，她知你疼你，懂你爱你，不需要任何承诺。如果这个红颜再能成为知己，她懂得不能爱你，不能拥有你而也心甘情愿，倒是一件天大的美事，何乐而不为呢？男人一生得一红颜知己，足矣。
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最后一节，应作“其他”来讲。这是上文的一种延伸，一种拓展，一种理性的思考。“奉劝”一句，柳暗花明，点出此文的初衷所在！虽两情相悦，却有违道德尺度，若必践之，势遭难堪。情人不是正途，正者，是那个知你疼你，懂你爱你的红颜！本文以凡人的视角说明一种道理：人生总会在错综复杂的十字路口出现迷茫，我们必须努力稳住心神，忠于自己最初的原则，不可因一时思想的麻痹而铸成大错。谢谢秋水，用意殊深！

阿尔

长空评得认真又仔细。
我这个懒惰得好好向长空学习。
我个人认为：爱和情是两个概念。
爱可以很抽象、很高洁、很神圣；我们在追求中升华了自己的心灵境界……
情嘛，嘿嘿，就可以咋符合人性就咋行事儿呗……
假道学是很令人反感地。

龙袭长空

下面引用由阿尔在 2005/12/13 12:43pm 发表的内容：
长空评得认真又仔细。
我这个懒惰得好好向长空学习。
我个人认为：爱和情是两个概念。
爱可以很抽象、很高洁、很神圣；我们在追求中升华了自己的心灵境界……
...

阿尔，你终于来了！长空热烈欢迎！
茶社的水甜茶香！问好阿尔！

一江秋水

秋水来学习了，与其说长空斑竹在给秋水品阅，不如说是你在很好的润色。
通过你的品评，秋水学到了很多。
谢谢你！