[原创]·长空品文茶社· 第六期 尹子（第二篇待品文《叶子》）

郝小会子

长空兄偶想说两句，可是怎么也不行，请在QQ上给我留言告诉我怎么样评论茶社里的文章！

骑瘸马的行者

我是懒散而浮躁的人，没有什么定性干大事，长空开了品文茶社，已品了很多绝好的文章，我都没有真正细看过。可长空一再拉我这个“瘸腿”的“壮丁”，我也只好扯扯自己的懒筋，来认真学了一回，顿时走不动道了。长空和各位斑主评的好！
行者已没有置喙的地方，就学一学猪八戒拱地，胡乱对付两下子吧。
禾木的《角度》，我以前错过了，深谢长空让我有了这次补过的机会。
1、这样的文章很有悟性，应该说人人都曾不同程度的在心里叩问过；这样的文章也很不好写，应该是一个较难切入的角度，作者切入的很好，写出了人人心中有而又人人笔下无的东西。
2、角度本身就包含两个问题，一是角，观点和思索的切入角和切入方式直接决定你形成相应的人生观、价值观甚至世界观；正确的切入角，一开始是正确的，但并不能保证永远正确。这就涉及到第二个问题，就是“度”，真理总是相对，真理和谬误之间只有一步。度是范围、是尺度，越了界线则面目全非。这个道理被作者基本说透。真知灼见也。
3、人生之胜境、困境也是相因相果的，其实并不是一个简单的角度问题，如果都能于苦中作乐，于乐中自讨苦，不仅虚假，更是自欺。这一点也是作者在文中没有挖掘的地方。如能掘出，意境则更为开阔，可登岳矣！

泉韵

主意不错.一个学习的好地方.问好长空.

龙袭长空

[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/08 12:12pm 第 1 次编辑]

下面引用由郝小会子在 2005/12/08 10:28am 发表的内容：
长空兄偶想说两句，可是怎么也不行，请在QQ上给我留言告诉我怎么样评论茶社里的文章！

小会子,再后跟贴即可,然后我会作统一编辑!小会子,来吧!
[sound]http://www.dabaoku.com/bjyinyue/mid/15.mid[/sound]
         

龙袭长空

下面引用由泉韵在 2005/12/08 10:49am 发表的内容：
主意不错.一个学习的好地方.问好长空.

泉韵,多来哟!你也可以发表品论的.长空热烈欢迎!

郝小会子

下午来好好品！要吃饭去了！长空我会放炮轰你的茶社的哦，好就是好不好的话我就，哼！等会来！

龙袭长空

下面引用由骑瘸马的行者在 2005/12/08 10:38am 发表的内容：
我是懒散而浮躁的人，没有什么定性干大事，长空开了品文茶社，已品了很多绝好的文章，我都没有真正细看过。可长空一再拉我这个“瘸腿”的“壮丁”，我也只好扯扯自己的懒筋，来认真学了一回，顿时走不动道了。长空和各位斑主评的好！
行者已没有置喙的地方，就学一学猪八戒拱地，胡乱对付两下子吧。
禾木的《角度》，我以前错过了，深谢长空让我有了这次补过的机会。
1、这样的文章很有悟性，应该说人人都曾不同程度

行者，该扯扯你的懒筋了！
不然，你肚子里的好东东可就藏着了！嘿，上茶了！

龙袭长空

下面引用由郝小会子在 2005/12/08 11:37am 发表的内容：
下午来好好品！要吃饭去了！长空我会放炮轰你的茶社的哦，好就是好不好的话我就，哼！等会来！

小会子，加油哟，马上就要到第二篇了！

halidae

下面引用由禾木在 2005/12/07 09:37pm 发表的内容：
嘿嘿!天笑常务百忙之中光临茶社,品禾木这杯凉白开,感觉是否无味呀?

　　禾木兄弟，我这回说的话虽不多，但即便像你所说的白开，那也是我一向喜欢的，至于味道嘛，更是不用说了。
　　还有就是叫我天笑就行了，那后面两尾巴就免了吧，嘿嘿...问好禾木。

郝小会子

小会子庸懒无比，但见茶社上的《角度》这杯恬淡却有余味悠长的茶忍不住也要多上几句嘴：禾木的角度是细致入微的角度，人生如此，不同角度看到不同的风景。感谢禾木与长空上的这杯香茶！只有一句话可以品论这篇美文：感悟生活的角度！

龙袭长空

下面引用由郝小会子在 2005/12/08 02:59pm 发表的内容：
小会子庸懒无比，但见茶社上的《角度》这杯恬淡却有余味悠长的茶忍不住也要多上几句嘴：禾木的角度是细致入微的角度，人生如此，不同角度看到不同的风景。感谢禾木与长空上的这杯香茶！只有一句话可以品论这篇美 ...

好的，小会子一语中的。
我会做《角度》总编辑在一贴内。谢谢会子了！

龙袭长空

[这个贴子最后由龙袭长空在 2005/12/08 05:51pm 第 3 次编辑]

[move]非常感谢天笑，米花，行者，会子的大力帮助[/move]

禾木作品（一）——《角    度》品文总编

禾木简介：03年4月7日注册后，迄今在心情版块已发了15篇佳作，影响较大。代表有《角度》、《高度》、《望极天涯不见家》和《谈谈诗人与诗》。
禾木签名：我望穿来路/ 两手空空/ 耳贴诗歌的大地/ 聆听你由远及近的莲步轻盈

[长空品文]

品文前言：谈及角度，不由想起东坡居士一句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。品文也是如此，但无论如何品，总是离不开角度的。本文表是说理，实是以理说人，于人于理均有大的启示。

[1]观世间万物，皆自有角度。“会当凌绝顶”，必然“一览众山小”；而井底之蛙，难免认为天空为一扇小窗。临山，昂观瀑布，似天外泻水，澎湃磅礴；登崖俯瞰，则水失岩壁，有声无形。占山为王者，自以为大，却不知山外有山、峰峦叠嶂；土中草芥，怎识大地田连阡陌、树广林密。渭河水宽，乃黄河一支流；黄河浩荡，却仅东海一线。
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第一节，作者用极为辩证的方式，简括地说明了观世间万物皆有角度的观点。论证充分，论据有力，论述到位。“会当凌绝顶，一览众山小”，“水失岩壁，有声无形”，是高处俯瞰；井底之蛙，坐观扇形天空，“天外泻水，澎湃磅薄”，是低处昂视，高低之间，观察角度不同，则视觉感受不同，引发触点不同，思索的哲理性程度也自不同。生活中的辩证，令人信服，新的角度则容易产生共鸣，特别是于人不见处有哲理式的发现。

一朵花，孤芳自赏，偏处一隅，如何成就满园春色，万紫千红总是春，若真像占山为王者，无容人之量，心胸狭窄，不论自身的位置，一叶障目，岂不悲哉！没有视角，唯我独尊，其言其行，也必专制，独享其有，长久必败。因此，行事也罢，行礼也罢，真要摆正自己的位置，或应有自己的立场，这样才能有独到的见解与收获，立于不败。最后一句话，尤其动人，令人有一种初识庐山真面目的快感。这是一种哲思，相对性的哲思，总会给人愉悦的享受。只有认识到这一点，才能更好地开放自己，开放心灵，接纳所有的新鲜与快活，才能使自己的生活更有质量，更有水平！
[2]人生衣食住行，均透有“角度”的概念。大厦落成，住户想走向布局；设计者思能否入建筑史册；工程单位验收结果，掂量名声毁誉；开发商则暗算钱柜进帐几多。
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若说第一节，偏于理论，那本节则走向生活。作者用生活中的人们鲜活的心理活动，提示生活的多角度，衣食住行，均体现“角度”的思想。大厦就像庐山，住户的“想”，设计者的“思”，工程单位的“掂量”，开发商的“暗算”均是横看侧看的角度，由于考虑的角度不同，侧重点不同，得到的结果便如失了衡的天平。此例甚妙，这是对生活极大的概括，如此轻松而简易地把生活的角度谈得透彻，深入人心，足见作者的语言功底之扎实，生活底蕴之丰厚。

[3]人行街上，裁缝看你衣着款式，做工精细；鞋匠盯你足下，盼鞋子开口掉底；美发师瞄你一头散发。坐的士，你一个劲看计价器，心急如焚；司机却守着耗油表，耐心寻思多拉几个客才不枉走一趟；父母领孩子进商店，小孩望着奶油蛋糕咂吧小嘴，父母瞅见钱包又瘪下几分。
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第三节，则更为具体地阐述生活中观察角度的多样性。例子信手拈来，合理有力。本节是对上节的进一步的补充说明：有时观察角度会因人们的职业性质、个性习惯、年龄程度的不同而发生变化。文中，裁缝、鞋匠、美发师便是因为职业不同，观察角度也随之不同的。

生活中这些例子，举不胜举：再如一场大风刮来，便会出现戏剧性结果：羽绒服销售商希望风吹得再大些，再冷些，这样服装好卖些；玻璃商店暗暗祈祷多吹砸几块玻璃；塑料大棚种植户则希望风小些，乞求上苍给他们一个丰收；路人的行人希望风小些，冻僵的滋味也不好受。像这些生活气息浓厚的例子，极具有代表性，可见所谓的哲思是从生活中提炼出来的，是源于生活的。

[4]有时，“角度”不能有丝毫差错。战争时期进行炮战，炮口高低左右的角度差之一毫便错之千里。有时，角度又放得开，空气，从哪个角度去想都无处不在；八面玲珑之人，从各个角度去找都找不出错误。有时角度一变，则好能变坏，白能变黑。谈对象，你说鲜花插在牛粪上，他却认为情人眼里出西施。用人才，这个说，左看右看都是斑，那个云，前闻后闻都是花。
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本节三个“有时”穿缀其间，意在阐述角度的多变性。第一个“有时”，是说明“角度”的单一性与准确度；第二个“有时”，则说明观察的角度要开放些，多找些观察的点，以求对事物更为全面的分析与认识，更易于从整体上把握事情的脉络；第三个“有时”，说明角度因人异而常发生转变。

本节可以给人们一个启示：认识人或事物，只有全方位过滤，综合考查，才能做到终有所得，才能达到“炮战”的效果。每人的立场不同，因此万不可把自己的意识强加于人，尤其是对某个问题产生分歧时，更应尊重别人的看法，因为他自有思考的角度。一千个人心目中，便会有一千个不重样的贾宝玉，不是吗？不要强求别人崇尚你心中的贾宝玉，也许别人所想的，会比你更美好！强奸民意者，绝对是个自私鬼，他的世界只有他一人，他看世界的角度只有一个：我就是世界的中心。

[5]月光皎洁，古今多少文人墨客曾作溢美之辞，但换个角度去仔细观察，却是一片无光无亮之黑暗处，全是借太阳之光荣耀了自己。有时，多换角度大有裨益。拍电影电视，多角度运用镜头，会令人赏心悦目，增加韵味。观人间万象，常换角度思考，会减去不少烦恼忧愁，用泰然自若，心平气和的态度对待人生。俗语云：“要想公道，打个颠倒”。细想，言之有理也。
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本节终是道出了作此文的目的，劝人遇事要换个角度，正如时下流行的一个词语：换位思考。全文至此，也较完美地完成了一个过渡，说理——实例——及人，使得本文的哲学思考真正落到了实处。这是一种智慧，一种感悟，运用于实际，才是作者的初衷。“观人间万象，常换位思考，会减去不少烦恼忧愁”，说得很好。

我们生活中经常有一种现象，用自己看待问题的角度来作为衡量别人答案的标准，这就会造成彼此双方的矛盾。遇到这种情况，若我们消极对待，气得发疯，那就应了一句话，拿别人伤害自己；若我们能“打个颠倒”考虑，认识到观察角度的多样性，哪里还会生气呢？最后套用禾木的一句话来献给大家：用泰然自若，心平气和的态度对待人生，你的人生将走得更为宽阔，敞亮！

[禾木谈《角度》写作初衷]

[1]这个世界太浮躁，太令人眼花缭乱，蠢蠢欲动了。人们常挂在嘴边的话就是：活得太累。其实所谓累所谓苦，都是因为我们心理对待事物的角度出现偏差所致。
[2]同样一件事，想通了就是天堂，想不通就是地狱：同样是玫瑰，有人是透过刺来欣赏其美丽与妖娆，有的人则是抛开花朵，在苦苦咀嚼着刺的忧伤。有的人能面对飞天大雪，响亮地喊出：“冬天来了,春天还会远吗?”有的人，即使在暖日春风里，也依然沉吟着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
[3]可见，站在不同的角度看问题，自会得出不同的答案。基于此便写下《角度》这一拙文，也算是自勉，找点快乐的理由和感觉。

依米花 品 禾木之《角度》

                                                
开辟鸿蒙，直立行走。初而懵懂，渐而清明。人之一脉，融会贯通。其智力凌驾众生！盖因其善学善思，用荀子话说即“善假于物也”。物者，天地成其大；蜉蝣称其微。人俯仰宇宙人生，将天地玄机尽为己用，故其王天下！
   
《角度》一文，纵横捭阖。自天地山河切入，在截然的对比中，引出所论的话题。如“观世间万物，皆自有角度。会当凌绝顶，必然一览众山小；而井底之蛙，难免认为天空为一扇小窗。”  大气磅礴，视野阔大，不同凡响！自然引发哲思汹涌，当称“凤头”之谓也！
   
紧接着由物及人，毫不造作的转轨。世间事物亦如此，视角不同感受不同。“人生衣食住行，均透有角度的概念。”天地人间如出一辙！人性有多繁杂，对同一事物看法就有多少变数。这无人驳得，大量的事实就摆在那里呢！辩才无碍，笔锋雄健。
用事实说话，使文章直立在坚实的土地上！毫无空隙可寻，思维之缜密另人拍案叫绝！特别是内容又着眼与人的本真欲望，就是庸常的所作所为。读来亲和力很强，此乃本文又一魅力所在！真才实料，可谓“猪肚”！
   
最后人与自然合二为一，从容的拿出“换位思考”的主题。如人之扬眉，豪气顿起可谓“豹尾”！
   
洋洋几百言上天入地，将角度全方位立体的剖析！真让人快意，当浮一大杯！谢禾木的美文下酒，不亦乐乎！

  halidae   品 禾木之《角度》

对于每一种事物与现象，都有“角度”之说，我们看待问题所处的角度不同，得出的结论或是处理方法也就不尽相同。禾木的这篇文章从多方面，多角度解析了看待“角度”的学问，眼光也看得很宽，可谓析之精妙。
我们每个人心中都有各自看待问题的一把尺子，即角度的理解观念和认识的内涵实质。如果不拿着放大镜去看，句号也只是一个逗号而已，这就是智慧者所拥有的不同之处，也是角度学问的精妙所在。

  行者   品 禾木之《角度》

禾木的《角度》，我以前错过了，深谢长空让我有了这次补过的机会。
1、这样的文章很有悟性，应该说人人都曾不同程度的在心里叩问过；这样的文章也很不好写，应该是一个较难切入的角度，作者切入的很好，写出了人人心中有而又人人笔下无的东西。
2、角度本身就包含两个问题，一是角，观点和思索的切入角和切入方式直接决定你形成相应的人生观、价值观甚至世界观；正确的切入角，一开始是正确的，但并不能保证永远正确。这就涉及到第二个问题，就是“度”，真理总是相对，真理和谬误之间只有一步。度是范围、是尺度，越了界线则面目全非。这个道理被作者基本说透。真知灼见也。
3、人生之胜境、困境也是相因相果的，其实并不是一个简单的角度问题，如果都能于苦中作乐，于乐中自讨苦，不仅虚假，更是自欺。这一点也是作者在文中没有挖掘的地方。如能掘出，意境则更为开阔，可登岳矣！

  郝小会子   品 禾木之《角度》

小会子慵懒无比，但见茶社上的《角度》这杯恬淡却有余味悠长的茶忍不住也要多上几句嘴：禾木的角度是细致入微的角度，人生如此，不同角度看到不同的风景。感谢禾木与长空上的这杯香茶！只有一句话可以品论这篇美文：感悟生活的角度！

禾木作品  《角度》 相关评点   

一江秋水  
头衔: 心情文字斑竹
这个角度写的不一般！前后反正论理的贴切，辨证的好啊！楼主信手拈来，从容不迫，倒也处处哲理犹在。
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梦隅  
头衔: 心情文字斑竹
我也对角度深有感触,可是我就是弄不清具体到多少为宜.学习,有深刻的思考
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出水芙蓉  
头衔: 心情文字斑竹
短小精悍的一篇，从不同角度可以看到不同的画面和思维
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囚雪  
头衔: 心情文字斑竹
不同的角度，不同的结局。生活需要我们从多个角度看问题。这是我悟到的。
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静仔
好多的角度，不错的角度，那我就用这个角度学习
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雨儿  
门派: 翡翠雨
观人间万象，常换角度思考，会减去不少烦恼忧愁，用泰然自若，心平气和的态度对待人生。
禾木格格说得真好！角度的多元化使人生视野开阔，心境自然平和，以此我们的生活得以丰富精彩！~喜欢这样精炼而富有哲理的文字！
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浩江
图文结合，完美！  从你的那个角度我也看到了许多，也想到了许多！
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星星小倩  
头衔: 荣誉斑竹
角度，这是一个观测的方位问题。也正因为万事万物不是一个简单的平面，于是才有了不同的角度，才有了各种观测的结果。
而这，也必然会产生各种矛盾的现象。矛盾的和谐统一，就是生活。生活，在矛盾中，浮沉……
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yyf
多角度地看待事物，是一种科学的观点。问好楼主，写得在理。
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halidae  
头衔: 心情文字常务斑竹
不同的角度描绘出不同的生活感观，当我们每做一件事情，不同的感触能令我们尝试到不同的收获。
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云儿在飘
生活就如一个多棱镜，它能折射出很多的不易被人发现的镜头，只有细心的人才会看到。
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雨竹  
头衔: 活动大厅版主
这个角度真好
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冕翼十品  
头衔: 心情文字斑主
这个《角度》倒是耐品！！！

龙袭长空

第三期：          禾木

待品文章（二）——《望极天涯不见家》

                                    
                                                     文/ 禾木（心情文字斑主）

禾木简介：03年4月7日注册后，迄今在心情版块已发了15篇佳作，影响较大。代表有《角度》、《高度》、《望极天涯不见家》和《谈谈诗人与诗》。
禾木签名：我望穿来路/ 两手空空/ 耳贴诗歌的大地/ 聆听你由远及近的莲步轻盈

“春风已自绿天涯，望极天涯不见家”。不知为什么，在这所成天成夜居住的钢筋水泥的房间里，竟想起了这样的诗句，家的感觉仿佛又是那么遥远。在这个城市中，虽然我有自己的家，但这个家所缺少的不仅是父母的关爱和兄弟姐妹间的亲情，它更缺少的是故乡那个家的自然、和谐和充满诗意的温馨。
   
城市中的家，除了个别有钱有势的人的郊外别墅之外，大都是千户一面的。所不同的也只是面积大小的差别而已。无论多大面积的家居，都逃脱不了钢筋水泥的包围。墙上涂抹着石灰石或化石的粉末，洁白是洁白了，光滑也是光滑了却时时渗透着无情和恐怖。考究的地板、装饰得典雅或现代的门窗上，无一不印有树木伤心的泪痕。生机勃勃的树被生吞活剥地砍倒、切割、抽筋剥皮后变成一具具惨不忍睹的尸块，被人们铺到地上、粘在门上、吊到棚上，美是美了，可是成天与那些树的灵魂相面，还能有什么诗情画意的感觉呢？这是城市病，也是城市人的悲哀和痛苦，面对用金钱换来的被摧残的原本鲜活的生命，有一点良知的人们是不会没有负罪感和危机感的。
            
   
在这种家居中生活，田园牧歌式的悠远情调已成绝唱，当然我们也不须怀旧。但现代化倘若建造在对自然贪婪的掠夺上，无异是危石累卵。任何时候我们都该牢记：人是万物之灵，也是自然之子。我不能不怀念辽南山沟里那个真正的家，惟有那个家才是我的家园。那个家，屋前是坡，坡平缓；坡下有泉，泉长流；泉边生草，草茂密；草间长树，树高大。树与树成林，林是青青绿绿浑然一体，分不清这棵那棵。树的周围用不着人为的设障，没有人去毁坏它们。它们毫无后顾之忧平安地长着，千棵万棵的汇集在一起，越发引人喜爱。林后是山，山色浅绛。山后是蓝天，真正的蓝天。天上飘着白云，纯粹的白云，蓝得很净，白得很净，是传统诗人眼里的真正的蓝天白云，而不是现代派诗人笔下那种经过修饰了的蓝天白云。
屋外是静悄悄的世界，活生生的自然。步入田间地头，看大自然的赐予，越看精神越清爽，越看心里越清净，心中会隐隐感到来自山野的脉脉关爱。在这种清净中思考或写作，思维特敏捷，语言也滋润，许多美妙的文字纷纷然不期而至。不是你一下子才华横溢，而是山川草木酿就的无边清净感染了你，浸润了你，一时间消释了你浮躁和庸俗。这是在城市的家居中面对石头的粉末和树木们的尸身所不能引发出的绝妙的感觉。
      
久居闹市预支了许多子孙钱财的现代人，很应该到大河边走一走，到山林中看一看，有条件者大可以到长江上游、黄河源头的森林中去听一听揪心的电锯声，到江边去目睹那些顺流而下的树的尸体。在那里人们或许能感受到大地的痉挛和呻吟，人类自身或许能找到一点良知和需要向大地忏悔的本源。
   
成天有我们国家资源匮乏的新闻报道，成天有我们国家森林覆盖率远远小于其它发达国家的理论剖析，成天又有多少万亩森林毁于锯下的事实，可是，木材市场却一天比一天兴隆、发达，个中原因，有谁会说清楚呢？
   
健忘的人类，仍旧延续着毁灭自然、污染环境的罪恶。因此，我们真的需要建立一种环境伦理学。我们需要在尊重环境的前提下保护环境，然后再去科学的利用环境，唯如此，我们才能拥有一个温馨和谐的家。

欢迎禾木斑主，再介绍下写作背景，好吗？

烟雾缭缭

品禾木<望极天涯不见家>.
作者没有单纯把破坏生态环境直接归与人类,而是在较高的层次上,忠实地写出了人们灵魂处于裂变之时的阵痛.这种思维方式,情感方式,价值方式冲击下的灵魂的颤动,是蕴含着愚昧与文明,保守与开放,人伦与功利等丰富内涵的矛盾.
通过想寻求一个美丽的家园,一个自由自在的家园.坦露出对生活的忧虑.其实我们谁也不是这个世界的客人,正如我们每个人都只是偶然来到这个世界一样,我们都有责任去爱护我们的家园.一个长期被人忽视的问题也就迎刃而解了.

禾木

下面引用由骑瘸马的行者在 2005/12/08 10:38am 发表的内容：
我是懒散而浮躁的人，没有什么定性干大事，长空开了品文茶社，已品了很多绝好的文章，我都没有真正细看过。可长空一再拉我这个“瘸腿”的“壮丁”，我也只好扯扯自己的懒筋，来认真学了一回，顿时走不动道了。长 ...

行者兄将<角度>分拆成角与度,加以细致入微的评析,品评的视角又开阔了许多,这种角度可谓标新立异,禾木佩服!