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楼主: 阿末

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

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发表于 2005-10-16 23:31 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

阿木先生的文章以后来一篇,我学习一篇!能找臭批你一回的机会更好!估计我会失望的!哈哈!!
 楼主| 发表于 2005-10-17 06:13 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

下面引用由骑瘸马的行者2005/10/16 03:31pm 发表的内容:
阿木先生的文章以后来一篇,我学习一篇!能找臭批你一回的机会更好!估计我会失望的!哈哈!!
哈哈
阿木

先生
好像都与在下无关啊。。。
呵呵,事在人为,你会有机会的:)
发表于 2005-10-17 07:58 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

下面引用由阿末2005/10/16 12:13pm 发表的内容:
认真永远不应该被嘲笑不是吗?
:)我已经悲伤得够久了
从此应该寻求和表示力量……

   所以我会看见,就算默不做声。:))
   再读。
发表于 2005-10-17 18:54 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

   
   “哀其不幸, 怒其不争”……鲁迅语
   “人血馒头,好吃 ,好吃。”……鲁迅语
  
    揭露了这个时代“精神、思想、良知、进取和历史责任感”的坠落。
    时代的警钟。好文章,精得好,我会向网刊推荐的。
发表于 2005-10-17 20:08 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

...的确是深湛而大义的文章!!!   本来我是不屑于相当的大学的, 看来如有机会,自己是可以踱一踱的...
发表于 2005-10-18 01:41 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

很有思想性的文章。关于启蒙问题我也写过一篇。我想大家可以一起来看看。问好!
发表于 2005-10-18 02:52 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

下面引用由阿末2005/10/16 10:13pm 发表的内容:
哈哈
阿木

先生
...
别怪我,你的名子不好打,你是女生我看不出来!
才女呀!
发表于 2005-10-18 04:36 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

   将“启蒙”进行到底!
  现在,我和你们谈“启蒙”,简直是让人笑掉大牙。西方的启蒙已经经过了数百年之久,而中国的“启蒙”从“五.四”运动至今也将近一百年,现在在来谈“启蒙”不是早已经过失了吗?答案是否定的。
    何为“启蒙”?英文的“启蒙”是enlightenment,其最基本的意思就是照亮,而照亮的对象自然是人的心灵。那么又是谁来照亮自己的心灵呢?其实康德对启蒙有了更加准确的定义:启蒙运动使人类从自我强加的受监护状态中解放出来。什么是“受监护状态”?就是“不自由状态”,那么“解放”就是运用自己的理性使自己自由。人永远是自我照明的存在,你是自由的,我也是自由的,我们的自由是完全平等的,这就是启蒙所要说出的基本事实。
    那么,我们来看看西方启蒙运动的过程和特点。西方启蒙运动起始于17世纪下半叶,但是到了18世纪初期,启蒙思想像闪电一样划过了欧洲的上空。其中以孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和卢梭四大启蒙学者为代表,其思想直接催生了法国资产阶级大革命及人的思想解放,从而推动了欧洲从封建时代向资本主义时代的转变。而这场启蒙思想的最大特点就是鲜明地、尖锐地、毫不掩饰地揭露了封建王朝和教会的腐朽,并强调了理性,明确地提出了资产阶级思想理论的纲领,即自由、平等、博爱的社会理想,它尊重个人自由和个人尊严。那么这场启蒙运动直接推动了欧洲经济和文化的发展。
    我们再来看看中国的启蒙运动。中国的启蒙历程短的可怜,而中国真正意义上的启蒙运动只是五四时期,而那个时期的启蒙目标是:让德(民主)赛(科学)二位先生进驻中国。其目的是通过立人而立国。用陈独秀的话说就是:解放者也,脱离夫奴隶之羁绊,以完成其自主自由之人格之谓也。“呼唤所有人成为自主自由自立者”就成为五四启蒙运动最重要的话语实践了。
    从西方启蒙运动的思想特点和中国五四时期的启蒙运动的思想特点来看,启蒙应该是解放性的,启蒙给人的带来的一个真理就是“我是自由的”,这和康德的解释也正好相符合,也符合了其英文的本意。那么启蒙还有存在的必要吗?我们还要继续启蒙运动吗?答案是肯定的:只要世界上还有一个人不知道“我是自由的”这个真理,那么启蒙运动就必须坚决执行下去,直到地球上所有个体都意识到自己的自立、自主、自由的品格,那时,启蒙才算完成了自己的历史使命。
    写到这里,我不仅要问:既然启蒙运动依然要进行,那我们现在需要什么样的启蒙?我们没有必要重新回到西方17世纪的启蒙道路上去,也没有必要走回五四时期的启蒙道路,实际上启蒙本身也需要更新。五四时期的启蒙更像是自上而下的宣谕,其目的更像是一种文化清算。而作为二十一世纪的新启蒙必须持个体自由和平等的原则,把“人的解放”作为终极目标。而作为汉语文化的启蒙运动,要扛起的唯一旗帜就是“自由和平等”!
 楼主| 发表于 2005-10-18 05:25 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

我常常在想,我们是不是已经有权利去谈自由?
或者这是我的不自信,当人们已经为奴隶了那么久以后,是否还能够理解自由?
启蒙也许即使不是个永远的话题,也必须是个长远的话题。
而且说实话,我没有信心。。。。
发表于 2005-10-18 06:52 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

萨特追求了一生的自由,可又有多少人能真正自由呢?或许我们能做的就是精神上的自由。我也在想这个问题,我们可不可以把人生开辟出另一条道路来?所以,我就想用美学来解决人生的第二条道路。这也是我一生追求的。
我有一本书名叫《避开欲望的第二条道路》,写了有一些,还没有完成。
 楼主| 发表于 2005-10-18 19:25 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

以美学代教育,从前也有人说过,然而时至今日,同样的问题依然在延续。。。。
以美学祛媚救弊。。。。。呵呵,虽不能至,心向往之吧
思之思之
企予望之。。。
发表于 2005-10-18 20:23 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

最近买了本《周国平作品精选》,长江文艺出版社的,非常不错,你可以去看看。周应该是我们目前国内最了不起的思想家了。我非常喜欢他的思想。
 楼主| 发表于 2005-10-19 05:31 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

周的书很早就看过,还是觉得他早年的文字比较精到,后来常常是重复或者甚至是稀释了。。。这既是他的原因,我想也是社会现实的原因,因为,这个社会在几十年前和几十年后,在很多深层的、值得人思考的问题上,竟然没有怎样地长进过。。。
呵呵,害得我们也只能继续地重复,重复,重复,重复他们的忧伤,重复他们的失败。。。。。
发表于 2005-10-19 22:45 | 显示全部楼层

[原创]百年之后,我们启蒙了没有?

时间永是流逝,街市依旧太平……在这流逝与太平之间,是一种怎样的永远得不到成长的悲哀?!

看这样的文字,让人无尽思索!问好阿末,一个层面说明了什么……
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