遗忘

石侃

原本都有平凡的一生，直到某天
被一株小草绊倒了。
注定要倾听一次大地的呼声，要摔倒
并被叶子追赶着无处可遁，
他慌张地躲进树林、古津，
以及从未见过的空山云月。

他就在那里生根，开枝散叶。
从朝露上醒来，在月明松下睡去，
他在河流中作乐，也在河流间洗去了前身，
鄙视污垢，如同怀恨着生命。

当追逐鸟儿的黑暗暂时远去，
眼前的春光就在闾巷里散开，
他带上木筏和鸬鹚，荡开水草间的鱼丛。
几声鹤鸣在向阳的坡地
升起高处的氤氲，雨的尾巴抓住山林的沟壑，
用花竹结成田畴的篱笆。

使他安心于桑葚围起的塘堰，
磨墨、舒卷、挥毫，
一个妙龄女子便走过廊桥，卷起风中的书袖。
他默读着室外飘过的桃花，
那些散落时的唏嘘，
仿佛又遗忘在狗吠和月晕的睡眠。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-27 13:11 编辑 ]

低处的迷雾

我觉得一个妙龄女子出现之前的铺垫有点多了 之后的思绪又收的快了.过于让人意犹未尽了..中间两节或许可以浓缩?商榷.勿怪

张小钰

简洁些，跳动下。浅见。

石侃

原帖由 低处的迷雾 于 2010-11-27 14:11 发表
我觉得一个妙龄女子出现之前的铺垫有点多了 之后的思绪又收的快了.过于让人意犹未尽了..中间两节或许可以浓缩?商榷.勿怪

她只是思想局部点缀物，在我看来只是一个焦点，实际她需要更多的事物来支持并指出她。你又意犹未尽。呵呵，迷雾。意见收下了。一并问候二楼。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-27 17:28 编辑 ]

低处的迷雾

原帖由 石侃 于 2010-11-27 17:07 发表


她只是思想局部点缀物，在我看来只是一个焦点，实际她需要更多的事物来支持并指出她。你又意犹未尽。呵呵，迷雾。意见收下了。一并问候二楼。

我感觉你之前那些铺垫都在往“他”的层面倾斜 而呈现的过程里支撑“她（一个妙龄女子）”的信息可能埋的深了些..所以我才有意犹未尽的之感 呵呵。问候你

半遮面

原帖由 低处的迷雾 于 2010-11-27 14:11 发表
我觉得一个妙龄女子出现之前的铺垫有点多了 之后的思绪又收的快了.过于让人意犹未尽了..中间两节或许可以浓缩?商榷.勿怪

赞同, 也是同感

翩然落梅

一个妙龄女子便走过廊桥，卷起风中的书袖。

也感觉这样的余韵还需继续

石侃

原帖由 低处的迷雾 于 2010-11-27 18:43 发表


我感觉你之前那些铺垫都在往“他”的层面倾斜 而呈现的过程里支撑“她（一个妙龄女子）”的信息可能埋的深了些..所以我才有意犹未尽的之感 呵呵。问候你

  
       人文理想总是“本能”地统一了艺术真实和现实真实的界限，使人产生错觉。而你的“意犹未尽”应该更多是“艺术真实”与“现实真实”的统一性造成的。而你又“错觉”地将这种“缺少”，“对象为”语言的关系。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-28 18:21 编辑 ]

石菩提

中国古代有一种隐士文化，达则兼济天下，穷则独善其身。但我们生活在一个现实的世界里，心灵是无法遁逃的，即使再怎么逃跑，最后终究会被俘虏。

石侃

原帖由 翩然落梅 于 2010-11-28 10:30 发表
一个妙龄女子便走过廊桥，卷起风中的书袖。

也感觉这样的余韵还需继续

如果你不能产生这种需要，我会更担心一些。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-28 13:51 编辑 ]

石侃

原帖由 石菩提 于 2010-11-28 10:53 发表
中国古代有一种隐士文化，达则兼济天下，穷则独善其身。但我们生活在一个现实的世界里，心灵是无法遁逃的，即使再怎么逃跑，最后终究会被俘虏。

那要看那个什么现实了，这些事物都是相对论。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-28 13:52 编辑 ]

石侃

原帖由 石菩提 于 2010-11-28 10:53 发表
中国古代有一种隐士文化，达则兼济天下，穷则独善其身。但我们生活在一个现实的世界里，心灵是无法遁逃的，即使再怎么逃跑，最后终究会被俘虏。

至于那隐士文化，你还要考虑到一个问题，那就是它本身就是在理解力达到某个境界后，出现的“反朴”性。诗人在历史中，其完整性从来就没有什么“达”过，而恰恰是以“穷”为“达”，并回到他自己。就好像李白只会对孟浩然朝思暮想，而陶渊明只有在田野的内心里，才是不惑的存在。

[ 本帖最后由 石侃 于 2010-11-28 14:01 编辑 ]

李兰兰

学习你们各家精言

秋若尘

来学习。

雪草

语言有磁性，描述细而生动