十问诗坛(2)

春起之禾

喜欢读这类的文章!说得好!问好石原!

静听夜雨

先生对李后主的看法打趣得紧.学习了."作个才人真绝代,可怜薄命为君王".先生得出结论"二是能给人以反思，他在位时沉迷声色，漠视民生疾苦、国家危亡，结果落得如此下场，这就从反面给人以历史启示：统治者应关注民生疾苦。"真是让人佩服.人文关怀,放置天下皆准的道理.

静听夜雨

讲到“风骨”，就不能不提及“魏晋风骨”，凡大诗人都推崇的“魏晋风骨”。那个时期，强调群体秩序、压抑人性的儒学衰微，推崇个性自由、解放人性的玄学兴盛，带来了文学的空前繁荣（但玄学同时也带来脱离现实的恶果），尤以诗歌的成就最高。

这就是先生所谓的“魏晋风骨”了?先生的意思是说魏晋的文学繁荣是由于儒学的衰微和玄学的兴盛?天放说网上的东西不可太信.我查书:

1.潇洒不群飘逸自得的魏晋风度产生在充满动荡,混乱,灾难,血污的社会和时代.
2.这个时期,从魏晋到南北朝,皇帝王朝不断更迭,社会上层争夺砍杀,政治斗争异常残酷......门阀士族的名士们一批批被送上刑场.何晏,嵇康,二陆,张华,潘岳,郭象,刘琨,谢灵运,范晔.......,这些当时第一流的著名诗人,作家,哲学家,都是被杀戮而死的......."广陵散于今绝矣","华亭鹤唳不复可闻"........
3正是由于残酷的政治清洗和身家毁灭,使他们的人生慨叹夹杂无边的忧惧和深重的哀伤,从而大大加重了分量........从而,无论是顺应天命,保全性命,或者是寻求山水,安息精神,其中由于藏存这种人生的恐惧,情感实际处在一种异常矛盾复杂的状态中.外表尽管装饰得如何轻视世事,洒脱不凡,内心却强烈地执着人生,非常痛苦.这构成了魏晋风度内在深刻的一面.
  以上抄书自李泽厚的<<美的历程>>.注:那几个省略号是省掉了原文的一些文字.我打字速度太慢.忙了半天抄了这么一点.

[ 本帖最后由 静听夜雨 于 2007-5-2 14:19 编辑 ]

秋歌

何必在个别词语上纠缠呢,当代新诗真正的问题在哪?找到了吗?

静听夜雨

是啊.没有意思.打发时间而已.