比较阅读：晚歸

太白酒桶

比较阅读：晚歸

讀徐鉉《晚歸》，想起蘇軾《臨江仙.夜歸臨臯》。徐鉉詩不求奇險濃麗，有白居易平易曉暢之美，蘇軾基本已經由文入詞了。同樣寫晚歸，同樣敘事抒情，前者重意，後者重情。

晚歸

徐鉉

暑服道情出，烟街薄暮还。

风清飘短袂，马健弄连环。

水静闻归橹，霞明见远山。

过从本无事，从此涉旬间。

临江仙 夜归临皋

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

晚风中的归途

太白酒桶

一排树尚在远处，转瞬就移到了身后

更远的树还会站得更远

它们低沉的模样更像是密谋

但你不知道它们为什么能那么快移动

晚风中的落日和远山

太白酒桶

在王家河，李瘸子和王拐腿匠在路上遇见了，一般不打招呼

除非一个往东，一个往西。

有时候王拐腿走得快了些，快要赶上了李瘸子

李瘸子就会一翘一翘地使劲儿往前拱。

有时候他们站在那里一动不动，坐门口喝稀饭的大婶和二婶

就会对着他俩大声喊：哎哟，走快点嘛！

其实我知道，她们也希望在此时刻，两位艺术家多少应保持点距离

以便落日和远山能烘托出凄凉的美感。

这里有阳光

所有的主要变化都在音律上，随着诗歌的发展，后一代突破的是前一代的韵律，直至到现在新诗，展现更自由的音律

太白酒桶

这里有阳光 发表于 2024-4-23 12:46
所有的主要变化都在音律上，随着诗歌的发展，后一代突破的是前一代的韵律，直至到现在新诗，展现更自由的音 ...

老兄說到音律，這是一個很好的視角，可以再擴展一下

这里有阳光

太白酒桶 发表于 2024-4-23 12:49
老兄說到音律，這是一個很好的視角，可以再擴展一下

掌握诗的人，首先掌握的就是音律，或者说节奏、气息、韵律，这是一首诗歌首先需要具备的，不会写的人，气息杂乱，缺乏生命体征

这里有阳光

我读一首诗，三行无气，则不会再读下去

太白酒桶

这里有阳光 发表于 2024-4-23 12:52
掌握诗的人，首先掌握的就是音律，或者说节奏、气息、韵律，这是一首诗歌首先需要具备的，不会写的人，气 ...

除了技藝不到位，會不會有審美意識、語言習慣上的區別呢？

这里有阳光

太白酒桶 发表于 2024-4-23 12:58
除了技藝不到位，會不會有審美意識、語言習慣上的區別呢？

审美与语言，我倾向于共性和共鸣，不希望太具个性的美和语言方式，因为阅读响应，还是很重要的一个标志

太白酒桶

这里有阳光 发表于 2024-4-23 13:00
审美与语言，我倾向于共性和共鸣，不希望太具个性的美和语言方式，因为阅读响应，还是很重要的一个标志

共性這個也是因人而異的，有多少和深淺厚薄的區別，不同的程度對共鳴的影響顯然有很大不同，這一點在當今的不少追求個性表達的作者眼裡，天差地別，老兄是否會堅持一條道走到黑？

这里有阳光

太白酒桶 发表于 2024-4-23 13:06
共性這個也是因人而異的，有多少和深淺厚薄的區別，不同的程度對共鳴的影響顯然有很大不同，這一點在當今 ...

其实，我并不研究走哪条道，在艺术上，走道肯定行不通，因为有道就是别人的。我在意的是发现事物，发现美，发现语言，发现语言的新功能，有这些，就有道路可走了

太白酒桶

这里有阳光 发表于 2024-4-23 13:11
其实，我并不研究走哪条道，在艺术上，走道肯定行不通，因为有道就是别人的。我在意的是发现事物，发现美 ...

也就是說，堅持語言至上，然後才有其他。

太白酒桶

發現也是個很好的角度，比如發現本體意識，客體價值，不同的思想觀念……等等

这里有阳光

太白酒桶 发表于 2024-4-23 13:16
也就是說，堅持語言至上，然後才有其他。

语言肯定是领先的，诗是语言的艺术嘛

这里有阳光

太白酒桶 发表于 2024-4-23 13:19
發現也是個很好的角度，比如發現本體意識，個體價值，不同的思想觀念……等等

很正确，兄弟

快快.

你写的那首，是不是旧作？我好像在哪里读过，我记得当时，我还想这伙计故意设计这画面来着，也没咋往其他地方想，现在细细想来，这么多年我们好像就这么一 瘸一拐的走到现在，真是“伟大的艺术”。

太白酒桶

快快. 发表于 2024-4-24 13:48
你写的那首，是不是旧作？我好像在哪里读过，我记得当时，我还想这伙计故意设计这画面来着，也没咋往其他地 ...

問好快快。那兩個都是舊作，可能在公眾號上發過吧。
補充一下，那畫面的缺是我想像的，但來自于活生生的現實，只是離我們現在稍微有點時間罷了。