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乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

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发表于 2003-10-14 00:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由温柔的侵略者在 2003/10/13 05:26pm 第 2 次编辑]

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌
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看来女神也不能免俗了,这激进的时代,让她耐不住寂寞了,她要下到下半身和垃圾里,并且标榜自己与现实与原生贴近,真正地融入到大众中去了,因为每个大众都拥有下半身,每个大众都在与垃圾为伴……原来诗歌不过如此,什么传统美学,什么语言典范,什么道德规则,统统见鬼去吧,我要诗歌,也要功利,那么诗歌就有俯身的必要,然而一旦俯下身子,直起身子就有一点艰难了,如果贫血,建议就永远保持俯身的状态,虽然俯身,当然也要保持一种姿态,一只狗摇尾巴摇成了一生的惯性,一个恋爱中的女人,要打扮得香艳啧啧……而人类,每每喜欢在那阴暗未开解的角落里,去探寻他们的欲望之源,我的诗歌,就到达这里吧,与人类进行肌肤之亲,水底交欢也。而一些恶骂,则可把吾芳名远播。

再者就是西方文明与西方文明取舍上,相比较一下,显然东方文明,在高速发展的物质社会里,显得老土无生气了。不思进取的中国人,依旧依循李杜的诗歌模式(源自垃圾派某理论家之语),止步不前,更不能超越,只有几个思想开通的人,把艾略特的荒原搬到中国,看来,这是一种自由新奇的媒质,自生物进化论来讲,本能会让人们一拥而上,以为踏上一个新的里程,还可以套上国际交流的名号。然而即是别人走过的道路,别人当然早早走在前面,后面人却要沾沾自喜不休,还是不可取的,想当年,中国在一穷二白年代,毛主席老人家也要喊出“三年超英,五年赶美”的宏大口号呀,必得另谋出路,不防先举起一面“先锋”大旗。
“先锋”这一词语,在汉语言里,显然有无限的外延性与收缩性,大可为一个民族的方向性,“改革开放”一词也可纳入其麾下;小可为古战场上打头的先锋官,抢先赴死罢了,更小可为自打嘴巴,好让别人注意也。这个时代,看来已丢失了制造英雄的机器,还得靠一窝蜂的力量,才可让人有一点生畏。什么是“先锋”呢,我先来一点朦胧的,别人看不懂的,很高深的样子。刚好单纯的学生年轻人喜欢在云里雾里穿梭,不错的东西也,我喜欢!!月朦胧,鸟朦胧,心事更朦胧……朦胧到最后,大家都朦胧了,这一个词语,因为普遍性的存在,也就失去了意义了。
在中国古代,确有一个张打油在那里,并且以打油诗取得了一定的名声,可惜在李杜年代,一直无法堂而皇之的登上大雅之堂。现今李杜做古,李杜的子孙也不知在哪里,为了发掘古汉语未穷尽的内涵,不防也来打油打油,因为张打油也已做古,我就是革命家了。在中国诗人普遍饥饿的前提下,自身的油水是不能打得太多的,就用口水代替吧。口水诗,即为真正的先锋诗。为什么呢?大众可以不费力的阅读啊,像小说像散文一样通俗啊。——天才之举啊!老百姓传唱的“十八摸”也是先锋诗(某垃圾派理论家之言),只可惜国家未能采用其入教科书,不然,口水之于先锋诗,一定可以更加发扬光大了。
然而口水毕竟淹不了偌大的神州,在大旱之年就连江河也有干涸的可能。一班人背着先锋的马甲,四处游走奔突,一时谓“诗到语言为止”“诗到阅读为止”……这些理论看来也是天才之语,因为前人没有发明过,后人也实现不了,诗到语言止了,诗到阅读止了,诗歌最终死在语言或阅读里。并且要求全体人类与生物全部灭亡,才会有“止”这一词的出现。不然,五千年“止”不了,单单就怎么这一下子就“止”了呢?既然止不了,就只能念天地之悠悠,独怆然而泪下了。
诗歌看来一下子是止不了的,个人牺牲却是容易生产,在这个年代里,“牺牲”也是一种消费品。如果说海子仅仅以死亡把自己推上舞台,还是不能完全说得过去的。其一:无论我如何嫉妒他贬低他,还是有许多人喜欢他;其二:一只蚂蚁死了,人们会毫不在意;其三:其他诗人也死过。
稍稍分析一下,首先是死亡做了一种媒质,因为鲜血最易吸引人的目光,中国人最爱看杀头,还要高喊“万岁”,其次,海子有其自身不可取代的特质:海子的诗语言源自于一种个人理想与现实碰撞后的语言,提及历史,无论屈原李白,无论杜甫东坡,都是以不平之气入诗,诗为“牢骚”,在一定范围内也说得过去,如果是上升为对家国的大爱,当可为“伟大的牢骚”;再者海子的语言与中国传统美学相距甚近,五千年而来的东东,还在好多人生命的底层扎根着。另一方面,海子的诗语言显然是悬浮于现实之上的,因为个人的理想王国与现实王国偏差太多,也就只能飘浮在空中对现实王国发出自己的悲歌与叹息了。浮在空中,有大多人可以看得见,下到现实,相反消隐于流俗,被埋沉了,很简单的道理!
处某种意义上讲,是时代造就了诗人,造就了海子。
如果大众坚持说死亡可以把人推到高度,那么像我这样庸俗之人,还是自杀为好!
中国的传统诗歌,一般以抒情为生,依靠语言内在的张力,达到令众人共鸣的力量,另一方面依靠自身语言的凝练性与音乐性,达到大众传诵的效果。像李白屈原,一方面依赖天才的语句,一方面依赖丰富的想像,一方面依赖那股激荡之气,写出无数华章字节。即使白居易的叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》,也是大面积借助时空停顿状态的描写,无法想像,这两首诗中除去那些无关情节发展的描写音乐描写情感的句子,还有什么价值?!
现代的诗人,则要所谓的解构与重建,这很好,因为这叫革新,既然在传统形态上不能超越他们,那么就让他们见鬼去吧,我还得行自己的路。首先要把完整的句子拆碎,再把那些不能组合在一起的句子组合在一起……等等等等,为什么这样呢,因为这叫先锋,大胆,独创!天才可以去死,想像可以去死,灵魂可以去死,诗歌最后只是我的一堆“语言”。但大众太过俗气,只知道向物俗世界里钻,没有时间没有心思读我的诗歌,即使读了,也没有那个水平读懂。因此不能怪我的诗歌不先锋不好也。
然而先锋诗到底是什么呢?在我看来,没有“先锋诗”,只有“诗”!只有你自灵魂里喷出来的言语,只有你灵感里飞出来的字句,只有你对汉语言热爱殷殷……如果你更爱着这一个家国河山,把民生疾苦装在心中写到诗歌里,我将称你为不朽的诗人了。
我将下到最阴暗的角落,还将追求最明亮的地方!
大家鼓励我写,我就又乱诌了一篇,

十月十三日,西方的不祥的日子也。温柔的侵略者于网吧。
发表于 2003-10-14 07:39 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

常诌,俺愿意看 呵呵:)
发表于 2003-10-15 15:56 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

你的很多看很深刻,
你的文笔也不错。
我的观点是认识了是错的就不能大全污,
祝进步。
 楼主| 发表于 2003-10-15 21:49 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

谢二位鼓励!!祝开心!!致
发表于 2003-10-16 07:52 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

哈!这个写的好!比较深刻:}
发表于 2003-10-16 22:11 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

哈,乱弹乱弹,多弹弹不错!!
嘻笑怒骂成文章!
 楼主| 发表于 2003-10-18 12:18 | 显示全部楼层

乱弹,乱弹,十月十三日胡诌中国诗歌

谢支持!!
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