【探索者客栈】哑哑刀劈《沧浪之水》。莫怪。

哑榴

沧浪之水（紫穗穗）


在水中，独处
在水中，感恩
在水中，放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍
万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......



哑哑刀劈！！！——

诗意的立足点，不是很坚实。
诗歌，固然“言其志”——
一个“高举””高歌“并不能明白的澄清你的隐秘，你的大鹏展翅的志向。

况且，言志之诗很容易落于空洞。主要是形象不够鲜明。

“秋风萧瑟，洪波涌起。
   日月之行，若出其中；
   星汉灿烂，若出其里。”

沧浪之水里，有星，有月，有繁星。
有伟大生命的轨迹，生命的宏观运动片刻不停。
世道的沧桑变幻，灵魂的大起大落，
大智大勇层出不穷，大善大举风起云涌，
大灵，隐隐出没……

不过，你对这首诗歌的解读，倒是非常精彩，是漂亮的一笔。
说明，你没有完全表达——用诗歌表达内心的壮怀激烈……

也许对别人总是要求很高，穗穗莫怪。不是真相惜，才不会举刀。



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*《沧浪之水》——答紫穗穗

“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”

    ——《渔父》


屈原抱石沉没
沧浪之水洗涤千年风骚
一种风骨容不得半点污迹
渔夫笑也唱沧浪之水
搅乱泥水助长浊流捕鱼
醉醺醺与世同醉，与狼共舞

千年沧浪之水
清了又浊 浊了又清
时光流淌到了今天
“日月之行，出于洪波。”——
生命轨迹片刻不停
世道沧桑变幻，灵魂大起大落
大智大勇层出不穷，大善大举风起云涌
在浅岸，在深潭，在一条条人生长河
沧浪之水清也罢浊也罢
大灵忽隐忽现，睿智隐隐出没


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修正稿：

一刀劈入沧浪之水
洗涤千年风骚
浅鱼作凫鸟，潜龙冲浪
千古英雄沉磐石，草芥浮尸
抛颅祭奠先贤，比邻多少豪杰
谈笑间，硝烟散尽，逝水澄清
一种大江风骨容不得半点污迹
渔夫笑今人也唱沧浪之水
搅乱泥水助长浊流，网罗满地黄金
醉醺醺与世同醉，与狼共舞

千年沧浪之水
清了又浊 浊了又清
时光流淌到了今天
“日月之行，出于洪波。”——
生命轨迹片刻不停
世道沧桑变幻，灵魂大起大落
大智大勇层出不穷，大善大举风起云涌
在浅岸，在深潭，在一条条人生长河
沧浪之水清也罢浊也罢
大灵，睿智，隐隐出没



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剖析《沧浪之水》的“细胞”


在水中，独处
在水中，感恩
在水中，放置尘埃
其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水
而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍
万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......

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没有犀利的刀子，就没有严厉的批判
没有残忍地割舍，就没有作品的涅槃
而执刀者和切割的对象一样痛苦
这首诗，咋一看，没什么问题，很完美
现在，我们对每一个细胞进行一次深入细致的解析。

诗中的元素，水，乃时光，生命，一个人的身体，灵魂
“独处，感恩。”姑且就是一条鱼吧。
“在水中，放置尘埃。”
沧浪之水清兮——顺势而为，高举的志向可以实现
沧浪之水浊兮——可以濯足，不至于陷入更深的淤泥，也就是过平常人的生活
无论水清，水浊，思想，不能被污染

“其实在水中的人
安于溺亡。并非深思高举
也并非如鱼得水”
——水中之人，喜爱安逸，不思进取
这是大多数人的写照

而渔夫们纷纷
长出鳍和鳃，与膳鱼为伍——这样的诗句，放在“自然和谐”的主题里，会是很精彩的诗句。在这里，并不符合“渔夫”所象征的人生经验和哲学。

万里晴空，鹤上云霄
谁在逝水中迎风高歌
秋日胜春朝......——
一只大鹏展翅。


当被拆散以后，这首诗就是一些零零碎碎的鱼鳞而已。
在屈原的《渔夫》里，渔夫并不单单是代表随波逐流的群体
还代表积极进取的乘势有作为的群体
因此，渔夫代表了绝大多数人物，和命运

屈然将自己和渔夫作为对比，高飚自己的理想，言明自己的志向
屈原，只是一种理想的象征——千百年来就是这样
但是，作为平常的人，处于现实之中
既要有高远的理想，高尚的品格
也要有“顺势推移”“随机应变”的现实工作和生活能力，出世哲学
理想到达现实的土地生根，毕竟要经过曲折的道路，这个道路，就是“顺势推移”的思维，方法，和实践

[ 本帖最后由 哑榴 于 2011-12-3 11:31 编辑 ]

千朔

哑哑的杀花

莫O0o

先支持一个，哑哑辛苦！

莫O0o

哇！！芊芊下手好快，，抢偶沙发

哑榴

原帖由 千朔 于 2011-12-2 20:47 发表
哑哑的杀花

下手有点很那，杀了，还胆颤心惊……

哑榴

原帖由 莫O0o 于 2011-12-2 20:47 发表
先支持一个，哑哑辛苦！

这一刀，真的不忍心……

莫O0o

等穗穗

紫穗穗

各花入各眼，有时有些诗，只等某个知音。

喜欢和不喜欢，各有原因。

你可以不认可它好，但未来，它未必不好。现在我就如此说！

紫穗穗

我已经说过，你若不知道这里面的典故，此诗对你来说，就是第一层的隔膜。
至于第二层的隔膜，那就是你的阅读习惯和喜好的问题了。

蓝林雨

原帖由 哑榴 于 2011-12-2 20:50 发表


这一刀，真的不忍心……

凭感觉穗子不会介意。

紫穗穗

我本不刻意，化这些典故，很自然，至少你和阳光，都没有看出来。而我写作此诗时的心境，毫无做作之态。

此诗——深圳欲望解读过，而且解读非常好。我只是做了后面的一些补充。

紫穗穗

原帖由 蓝林雨 于 2011-12-2 21:42 发表

凭感觉穗子不会介意。

关键是，他的刀子砍错了地方。

无论赞美和批评，都必须说到点子上。

蓝林雨

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-2 21:44 发表


关键是，他的刀子砍错了地方。

无论赞美和批评，都必须说到点子上。

也许哑哑还没尝试到用典之妙。

蓝林雨

可将否深圳欲望的解读帖上呢

紫穗穗

读诗，最忌读表层。

读书，最忌讳，只知其一，不知其二。

而我自己，解读别人的诗歌，总是不停地读，不停地思索，甚至牺牲掉自己的喜好，贴近作者。若发现不明白的地方，我就一定会去弄明白去。这首诗歌，为什么好，好在什么地方，为什么不好，不好在什么地方。

以前自己常说，读书不求甚解也好，而现在的自己，却越来越认真、执著。不再像过去那样浮躁、贪多而不精。

古诗中，喜欢用典最多的是李商隐和李贺。而且用得巧妙无痕。