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解读第二首：影子欺骗了自己： 人性的迷失
李显这首《冒失鬼》，其实一点都不“冒失”。之所以说冒失，那是我们一般人的惯性思维，但凡那些做出“离奇叛道”之事的荒诞不经之人，都冠之曰“冒失鬼”。这首诗让人觉得冒失的事在于：他，抒情主角，推门看见床上坐着的人，当然很生气，因为一个男人别的地方不坐，偏偏要坐在自家的床上呢，这本来就有点反常和奇怪了，但离谱的还在后面，当他摔碎了手镯一个两个之后，才意外地发现坐在床上的“坏人”竟然是他自己。这样的人，简单而客气地说，是“冒失鬼”，但不客气地说，是“神经病”。
是的，神经病！这不只是在骂人。从作者所描绘的“他”的一系列动作与心理表现，从心理神经学来分析，这人当属于“精神分裂症”，他有过间歇性的“遗忘”，有病理性的“遗忘症”。
从心理学来分析，一个人往往是多重性格的组合，也就是一个人有多个“自己”，在大多数时候，人的性格表现会倾向某一方面而成为性格主体特征，但有个别人，却在几个或多重“自己”之间不断徘徊、游走、龃龉与决斗。所以，他们有时会一反常态，一时间很凶狠、苛刻，但现在却很温和、善良；一时间很失落、沉郁，一时间却很热情、奔放……他们在时间上往往表现出两个不同“自己”。
诗歌中的主角——他，无疑就是这样的，一方面因为多疑、嫉妒而生恨，以致暴殄天物，摔碎镯子；但另一方面又表现的十分理智和谦逊，前后迥然有异，判若两人。
佛洛依德认为，人的意识是由显意识与潜意识构成的。现实中我们行事、说话多是受到显意识的控制与支配，而白天是属于一个显意识的自我的世界。而晚上，正是显意识和潜意识交替的时候。在睡梦中，人的潜意识世界惟妙惟肖地拉开了序幕并呈现多姿多彩。诗歌中的抒情主角他，正是在这种恍惚朦胧犹状态下或就是在睡梦中，做出了他后来有些懊丧的举动。
他为何要摔碎手镯呢？诗中没有说明，但读者可以发挥想象。我们知道，手镯是女人佩戴的手饰，在此语境下，我们自己会想到男女关系。按佛洛依德的潜意识分析，他可能是长期怀疑“妻子外遇不贞”所致，所以才会出现幻觉，错把他自己当成了捉拿的坐在床上那个“奸夫”，这实在荒唐极了，从现实生活来看，这种人是存在的，但情节似乎有点夸张；但从艺术角度看，简直有卡夫卡现代小说的荒唐离奇的效果，简直就是一出现代“黑色幽默”剧。
人都有迷失自己，看不清自己的时候。记得泰戈尔在《飞鸟集》有句诗：“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子”。是的，我们很多时候，看见的不是我们的真我，那只是欺骗我们的影子。人为何为自己的影子所欺骗呢？还是泰戈尔说的好：“那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面”。因为你把灯背在自己背上，所以才为影子所欺骗，而那些谦卑低姿态者，就往往不会。
人是个奇怪的东西，不仅欺骗别人，连自己都欺骗。因为人太想所欲，而欲无止境，故他欺，故自欺。所以，佛说，四大皆空。道说，大道无为。
李显的这首诗，就揭示出的人的这种贪婪的本性与自我迷失的悲剧。
这首诗，其特点与第一首一样，构思奇特，语言简洁、凝练，但结构紧凑，不像第一首跨度大。写作上采取了现当代怪诞离奇的表现手法，揭示了当代社会物化状态下特定人群的“情感与心理病态”特征，具有“黑色幽默”般的讽刺性，并达到了“苦笑皆非”的艺术效果。
附1：原作者诗
【冒失鬼】
李显
他推开一扇门
看见一个男人从床上惊愕地坐起
“昨晚，我就是这样打碎了一只玉手镯
现在是第二只了”
他看着地板上断成两截的玉手镯
一脸的尴尬和歉意。然后
他看清坐在床上的，分明就是他自己
附2：泰戈尔《飞鸟集》：
１８
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
what you are you do not see, what you see is your shadow.
２１
那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
they throw their shadows before them who carry their lantern on
[ 本帖最后由 廖孚嘉 于 2011-10-31 23:04 编辑 ] |
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楼主: 李显
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 20:49
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发表于 2011-10-31 22:59
