《一线光》

钓雪斋主

原帖由 千朔 于 2011-9-22 18:55 发表
灵性这种感覚性很难说，不过一般而言，愈年轻人所写的诗，灵性这种纯感性是较重的，而愈年长者所写的诗，则在生命的重度上，表现得愈好，这或许就是所谓的人生社会经历的不同之妙吧～

老夫严重同意:

晓钟

原帖由 钓雪斋主 于 2011-9-23 10:35 发表

老夫严重同意:

小猪也严重同意滴说。

李显

题目不如换作今天

商量呵

这里有阳光

原帖由 腋窝 于 2011-9-22 17:06 发表
阳光的诗歌重技巧，长于叙事吧，有些不太好懂，总体上我认为少了点灵性哈。

灵性其实很简单
就是你没想到的东西
而别人想到了

李显

原帖由 薛省堂 于 2011-9-23 09:26 发表
诗歌的语言不在多，一首诗歌所包含的内容或涉及的也不应该太多的，而在于发散性。

的确

李显

第二行的我重复了

李显

原帖由 薛省堂 于 2011-9-23 09:26 发表
诗歌的语言不在多，一首诗歌所包含的内容或涉及的也不应该太多的，而在于发散性。

这个特别提给首席看

这里有阳光

看见了呀，忽而嘿有——不赞同：这个观点是主观主义的。

李显

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-23 14:54 发表
看见了呀，忽而嘿有——不赞同：这个观点是主观主义的。

没前景了呵

这个站在一首诗外说的，我以为是客观的。诗歌的容量就在于它的发散性

李显

比方这个就是


《多声部》

鼓楼广场是孤独的。
民国的马车
如无声片上的划痕，从天空背面
缓缓驶来。《国际歌》与《圆舞曲》的区别在于
贝多芬将圆形的休止置入黄河，它旋转的像姬的发髻
而欧仁·鲍狄埃的小榔头
正在敲击刘文彩的水牢。它们共同组成广场喷泉
有节奏地
喷射雄性的液体。上世纪的案卷

和来自南方的革命者
在卷宗和车轴里
隐藏了李白错版的月亮
“晚安，钟山”。他们相互交换袖口上丝绸的质感
鞋跟的声音，丝绸的声音，蹦擦擦

“革命者的月亮不是鲜红的”老人柱着拐棍站起来
“密斯蒋，你是浪漫的”他说。
广场西部的角落，流亡者正在创造一个新的游牧民族
被遣散的泥瓦匠
与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里
分享面包和月亮（无产阶级的）

两个小屁孩在广场的东部拥在一起
他们背后是中心医院，手术室正在抢救一部
垂死的电机，它无法驱动老电影里最关键的镜头
小屁孩像难以估计的早春艺术品
在喷泉的顶端忽隐忽现，他们说三种语言
像鸟一样的声音。

从天空望去，广场有一双巨大的杏眼
它的头顶与革命者一样
有两个相同方向的漩，更符合颠沛流离的圆舞。
老人用拐棍点着地面，嘟嘟嘟嘟
像早年的马蹄声。
他食指最有力量的部分
习惯地扣动扳机
“妈妈的贝多芬”他说。

李显

诗歌象这样，就会把读者装进去了

在卷宗和车轴里
隐藏了李白错版的月亮

与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里
分享面包和月亮（无产阶级的）


“革命者的月亮不是鲜红的”老人柱着拐棍站起来
“密斯蒋，你是浪漫的”他说。

呵呵

[ 本帖最后由 李显 于 2011-9-23 15:05 编辑 ]

这里有阳光

原帖由 李显 于 2011-9-23 14:58 发表

没前景了呵

这个站在一首诗外说的，我以为是客观的。诗歌的容量就在于它的发散性

容量在于发散是没错的————就是我们说的新的阅读空间，但这些是建立在内容的结构上的，我说的内容不是说无效的内容。

这里有阳光

原帖由 李显 于 2011-9-23 15:03 发表
诗歌象这样，就会把读者装进去了

在卷宗和车轴里
隐藏了李白错版的月亮

与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里
分享面包和月亮（无产阶级的）


“革命者的月亮不是鲜红的” ...

你发现了我的三个月亮——————你是好人，我肯定地说。

晓钟

原帖由 李显 于 2011-9-23 15:03 发表
诗歌象这样，就会把读者装进去了

在卷宗和车轴里
隐藏了李白错版的月亮

与一个真正的黄河之女，在《国际歌》与《圆舞曲》繁殖的三角形音乐里
分享面包和月亮（无产阶级的）


“革命者的月亮不是鲜红的” ...

晓钟

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-23 15:14 发表



容量在于发散是没错的————就是我们说的新的阅读空间，但这些是建立在内容的结构上的，我说的内容不是说无效的内容。