关于精神与病挂钩时的火花──读晓钟「一个精神病人的日记」有感

千朔

　　关于阅读心得写作，不管是评论家或作家，一般人都有个基底的概念是：「阅读的本身无关对错，但却必需以不脱离文本的前题下，读者以个人的真实情感、思考和生活经验去进行本文的解读。」这里纯粹地指向是「文本阅读后的心得写作，而不是文本的批评与比较」。之所以提到心得写作理论，是想先表明一下写作这篇诗作文本的心情和想法，一来我对诗人钟晓的个人学养背景不熟，二来我对诗人写作的理念和动机没有研究，三来这篇文字还是我个人阅读的心得写作，不是文学评论，仅是就一个读者对作者来说，心得写作是一种感谢提供文本欣赏的回馈而已。四来是我不想搬出那一套真正阅读评论所该具有的写作精神；所以，若此篇心得如有太过个人性情绪语言，尚请诗人（作者）和其喜爱作品的相关读者，多多包涵了。

　　虽说不会批判诗作，可是没有先阅读诗作，又哪来的心得的感想，所以还是先来阅读一下诗人写作的文本：《一个精神病人的日记》

　　◆题记：
　　　4月14日，偶得一精神病人日记。医生说：此病人因求雨心切，坠入河中昏迷。
　　　醒来后发病，至今未愈。

　　◆扉页
　　　为了雨，我坠入河流
　　　为了你，我无法上岸

　　◆星期一，开始
　　　我倒了杯茶，点燃香烟

　　　广玉兰泛着白光
　　　在湘江左岸束发素衣，气息
　　　沿南风一路南来

　　　我说，做为男人，也可以如花
　　　被女子赏识。用气息传递爱意
　　　草对我说，你疯了！

　　◆星期二，主人公
　　　今天，有很多眼睛照亮屋顶
　　　我将头藏到被子里

　　　今天，有很多声音撞穿墙壁
　　　我将头藏到被子里

　　　今天我要隆重地向大家推出几个人
　　　他们把头藏到被子里

　　　他们像我一样，在别人的园子里
　　　向梨树浇水，染上了心酸的的毛病

　　　他们看着我，发出悲哀的声音
　　　我把整个身子藏到被子里

　　◆星期三，鸟的归属问题
　　　草用纸折了一只鸟
　　　她宣布，离开房子鸟就会飞
　　　叶说，我离开房子太久了
　　　让我进去？

　　　淼要我把鸟送给她
　　　我说，鸟是草的，鸟是草的！
　　　叶说，你不就是一只鸟？
　　　草说，给你吧，我只要看看就行了。

　　　这时，淼死命盯着我的下半身
　　　我猜想，淼一定是想家了

　　◆星期四，爱与香烟的区别
　　　他们把我的香烟都抢去埋进土里
　　　院长问，你们干吗？
　　　我说，他们在种蛇果。

　　　院长拍拍我的肩，放心吧
　　　不会长出香烟。
　　　我问，那会不会长出爱情？！
　　　淼说，你有病吧。

　　　所有的人都转过头去
　　　像吸了大麻似的

　　◆星期五，影子
　　　我对草说，我要和你睡觉！
　　　吴听了这句话就撒丫子狂跑

　　　淼在远远的地方紧闭一扇窗
　　　淼确实是想家了，否则

　　　她不会踩在我的影子上
　　　持续低档一条蛇

　　◆星期六，望月
　　　如果我是桂花树
　　　吴刚就是一把生锈的斧头
　　　他哎哟一声，我就痛一下
　　　他在哎哟第三声的时候
　　　我说，受不了啦

　　　后来，我一把夺去斧头
　　　站在第四个伤疤前和嫦娥合影留念
　　　所以，我每次望月
　　　心都会痛一下

　　◆星期日，沉默寡言
　　　上帝捏了一个泥人
　　　再在泥人身上取下一根肋骨

　　　草说，夏娃吃点水果就怀孕了
　　　吴开始背着我们吃水果

　　　星期日，吴怀孕了
　　　淼对我说，是你的孩子！
　　　我说，即使我是水果，孩子却不叫水果

　　　星期日，吴的孩子出生了，姓果
　　　其实，吴的孩子就只能是吴的孩子
　　　我只有沉默寡言

　　◆星期八，最后的游戏
　　　我出小蛋糕
　　　草出大蛋糕吃我
　　　吴出鬼通吃
　　　我pass
　　　草pass

　　　吴出小蛋糕
　　　我出大蛋糕吃吴
　　　草出鬼吃我
　　　吴出爱情通吃
　　　我pass
　　　草pass
阅读过文本，我的第一个想法是这种看似无意识的写作，真正的是反应出创作者的内心的潜意识，所以读这种诗的人，一是最好是有精神性疾病的人，二是心理医生，三是诗人或艺术家。但基本我不在上述的三个行列里，翻书来读又太累了，所以，以下真的纯属个人读后直覚感受了。

　　首先还是就诗的形式来说，这组诗在整体写作时，是诗人有意识的组织与安排，诗人以星期为主，看似日记，但其实不是日记；除了他加了＜扉页＞之外，又加了一个＜星期八＞；或许有些人会认为那是为了看起来象精神病人写的日记，不过我相信真正的精神病人不会这么写，这个刻意的名词是属于艺术性的、创作性的，是一创作者精神在清明又激情得有些混沌的状态下，所要表现出某些理念所创作出来的，也而我们可以看到诗人在这里写的文字，是具有某种意义的，如
　　◆星期八，最后的游戏
这里提到「最后的游戏」，暗示读者这里的关键词，才是让人发病的真正关键。
　　　我出小蛋糕
　　　草出大蛋糕吃我
　　　吴出鬼通吃
　　　我pass
　　　草pass
这段以形似朴克牌游戏的方式写作，但诗人却以「蛋糕」来暗示甜蜜或幸福不管如何进行，最后都会被「鬼」吃了，这里的「鬼」象征意涵颇多，读者可以自行想象；但基本上，我覚得没一个好词可用。
　　　吴出小蛋糕
　　　我出大蛋糕吃吴
　　　草出鬼吃我
　　　吴出爱情通吃
　　　我pass
　　　草pass
而这一段虽复制上一段的形式，但在形式中又变化，就读者读来是统一中求变化，就人生而言，是相似的循环中，其实生活随时都会有一些些变化的，只是我们如何去感受这个生命里的小变化？「爱情通吃」这个意象之词在此转折的颇好，或许人人心中有「爱」，可以让这个世界变得美好，但人要懂得「爱」，却必须对爱付出更多的心力和理解，我想诗人「pass」的意涵，除了不解释「爱情通吃」这个意涵外，最重要的是读者自行去体会生与死之间，爱这个意义在生命之中要如何体会和领悟，这个意义不是普通的爱情，而是真正能让生命丰富起来的「真爱」。

　　而从最后一段反读到题记，或许也可以这样说，有人为「爱」「疯狂」。但为何要从最后一段读完，才来说起手的「题记」，这个部分，我不知道是诗人的巧思，还是该说诗人潜意识中的超我的作用，因为整组诗读完一回后，我个人覚得如果这组诗只从头说起，是无法让人去体为何这是一篇「精神病人」的日记，因为病人是如何发病的，一开始并无说明，而这也正是诗人在题记中所埋下的「伏笔」，所以诗人在题记写：
　　　4月14日，偶得一精神病人日记。医生说：此病人因求雨心切，坠入河中昏迷。
　　　醒来后发病，至今未愈。
这些文字其实是诗人伪装抽离的状态，但真正的状态是：诗人伪装为「精神病人」。从这个部分可以看到诗人的写作手法，试图把空间拉到与读者相同的角度，但实际上他正在创造一个角色让人迷惑，不过我个人认为不是很成功。另外，从心理的部分来看，则借用一下荣格的《人格面具》来说：「（荣格）发现人格面具的两个来源：符合社会条件与要求的社会性角色，一方面受到社会期待与要求的引导，另一方面也受到个人的社会目标与抱负的影响。对外向而言，人格面具的发展过程较内向者简单。外向者的里比多朝向外在事物而去，并固着在那儿，他们对事物了然于胸，与其发生连繋也没有太大的困难。对内者而言，注意力与心灵能量流向外在事物又再回到主体，这样与外在事物形成的关系较为复杂。对内向者而言，事物不仅只在心灵外存在，同时也深刻的存在于心灵内。这种执着使得情况比较困难。因此外向者比较容易找出适当的人格面具。而人格面具的保护使人免于羞耻，避免羞耻可能是发展和坚握人格面具最强大的动机。」──引用自《荣格心灵地图》

　　上述这段话说简单些，其实就是每个人都有另一个会在生活中浮现的不同人格，轻微者可以自我抽离和明白，重着就是心理精神疾病者，比如有些人会有幻听、幻覚，这些精神状态与某些通灵者相似，但又有点不一样；但我们姑且不讨论这方面，回到诗的文本主轴上，也就是说诗人透过这一段话，让我所感覚到的，其实诗人心中有某种想法，希望能突破日常中的自我行为，但他又自覚自己是一个正常人，有些想法是正常人不可能会做的，只有精神状态不同正常人的人才会出现那些行为，所以透过这段文字，读者可以感受到精神病人的状态，但又庆幸自己实则是一个清明的人。不过，有时我会这么想，人？真的是这样子的吗？

　　其实，人不管怎么个样子，生命的轮回都脱离不了「我思故我在」的存在现象，即便一个人成了疯子，也有他自我的中心思想，便何况是正常人，或者只是陷入自我封闭式的精神状态。在此，诗人为了达到这种「我思」的情感渲染，并没有由题记就直接写入诗作，而是刻意地像小说情节，建立一个扉页，有如电影开片的微光，点标式的句子，来抓住读者的心绪，他写：
　　◆扉页
　　　为了雨，我坠入河流
　　　为了你，我无法上岸
但在这里除了句子的情绪感染外，亦可以从句子架构上揣测出「雨／你」，「我／河流／岸」这两组相对照
　　　　　　　　你 --> 雨（爱）--> 河流（人间）--> 我 --> 岸（覚）
这样的关系，看似复杂，但回归到真实面，还是诉说着此岸与彼岸之间，人们都离不幵这个「爱」。至于世间到底情不情愁，我想在＜期一，开始＞这里就写了
　　　我倒了杯茶，点燃香烟

　　　广玉兰泛着白光
　　　在湘江左岸束发素衣，气息
　　　沿南风一路南来

　　　我说，做为男人，也可以如花
　　　被女子赏识。用气息传递爱意
　　　草对我说，你疯了！
诗人的写作手法很技巧，从很平常的镜头去取角，然后由香烟进入广玉兰这种极为特殊的花香，这种镜头转场衔接得很自然。可见诗人的独具慧心；不过这里我提一下个人观点，从第一个场景的写作，其实可以发现诗人笔下的主角，一、精神并没有真正的异常，二、他身处的地方不是精神病院，三、他的心情是郁闷的（这里所隐喻的其实是诗人的心情），所以他真正的企图是，他希望自己是一个疯子，可以透过这样世人对疯子的体贴或者不屑，而稀释自己想做不合乎社会行为的罪恶感。而如就写作而言，我认为在场景的架构上是好的，尤其取「广玉兰」来转引「香」，进而表达出「爱」的手法颇好；但就「造真」这个方面，诗人可能必须再观察一下。当然，有一种可能是台湾的精神治疗院和大陆不一样，所以这方面也可能是我理解错了。

　　再来，从第一首的意向，诗人衔接到另一场空间行为，标题定为：「主人公」，在这里我们可以看得很清楚，这个标题不是写给主角自己看的，而是写给读者看的，但这里的「主人公」是谁呢？诗人写了「有很多眼睛」、「很多声音」、「他们」、「我把整个身子藏到被子里」，从前进的顺序到这首作品的停顿点，就发现一处的躲藏不够，就算捂住眼睛不看，掩住耳朵不听，心被摧残后，再坚强的肉体都不足抵挡世俗的眼光和声音。事实上，人要全然背弃社会的道德眼光，绝对不仅仅是心更坚强就好；同时我们还要自问能不能够「孤独」的遗世独立，不受世俗影响。如果不能，那就只好先强壮自己的内心深处。所以，诗人在此选了「梨树」。「梨」在中国的词意就有「离」的意思，它本身的延申意就有「逃离」「悲伤」等意味，但在这里我又必需假想一下了呀，诗人的「梨树」不仅仅是取「离开世俗」意象，同时在发音上也有「离世」的谐音，这也是技巧性的关键一刻吧。因为在最后诗人写「他们看着我，发出悲哀的声音／我把整个身子藏到被子里」，这里表现的不是认同，而是悲哀与犹豫，到底自己要不要真的做一个有精神症状的人。有时，我也会这么想，人要向自己承诺自己最大的脆弱，其实是困难的，或许我们都知道平凡才是真意，但口头承认自己的平凡，与真实承认自己平凡，两者是不同的两码子事。就好像我很爱哭，我承认自己很爱哭，但我还是不会遇任何事任何人都哭一回的，承认脆弱与真实地被人见识到脆弱，事实上是不同的。因而在「自我」与「超我」之间的挣扎，也是精神衰落症的现象之一，我想，这大概也是诗人想体现出「精神患者」的一个手法。

　　由第二首到第三首，如以发病过程来看，我想应该是说作者近入幻覚期，这里或许可以以电影「鸟人」的某些心理因素来理解，比如「对自由的渴望」、「对自我的解脱」、「对爱情的崇仰」等等，诗人在这一首透过的「鸟」这个复杂的意涵去重叠不同的人生欲望，是在手法表达得很自然，不会让读者感覚到下半身写作的问题；此外，也同时借由大家对于鸟的渴求，点明角色自身的孤独感和彼此之间的依赖感，而这里我们也可以再度看到，不同程度的精神状态，对事物的归属也有着不同理解。另外，这一首出现人物的名字「草」「淼」「叶」，也应是诗人独具匠心地想传达出某些意涵而加入的。

　　而从鸟的飞行再转回到「烟」这个媒介，与「草」这个字是有关连的。因此在这里看似平静的描写：
　　　院长拍拍我的肩，放心吧
　　　不会长出香烟。
　　　我问，那会不会长出爱情？！
其实还是诗人在呈现主角内心对完成理想（爱情）的渴望，当然，若无法实际得心中所想要的理想，为了让自己好过些，就只好让自己退而求其次了。因此在这里也许诗人不是真的对爱失望了，而是对人生对理想的不得，而透露出一种绝望。此外，这种绝望在其他人眼中是覚得必然失败的，所以诗人写
　　　淼说，你有病吧。

　　　所有的人都转过头去
　　　像吸了大麻似的
「大麻」是一种毒品，在食用后就让人产生不能自我控制的兴奋感。我想，不管到那一个社会，只要是人都存在一些美好的本质，也存在一些恶魔的习性，比如见不得人比我们好太多，容易妒嫉；再比如锦上添花和落井下石这种媚俗和兴灾乐祸的心态。这是社会现象的一环，也是人心邪恶的一环。而这里诗人用「大麻」对比「香烟」，其实是相当刻意的手法，但从其诗的节奏来说，又铺陈的相当自然；而在这里我不禁又想到，诗人这种拿「大恶」比「小恶」的手法，仿佛在告诉我们每个人，大家都只是善良的坏人而已。当然，这种手作写法，也是很道地的后现代主义的另一种批判法或反讽法。

　　而由自身的情结抗衡到寻求外在平衡，是每个对于社会环境中的一种委协。也可以说是在诗人通过主角对安全或安定的需求，可使与群体结合为新的另一种生命共同体。这里可以说寻求定位，也可以说是习惯新的社会模式，所以诗人写
　　　我对草说，我要和你睡觉！
　　　吴听了这句话就撒丫子狂跑
一个人愿意想到睡覚的问题了，就本身他在环境中是相对稳定了，但是这种稳定也会与周遭的环境产生变化，所以主角可以在心有余力的同时，也覌察起环境的变化，比如
　　　淼在远远的地方紧闭一扇窗
　　　淼确实是想家了，否则

　　　她不会踩在我的影子上
　　　持续低档一条蛇
这里说「淼」想家，但真实的反应是主角也在想家，只不过他掩饰情绪，但掩饰情绪的原因可能有：一是看不破，一是看破了。所以诗人才会写「否则／她不会踩在我的影子上／持续低档一条蛇」。蛇的延申义也很多，比如邪恶、欲望、贪婪等等，但诗人在蛇的前面加「持续低档」这个专有名词，等于是复加性的强调「蛇」的意涵，也就是在诗人眼中，蛇的意涵比在伊甸园里的那只蛇所要象征的，是更复杂的人性欲望和心理了。


──待续一下

[ 本帖最后由 千朔 于 2011-9-11 21:02 编辑 ]

千朔

自沙

晓钟

这句话又让我恐怖着：我活着代表我已经死去。


我在或者正在

当人格抽离之后，你可以看到你的肉身是多么贪婪和丑恶！

当信仰丧失之后，我就活在了一个物化的世界。在镜子里，只有欲獠牙相向。那就是爱的反面，就是鬼！

晓钟

原帖由 千朔 于 2011-9-11 03:36 发表
自沙

你不可以这样，总要我到楼下打洗脚水！

晓钟

广玉兰：大陆南方城市的绿化树，五月开花，花花朵直径约10公分，香气扑鼻。

千朔

原帖由 晓钟 于 2011-9-11 03:42 发表

你不可以这样，总要我到楼下打洗脚水！

我写那么多话，总要坐一下沙发休息咩～好了，头不晕了，偶要去睡～～～～明天要睡到自然醒

千朔

原帖由 晓钟 于 2011-9-11 03:44 发表
广玉兰：大陆南方城市的绿化树，五月开花，花花朵直径约10公分，香气扑鼻。

好，我记下这个

晓钟

原帖由 千朔 于 2011-9-11 03:46 发表

我写那么多话，总要坐一下沙发休息咩～好了，头不晕了，偶要去睡～～～～明天要睡到自然醒

猪猪不吵大小姐，醒来后叫一声，猪猪好去打洗脸水。

龙的妹妹

原帖由 千朔 于 2011-9-11 03:36 发表
自沙

早上好！明天就是中秋节，不谈自沙（建议节后再说，呵呵）

龙的妹妹

必需以不脱离文本的前题下，读者以个人的真实情感、思考和生活经验去进行本文的解读。
——喜欢这个说法呢，也喜欢你的解读呢。问好千朔斑斑，中秋快乐！

晓钟

原帖由 龙的妹妹 于 2011-9-11 04:00 发表

早上好！明天就是中秋节，不谈自沙（建议节后再说，呵呵）

坚决完全彻底同意下。

也许不懂你

这一组，，明晃晃的大千世界，，千千是夜猫子，，猪猪也是，，真是两个不让人省心的主儿，，

五小皮

有意思的组诗。很好的解读。

这里有阳光

精神分析是阅读诗歌的重要手段。挂起来。

绿z衣

千，上当了，这个精神病人不好分析的。我曾经就晕了好多次。