《读北岛接受采访的一段话，而引起的思考》

千朔

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-6 21:33 发表
我觉得，伦理危机的时代，是出诗的时代。

这个说得好；因为每一个时代都有伦理危机

这里有阳光

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 21:40 发表

你说的，我理解的是，当道德上的好与坏存在问题的时候，我们需要诗意的美好来甄别？来倡导？

任何时代都不会失去诗。我倒是这样觉得的。

在改革的中后期，也就是舒婷说的幸福指数钝化期，是伦理危机期。是文化大变革的时期，历史证明了这个。当然，诗歌是与人类在任何一个时期并存的，如果我们不去说发展的阶段的话。

风浩荡

原帖由 木中巷 于 2011-9-6 21:36 发表
学会回眸，看那些击荡内心的美好，

可不是，写诗会让人更年青。
常常保持一份美好，随便积攒温暖，这才是快乐的本质。：)

找到写诗的理由，哪怕微小，不值得一提，也没有关系，因为因此，你在写，并快乐着。这就是好的。

握个手。

木中巷

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-6 21:39 发表




我的心理年龄和生理年龄差20多年，诗歌是救命的~~

现在很多人叫你大叔。
我看应该加个小大叔。
累得很。闪了。
再借地，问好千，风。

千朔

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 21:24 发表

没有关系。

你可以多加介绍一下。也可以将大陆的，你喜欢的诗人向海的那边介绍一下。

一样的，提到的北岛，曾经被PASS过。或许他们这一批诗人，你也不太知道的。

你提到的这些活跃着的海峡那边的诗人，我 ...

当然无关对错，毕竟人的认知一定会受于自己的环境和所學的相牽引，北岛．顾城．海子还有几位较早期的大陆诗人，在台湾还算有名，一般读现代诗的课程，都会介绍他们，但大陆较当代的诗就少，比如这个坛论的站长，还是来了这儿才认识的

千朔

原帖由 木中巷 于 2011-9-6 21:46 发表

现在很多人叫你大叔。
我看应该加个小大叔。
累得很。闪了。
再借地，问好千，风。

木木，安安

风浩荡

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-6 21:36 发表





对潜在的、无法引导的、限制的情绪进行释放，并且符合了社会的发展与变革就是突围。他们都是这样的。

你以为的，你说了算，至少对你自己而言。但对我，或其它的喜欢写和读诗的人来说，算不算，不好说。

但我喜欢你的思考。这里，我们握手。要不，我擂你一拳，你用胸口来接，我们大笑之。这晚了，能与你一通快哉聊着，是我高兴的事情。

千朔

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 21:34 发表
好诗肯定有好的理由。这点，我相信，古往今来直至东西都是一样的。

每个时代都有自己的特征，在现在这个时代我们确实在充分的表达着我们自己的那个异。但异太多了，显然是因为我们没有去思考---同----那个古往今生直到东西都是一样的同。

总体来说，前辈对后来者的批评，作为后来者是可以好好听上一听的。不过，他们的表扬或他们的批评，均不是我们找到现在，找到我们自己的支撑基础。因为我们，一直在找我们自己。我们需要知道我们自己本身。

当我们立住了，或许诗本身也就立住了。

风说得好，”当我们立住了，或许诗本身也就立住了。”有时，很多作品在当代都不见被称好，但等到一段时间过后再来回读，但发现这诗还真是不错，通常这些诗，其实就是大家所谓的先锋诗；所以写诗，还真要如你所说的，思考我们自己所要立住的点－－”当我们立住了”，写的诗才能稳住，最后才有生根的机会；至少，这是我近来一直想的这么回事

风浩荡

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-6 21:39 发表




我的心理年龄和生理年龄差20多年，诗歌是救命的~~

嗯。非常高兴的看到你说心理与生理年龄的差异，让你感觉到诗的生动与活力。

对我而言，诗是没有年龄的，他一直存在，存在更长远的历史长河里，在那些美妙的永恒的经典诗句里。我这里先脸红一下，但我还是说一下，因为我感觉到诗本身，脱开时间，能充分展开的飞翔，以至将天空带着飞的意味。

这里有阳光

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 21:48 发表

你以为的，你说了算，至少对你自己而言。但对我，或其它的喜欢写和读诗的人来说，算不算，不好说。

但我喜欢你的思考。这里，我们握手。要不，我擂你一拳，你用胸口来接，我们大笑之。这晚了，能与你一通快哉聊 ...

很受益，问风兄弟晚安~
常来指导！

风浩荡

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-6 21:42 发表




在改革的中后期，也就是舒婷说的幸福指数钝化期，是伦理危机期。是文化大变革的时期，历史证明了这个。当然，诗歌是与人类在任何一个时期并存的，如果我们不去说发展的阶段的话。

就像千版说的意思，当然是我理解的，我们，当我们像北岛说的，只想做一个人，很普通的，那么，我们以个人的名义，发出诗意的声音来，我们应该先找到个人的意义。

既然我们在历史的长河里，我们过分的谈论历史长河，其实意义不大，说多了可能反牵强了些。一如我们在空气里，我们不停的说空气，因为空气的变化让我们有了变化，是不是无趣了呢。

风浩荡

原帖由 千朔 于 2011-9-6 21:46 发表

当然无关对错，毕竟人的认知一定会受于自己的环境和所學的相牽引，北岛．顾城．海子还有几位较早期的大陆诗人，在台湾还算有名，一般读现代诗的课程，都会介绍他们，但大陆较当代的诗就少，比如这个坛论的站长，还 ...

嗯。说无关对错，我的意思是，当我们真的思考了，那就大胆的说出来。不希望听到没有思考的交流，也不希望由于怕说错了不敢说。

很开心，与你的交流。我错了，你多指正之。

风浩荡

原帖由 木中巷 于 2011-9-6 21:46 发表

现在很多人叫你大叔。
我看应该加个小大叔。
累得很。闪了。
再借地，问好千，风。

好的，睡觉远胜过在此地看贴。

同好，祝你好梦，好得让你睡得笑醒。如果没有梦，就一醒到天光。

这里有阳光

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 21:57 发表


就像千版说的意思，当然是我理解的，我们，当我们像北岛说的，只想做一个人，很普通的，那么，我们以个人的名义，发出诗意的声音来，我们应该先找到个人的意义。

既然我们在历史的长河里，我们过分的谈论历史 ...

是。我们必须强调个人——他需要首先存在。我最近一直这么寻思呢。

千朔

原帖由 风浩荡 于 2011-9-6 22:00 发表


嗯。说无关对错，我的意思是，当我们真的思考了，那就大胆的说出来。不希望听到没有思考的交流，也不希望由于怕说错了不敢说。

很开心，与你的交流。我错了，你多指正之。

哎～真的沒所谓的对错，大家交流一些资讯是好事，还有，喊我千或千朔都可以，不必喊千版，我和阳光一样，怕被喊老古板滴～

先问好风和阳光，有事，离幵一下了～