《挑战者探索论坛》（第二期）《圣诞夜的黄土地》

伊万诺夫

才华横溢，想象丰富，含蓄蕴籍，如果语言在凝练点就会锦上添花，加油，祝贺你的美好文笔

郁郁香芷

随风潜入夜的耶诞节
借助雪的白覆盖了黄土地上
古老的箫声青和唢呐红

平安夜的狂欢把老君庙的道德经反反复复吵醒
教堂的钟声缭绕在黄帝陵上结成纯情的冰激凌

这两段点出了题意，整首读来，长句的应用有些拖累文本，取材的范围也散了些，不过嘉嘉的文字一直在进步中，喜欢长句应该也是锤炼自身语言能力的一种过程

千朔

呵呵～郁郁所说的”长句的应用有些拖累文本，取材的范围也散了些，不过嘉嘉的文字一直在进步中，喜欢长句应该也是锤炼自身语言能力的一种过程”是应和了我这次读嘉嘉这首诗的感覚～

嘉嘉这首诗从贴出来，我就看了，啊～到今天还真的不知读了几回；不过～可能是我最近耐性差了些，沒有好好品味，所以才会覚得句子都稍長了些
但可以从中看到嘉嘉文字的功底，至於意韵上，千朔覚得可以再集中一些，让读者可以更易触发，我想，这样诗的效果会更好

这是千朔读诗个感，给嘉嘉參考看看，问好同桌的哦～

廖孚嘉

原帖由 深圳欲望 于 2010-12-18 23:48 发表
问好。
我们有着同样的思考。这个，我想是出题者所包含的。祝你成功！

————谢谢深圳！英雄所见略同。问好，亦祝你佳作不断。

廖孚嘉

原帖由 伊万诺夫 于 2010-12-19 10:08 发表
才华横溢，想象丰富，含蓄蕴籍，如果语言在凝练点就会锦上添花，加油，祝贺你的美好文笔

——————谢谢诺夫赞赏，不敢当。你提出的问题，我会加倍珍爱，并努力去做。谢谢了。问好。

廖孚嘉

原帖由 郁郁香芷 于 2010-12-19 11:24 发表
随风潜入夜的耶诞节
借助雪的白覆盖了黄土地上
古老的箫声青和唢呐红

平安夜的狂欢把老君庙的道德经反反复复吵醒
教堂的钟声缭绕在黄帝陵上结成纯情的冰激凌

这两段点出了题意，整首读来，长句的应用有些拖 ...

————谢谢香芷，你提出的问题很到位，我又做了修改。问好，谨祝周末愉快！

廖孚嘉

原帖由 千朔 于 2010-12-19 11:37 发表
呵呵～郁郁所说的”长句的应用有些拖累文本，取材的范围也散了些，不过嘉嘉的文字一直在进步中，喜欢长句应该也是锤炼自身语言能力的一种过程”是应和了我这次读嘉嘉这首诗的感覚～

嘉嘉这首诗从贴出来，我就看了 ...

——————谢谢千千这么认真地去读，感动中。
   我一直坚持“形散而神不散”的散文观点也适宜于诗歌创作。
    你这里说的意韵问题，我感觉到了，原来的跳跃性较大，过度嫌钝涩了点，读者在理解上容易造成断裂，容易影响整体意境表达效果。
   所以又做了修改。再次谢过！致以问候。谨祝周末愉快！

廖孚嘉

原句：

拔掉印有河姆渡胎记的粟和水稻
很多人开始稼穑转基因的大豆种子

主要修改部分：

贴水而过的祈祷浪涛阵阵
犹如由黑而白的秃鹰冉冉高飞
印有河姆渡胎记的粟和水稻
倒伏在流浪人的肩头
很多人穿行在钢筋混凝土之间
稼穑转基因的大豆种子
——————
大水横过头顶，我高高绾起我的发髻————前面添加句
——————

廖孚嘉

原帖由 深圳欲望 于 2010-12-19 14:03 发表
这样交流，让我学习哈。
祝大家身体健康，诗歌若有影响，板死她。

————这次这个题目出的很好，但不是很好把握。这首诗我很费思量，几经周折，才成现在这样。还望大家指正，并问候深圳。

[ 本帖最后由 廖孚嘉 于 2010-12-19 17:33 编辑 ]

秋若尘

看望嘉嘉，问好并学习。

唐文才

:haze  前来学习 我不大懂诗 不敢乱说 但是我还是喜欢这样的表达方式

wuzhoupu

看到最后才明白你要表达的是什么意思
前文的长句让人不知所云

廖孚嘉

原帖由 wuzhoupu 于 2010-12-19 18:35 发表
看到最后才明白你要表达的是什么意思
前文的长句让人不知所云

————
你说的问题，我可以做些解释：

黄山黄河黄土地
长出了黄帝黄皮肤的方块象形字
我曾坐在八卦谶辞与先祖悠然对弈——————这句对弈，是心灵的回溯，因为我曾经也很反对传统文化。但与诗文结尾形成反衬与呼应————反映了本人思想的转折，从传统文化的反对者到一个自觉的守道者。
金黄的史页翻过犹如一张张住院卡片
侵染杜鹃红的几颗失眠的头颅——————为了历史发展，发生众多流血斩头事件。杜鹃红，暗示滴血杜鹃鸟，不忘斗争。文天祥有诗句：从今别却江南路，化作啼鹃带血归。这里是引典。
从崆峒山头的点滴架横落在北京菜市口——————崆峒山是当年皇帝修道之地。北京菜市口，是明清两代斩人的地方。
让满袋子发财梦的三鹿奶粉泼成大白花脸——————三鹿奶粉的恶性事件，暗示很多前人的牺牲换来的却是历史笑剧。也是对拜金主义的控诉与讽刺。

清明上河图上的龙马腾空而去————清明上河图，暗示理想社会、市场经济社会；龙马腾空，龙为华族图腾；马，暗示马列主义。如今人们传统文化与马列理想，都不信仰了，故“龙马腾空而去”。再则，暗示传统龙马精神的迷失。
一群孤独的灵魂无枝可栖——————失去信仰的现代人的空虚。
谁来拯救你们？西方的上帝伸出慈悲之手
一群人被领到黄河长江边
水中映着血红的十字架
上帝指着太微玉清宫（传说玉皇大帝居所）
那里成了他最豪华的写字间——————西方文化要让孔孟为代表的中华文化彻底改头换面。

贴水而过的祈祷浪涛阵阵————水面，暗示时代潮流，与上文呼应。
犹如由黑而白的秃鹰冉冉高飞————秃鹰，美国国鸟，暗示美国一直在推销自己的文化，实行文化扩张。
印有河姆渡胎记的粟和水稻
倒伏在流浪人的肩头——————暗示土地荒废，很多农民成了流浪者。
很多人穿行在钢筋混凝土之间
稼穑转基因的大豆种子————转基因大豆种子，暗示中国化的变质的西方文化。

     读者仅此参考。亦可以根据自己理解。不当，望谅。

[ 本帖最后由 廖孚嘉 于 2010-12-19 19:11 编辑 ]

石菩提

这样的诗歌我不太擅长。这个需要心有波涛才能写出汹涌之势
最好要有起伏。呼应。