读《永恒的纪念》

随风埋伏

文/怡然我心


    五月五，祭屈原。千年前纵身一跃，越过了千年的时光，直令后世铭感其伟大。
       第一节以第一人称开头，引读者入诗，而以两句看似矛盾的诗行引读者于思考中。（个人以为“超越一切”一语不太好）
    第二节换用第二人称来写，如似对话而亲切。首以用心揣度屈原投江的心情与影响，而后将投江的行为诗意化。“轻盈”状其举动，“诀别”写其勇力。“你的”反复手法的运用，强调其“求索”与“忠魂”对后世的影响。有其投江的行为，才有了后世的记念与祭奠。“一个东方的神秘节日，一个万代不变的风俗”，是人们的记念行为的表现，而“万代不变”也饱含着人们，当然也包括作者，对屈原敬仰之情。因为屈原的“求索”与“忠魂”，才能让人们心有敬仰，如此，人们才会执著地用同样的方式去向“偶像”表达内心的感情，而这又反过来促成“东方的神秘”。
   “有的人死了，他还活着”，屈原之死有重于泰山。是以，才能让千年以后的“我”感动。而“墓穴的语言”只有彼此才能懂的言语心声？经过交流后，“我如渊鱼潜听你的叹息，虽说是回应了第一节，但“你的叹息”——对楚国当政者及后世的不满，还是对作者所处的时代的不满，或者两者都有，抑或是别的？这当然自有作者的一番心力的运用，但个人以为放在这儿，这两句于此稍显难懂，与整首诗歌比较直白似不太符合。当然首尾的相互呼应，于形式上能圆转自如。
    有道是“诗为心声”。“无情的宁静”，对现实的不满，而后才有痛苦？有志不能伸，只能于被迫于宁静中老去？对比于屈原的决别，作者心又所不甘，怀抱着期冀，并于此情形下，有感于屈原之举动而后创就此诗以“歌以咏志”？
〈〈永恒的纪念》
文/云梦心曲
我不是鱼  却在江底喘息
我不是鸟  却在蓝天舞动翅膀
潜水还是飞翔  游动还是静止
超越时空 超越一切

或许是你无奈的选择
或许是你不屈的印证
一个轻盈的姿势
一个诀别的纵身
你的求索　你的忠魂
已经飘忽千年之外
成为一颗永不褪色的星辰
用艾草、粽子、龙舟、五彩丝线编织
一个东方的神秘节日
一个万代不变的风俗

千年以上或许千年以下
我如飞鸟颤栗的孤独
用墓穴的语言彼此触摸
我如渊鱼潜听你的叹息
在无情的宁静中看潮涨潮落
在痛苦和希望中泅渡永恒

古城天子

读，提
云梦心曲来收

舒展的波浪

评得蛮好的。学习。
兄弟辛苦。

晓月清辉

辛苦了.学习认真的评.问好随风埋伏

云垂天

喜欢这样读诗和交流的方式！学习，问好！

随风埋伏

谢天子,波浪,清辉,垂天四位老师来读,这是迟交的作业,请原谅.问好!