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原帖由 鱼飞蝶舞 于 2007-4-13 18:06 发表 如果这种分类成立,那么,小我为本我,大我为共我,无我为借物喻意的抽象结论,至于归真,如果将其理解为高度抽象,偶不敢苟同,因为有疯言疯语,镜象虚模,不着客观事物边际之嫌,人的诗句若到此,那离严重的精 ...
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原帖由 天放 于 2007-4-10 02:12 发表 当越来越多相左的事物被披露出来并获得各自的生存空间相悖而行的时候,诗歌作为一种极具私人性的表达,其多样性也正自然地展开。普遍认可的诗歌标准其实许多时候只不过是一定时空中的约定俗成,并且受控于诗歌之外 ...
原帖由 炉子 于 2007-4-11 17:43 发表 提着酒壶的“年轻之神” ———我读江非的《万里无云》 万里无云 上帝并没有死 他昨天写信来说 是去年退休了 国王也并没有离去 伤心的家伙,灯下喂马 仍旧住在他的王国里 只是大好的河山中 只剩下了 ...
原帖由 mansha 于 2007-4-14 09:16 发表 万里无云 上帝并没有死 他昨天写信来说 是去年退休了 国王也并没有离去 伤心的家伙,灯下喂马 仍旧住在他的王国里 只是大好的河山中 只剩下了他一个人 好端端的酒壶不要了 无云万里的天空下 只有他自 ...
原帖由 汪治华 于 2007-4-15 15:11 发表 嘿嘿,江非也这样写了,一个诗人的成名和代表风格轻而易举地被吞噬而改变了.他的乡村诗呢? 他的贴近生活的诗作呢? 枯了? 这类诗对江非来说太容易了,不容易的是以前的风格,所以要来尝试和玩弄一下,也无不可,说不 ...
原帖由 古城天子 于 2007-4-15 23:22 发表 赞同嘿
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GMT+8, 2025-11-14 08:55
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