中国著名民刊回顾：《今天》

小鱼儿 · 发表于 2014-3-4 23:32

今天在海外和香港还出版了近100期，先整理出部分。

小鱼儿 · 发表于 2017-5-7 12:07

对于中国文学史甚至中国政治、思想、文化史来说，《今天》的出现、停刊以至流亡，将无可争议地被载入史册；但是，《今天》之于我，不是一段文学经历（至今我仍然既不是诗人也不是作家），也不是生活中的一个偶然事件，而是生活本身。所以，我记忆和记录的，不是历史意义上的《今天》，而是我的《今天》，我命运中的《今天》。

　　　　　　　　　　──徐晓

想想看，《今天》曾经的政治批判态度，对新文化形式状态的直觉与追求，独立不羁的风格和承担责任的勇气，还有哪些部分可以和现今的时代，现今的社会对应的呢？如果《今天》在今天的意识里不断的确证自己，提出对社会环境，对自身所有旧存规则和低级状态的批评，不断的破坏和再构文化形式，建立深刻的、更加独立的方式方法，我们共同的三十年就不会白过了。那么，看看我们环境中的文化状态，我才认为我们最终还是要面对需要重新创始的今天。

　　　　　　　　　　──黄锐

写下这些纪念文字的时候，我想到《今天》主编北岛的两个作品题目。「在废墟上」是他一篇短篇小说题目，发表在1978年底《今天》创刊号上，而「重建星空」是他1989年住在柏林的时候创作的一篇诗作的题目，发表在海外复刊的《今天》上，收入诗集《旧雪》……《今天》同仁这三十年，前仆后继，离合聚散，费尽心血，努力要做的全部的事情，我用一句话以蔽之，其实就是「在废墟上重建星空」……三十年过去了，我们是不是依然站在文学、文化和文明的「废墟」之上？如果「废墟」已经成为历史，如果我们确实有所「重建」，那我们到底建立了甚么，哪里是我们自己的「星空」？

　　　　　　　　　　──万之

二十多年前我第一次读到《今天》时，已经是一本装帧精美的杂志了，北岛他们三十年前油印的《今天》从未见识过。当时读到的《今天》让我耳目一新，我觉得这是一本真正属于文学的文学杂志……这么多年，北岛和他的朋友们将这本杂志坚持下来，我知道里面的艰辛。什么是信念？这就是。

　　　　　　　　　　──余华

《今天》也是永远的今天，《今天》在今天没有消失也不会逝去，只遗憾我们这么大的国家竟然容不下一本小小的文学杂志。记得《今天》十周年时，我和北岛都是从国外赶回来相聚。到了二十周年，我们无奈，只好到日本去庆祝，尽管有那么多日本朋友和诗人、作家前来捧场，可《今天》的成员，却只有北岛、黄锐、赵南和我四个人。如今《今天》已三十年了……岁月过得太快，生活又是如此真实。毕竟，《今天》仍旧活在今天，《今天》还在继续，《今天》依然是今天的《今天》，直到永远……

　　　　　　　　　　──芒克

有关《今天》的叙述已经不少，但它不是敞开的。虽然在改革开放三十周年的二○○八年，国内的一些回顾活动上把朦胧诗也当作改革开放值得纪念的一页，并朗诵了北岛、顾城和舒婷的诗歌。但它是被作为可以一笔带过的历史。我们心里都很清楚，在国内要设立一个《今天》纪念馆有多大的可能性。

　　　　　　　　　　──严力

《今天》一代属于文学的英雄一代。如果说早年的《今天》预示了此后三十年汉语文学的变化，那么一九九○年在海外复刊的《今天》是这一变化的历史见证，尽管现今的世界整体上不利于文学，《今天》依旧守护着诗与文学这一心灵的净土，并致力于使伟大的事物复活。作为《今天》的同仁，我希望它更加开放，更少偏见，不失风骨，以虔诚和艰巨的劳作，为汉语文学赢得更久远的美名。

　　　　　　　　　　──宋琳

我本是鼓浪屿海滩一枚再平常不过的贝壳，经由《今天》，带上大海。是偶然的机缘，抑或历史的必然，让边沿与中心有了联接，我至今还不太清楚。只是在解冻与破冰时期，顺应人心，发出了属于自己的微弱声音。

　　　　　　　　　　──舒婷

一九八○年深秋，我在成都初次读到前两期的《今天》，那种深及神经末梢的针刺般的震动真是无以言述。这种震动广阔和宁静一如大海，却又带有蝉翼般的敏感和细致。有时我会自问：如果没有这个不可测度的、索要生命的震动，没有这个初度震动的持续至今，我的写作会是什么样子。我在想：我们这代人，除了《今天》，还有另一条文学的天路之旅可以走吗？转瞬三十年过去了，震动与纪念，写作与现实，心与万物，将往昔与未来对折在一起，合在一起。打开这个珍贵的重合，就是打开时间的礼物：打开历史，打开今天。

　　　　　　　　　　──欧阳江河

实际上，《今天》就是大陆新文学的源头。由于众所周知的原因，文学写作在大陆有过近三十年的中断，或者说是名存实亡。《今天》的出现并非是延续，也不是复兴，不是所谓的「兴灭国，继绝世」，而是意义远为重大的开端。恰如北岛的一首诗的标题所示，是「结局或开始」。无中生有以及先知的色彩是不可避免的。我本人便直接受惠于《今天》的启蒙，是在它的感召下开始写作的……《今天》在我看来不仅是一本文学刊物，不仅是一群写作的人以及某种文学风貌，更是一种强硬的文学精神。

　　　　　　　　　　──韩东

多年以来，我常常与我的朋友和学生们谈起《今天》，对于那段已逝的或应该说仍在延续的文学传奇真有讲不完的话题，其中许多问题值得深究……一说到文学的「政治性」，如今的中国写作者或学者就总认为必缺乏「艺术性」，而且还会振振有词地引用詹明逊所谓「第三世界文学的民族寓言」中的一个教条，即第三世界的文学是「政治与艺术不分开」的文学。这里就引出了一个潜伏的问题：政治和艺术真的需要分开吗？是否只有分开才是好的文学？或者说是否只有分开才能融入「世界文学」？另外，中国文学(从古至今)的主要特征到底是一个什么样子？

　　　　　　　　　　──柏桦

在那之后，阅读《今天》杂志，成了我的一件持续的事情。从当年曲磊磊设计的黑白木刻封面，到现在印刷精美、以当代最著名艺术家作品为装祯的封面；这中间，几乎能够看出中国民间诗歌刊物走过的道路。作为中国最著名的民间诗歌杂志，三十年，它涵盖了中国当代诗歌各个时期的广泛探索和个人表达。也呈现了各个文学潮流以及个人的原生写作状态。今天看《今天》，它的意义还在于：三十年之后，中国的当代诗歌，还将生生不息，《今天》，还将继续见证这一过程。

　　　　　　　　　　──翟永明

《今天》为中国的青年诗人们，特别是比《今天》元老年轻一辈的青年诗人们树立了一个榜样。诗人们看出，在诗歌出版不畅的情况下，自办刊物是一种可行的替代办法：自办刊物可以团结一批同仁，这比单枪匹马地打斗更容易引人注目；自办刊物可以自由地展示诗人的美学主张；自办刊物是参与中国新诗建设和思想解放的有效手段。可以说《今天》的出版形式为中国诗歌写作开了一个小传统。从此一部分年轻诗人对赢得官方或国家出版物的赞许失去了兴趣。有一段时间诗人们甚至私下认为，要出名就得在民刊上出名，在官办刊物上出名不算数。那时民间诗坛的权力在某些诗人看来的确大于官方诗坛的权力。

　　　　　　　　　　──西川

我很早就受益于《今天》的诗歌：在我十七岁那年，北岛的《回答》被我篡改成一首情诗送给了邻桌的女孩，后来她成了我的第一个女朋友。当我开始尝试写诗的时候，《今天》已经是一个神话般的存在，它与当年民主运动的紧密关联在客观上巩固了这种地位，如果一定要说一说留存于我个人记忆或者想象之中的「今天」派诗歌，那是一种呈直角上升的、对于精神自由的追求，背景就是广场和夜空。我们这些后来的人或许更多地从古典诗歌和西方现代派诗歌中去完成自我教育，然而，无疑是《今天》将一个裂缝演化成了一条地平线，从它的那个年代一直延伸而来，使我们感受到了自身写作的「合法性」。

　　　　　　　　　　──朱朱

在当年各地蓬勃的民刊中，竟只有文学杂志的《今天》幸存至今，这是中国政治现实造成的不幸，却也是中国政治现实导致的「奇迹」。——诗人们有幸了。一九九 ○年，《今天》在挪威复刊，编辑部迁址瑞典的复刊第二期，发表了我的三首诗。第一首的题目是《语言公墓》……《今天》是参与催生当代中国新的美学、新的诗学精神的文学摇篮之一。一群勇敢的青年人曾在思想贫瘠的土地上、林野中，编织起它、围护起它，这段历史应该被记住。

　　　　　　　　　　──孟浪

一本油印的中文刊物漂洋过海，在另一种语言的环境中幸存下来，也许这就是所谓的全球化吧。在这个意义上，依我看至少有两种全球化：一种是权力与资本共同瓜分世界的全球化，还有一种是语言和精神的种子在风暴中四海为家的全球化。在这里，我们和朋友们欢聚一堂。这并非为了告别的纪念，而是为了送《今天》远行，让我们更勇敢地面对危机迎接挑战。我相信，在大家的祝愿下，《今天》一定会走得更远，远到天边，直到和当年那些年轻人，和明天的孩子的身影合在一起。

　　　　　　　　　　──北岛

小鱼儿 · 发表于 2017-5-7 12:08

《今天》三十年

北岛

一九七八年底，《今天》秘密诞生在北京郊区一间狭小的农舍。作为一九四九年后第一份非官方的文学刊物，它张贴在北京的政府机关、出版社和大学区。两年后被警察查封，一九九○年夏天在海外复刊。三十年过去了。历史似乎不能前瞻，只能回首，穿过岁月风尘，我们看到那几个围着一台破旧油印机忙碌的年轻人。而他们看不到我们。

《今天》在中国出现，无疑与文化革命中成长的那代人有关。他们在迷失中寻找出路，在下沉中获得力量，在集体失语的沉默中吶喊，为此甚至不惜付出生命的代价。《今天》的影响远远超出文学以外，遍及美术、电影、戏剧、摄影等其它艺术门类，成为中国当代先锋文学与艺术的开端。

三十年以来，中国发生了前所未有的变化。和早期《今天》相比，在海外复刊的《今天》面临着远为复杂的局面：权力与商业化的共谋，娱乐的泡沫引导着新时代潮流，知识界在体制陷阱中犬儒化的倾向，以及汉语
在解放的狂欢中分崩离析的危险。

我要特别强调的是，一个民族需要的是精神的天空，特别是在一个物质主义的时代。没有想象与激情，一个再富裕的民族也是贫穷的，一个再强大的民族也是衰弱的。在这个意义上，《今天》又回到它最初的起点：
它反抗的绝不仅仅是专制，而是语言的暴力、审美的平庸和生活的猥琐。

一本油印的中文刊物漂洋过海，在另一种语言的环境中幸存下来，也许这就是所谓的全球化吧。在这个意义上，依我看至少有两种全球化：一种是权力与资本共同瓜分世界的全球化，还有一种是语言和精神的种子在
风暴中四海为家的全球化。

在这里，我们和朋友们欢聚一堂。这并非为了告别的纪念，而是为了送《今天》远行，让我们更勇敢地面对危机迎接挑战。我相信，在大家的祝愿下，《今天》一定会走得更远，远到天边，直到和当年那些年轻人，
和明天的孩子的身影合在一起。

小鱼儿 · 发表于 2017-5-7 12:08

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小鱼儿 · 发表于 2017-5-20 21:53

经过两周的奋战，我们诗歌报网站制作的三个品种的复刻版《今天》资料全部出齐。

《今天》1-9册
《今天文学研究会》103册
《今天》电脑排版合订本1册

小鱼儿 · 发表于 2017-6-16 07:03

今天……

站长小鱼儿微信：18003017

小鱼儿 · 发表于 2018-12-26 12:29

《今天》40

文/ 北岛

《今天》1978年12月23日在北京创刊，至今四十年。这份文学杂志包括两个阶段，其一在北京创刊到停刊（1978-1980），其二在海外复刊到现在（1990-2018）。在某种意义上，这不是一份普通的文学杂志，而是中国当代文学史的另一条河流。

追本溯源，这条河流已经跨越了几十年的时间：从六十年代的“太阳纵队”直到七十年代的地下写作，终于在北京浮出地表，继而从八十年代，开拓了以先锋文学为动力的“文化复兴”潮流，改变了中国文学与文化的景观。

这是中国历史与文学的重大转折。

八十年代末，世界的格局翻天覆地，开启了冷战结束的新历史进程。正是在复杂多变的背景中，《今天》1990年春在挪威复刊，在绝望中突围，并且获得了从未有过的全景视野。

《今天》海外孤悬，资金短缺，再次陷入危机。然而在二十世纪末，当资本为主导的全球化洪流般撞击着二十一世纪大门之时，《今天》获得了新的含义，如果全球化是“大陆”，《今天》就是“岛屿”，它成为人类精神家园存在的证明。

毫无疑问，先锋文学是体制的天生的敌人。如诗人韩东所言：“就我个人浅见，文学的独立是本体要求，无条件可言，尤其是在中国的政治现实中，它的表达是颠覆性的。”我们这拨人怎么走到一起来的？从语言暴政的长夜到“美丽新世界”，靠的是什么？是我们不怕碰壁，不惧高墙，石头越坚硬，我们就更坚硬，就像必有反作用力一样。韩东说得好，我们靠的是“强硬的文学精神”突破重围。

翻开书稿，唤醒那些回忆的文字，照亮尘封的细节，让人感慨万千。时光流水，就像风浪中的漏船，奇迹般破浪向前。如果读者悄悄地跟随作者，打开每篇文章的小门，从不同的方向进入暗道，忽明忽暗，扑朔迷离，从不同的角度，在不同的时代和语境中，拼凑成关于今天的完整的故事。

四十年，如果有历史的长度，只不过转瞬即逝；对于每个人的生命而言，相当于大半生的路程。如果文学有意义的话，即在历史与个人之间，在长夜与孤灯之间，在生者与死者之间，在语言与沉默之间。

这里有一条河流，勾勒了荒凉的大地新的轮廓；这里有另一种传统，并置交叉，最终汇合在一起，成为中国古老文化的新的传统。

（原文为《今天四十年》纪念文集序，有删节）

小鱼儿 · 发表于 2025-2-14 11:27

【今天杂志四十周年专辑】

始于一九七九：比冰和铁更刺人心肠的欢乐（上）

始于一九七九：比冰和铁更刺人心肠的欢乐（下）

（点击标题可阅读）

小鱼儿 · 发表于 2025-2-14 11:49

是永先生与《今天》| 鄂复明

　　惊悉是永骏先生仙逝，感慨莫名。

　　我在四十五年前初闻先生。《今天》大事记有如下记载：

　　1989年6月芒克从北京家中被“保护性失踪”一周为《今天》资料安全起见，整理出一套《今天》杂志委托日籍友人是永骏教授保存。（八年后，《今天》覆刻版据此影印）。

　　当时，距《今天》同人赵一凡先生病逝不到一年，他精心保管的“今天资料”移至我家。唯恐“城门失火殃及池鱼”，作此无奈之举，祈求遗留《今天》的一脉生息，实属任其漂泊异国他乡，自生自灭。

用卡西欧CW700一体机打印的《今天》书刊存目

　　七年后，《今天》大事记记载如下：

　　1997年10月11日日本“中国文学研究会”将是永骏教授保存的全套原版《今天》文学杂志精心处理后影印“《今天》（1978—1980）覆刻本”出版。

　　1998年12月18日《今天》杂志在日本东京朝日新闻社礼堂举办创刊20周年纪念活动。《今天》成员有北岛、芒克和侨居日本的黄锐、陈延生，活跃在日本诗坛第一线的重量级诗人大冈信、谷川俊太郎、白石嘉寿子等倾城而出，三百人会场座无虚席。日本“中国文学研究会”赠阅和销售《今天》（1978—1980）覆刻本。

《今天》1978-80覆刻版

　　芒克将辗转带回国内（先后大约近百部）交给我时，面对制作精美的书籍，我惊呆了！

　　我曾亲手油印的《今天》杂志，因纸质低劣及操作技能的欠缺，版面歪斜、字迹残缺且处处污痕，这从香港城市大学图书馆“今天特藏”扫描的电子版截图，可见其丑陋不堪，同时也对当年节衣缩食、购买或订阅《今天》杂志，以助其生存可敬的读者们深感愧疚。

　　我手头找不到覆刻本原书，无法展示修复后的同一页面。在上世纪九十年代，电脑技术及软件功能远未发展到今日程度，难以想象覆刻本的制作者们付出了怎样辛勤、巨大的手工劳动；内心感慨日本民族对世界文化一以贯之的执着与贡献，却无从得知当年是永先生（我在先生病逝后，才从他学生的悼念文章中得知其姓氏），在其间亲历亲为的关注与付出。

油印的《今天》杂志

　　转瞬又是十年。据《今天》大事记：

　　2008年由徐晓主持，制作“《今天》30周年纪念册套装”。其中早期《今天》杂志仿真本使用日本“中国文学研究会”《今天》（1978—1980）覆刻本精心处理过的原始版面。

　　我交给徐晓一套原版《今天》杂志，据她回忆：“我先是决定忍痛拆掉老鄂提供的全套杂志，一页一页扫描。”请黄锐拿去制版，“……他的设计工作室里坐着的是金发碧眼的法国人，来来往往说着日语、英语、法语，做的是‘迪奥’这种国际大品牌。以这样的背景和实力，为30周年纪念活动的出版物做设计自然是非他莫属。”然而拥有先进设备的专业人士，对此一筹莫展。修版是不屑于考虑的，而“仿真”必须彩色印刷，成本高昂令人却步。最终徐晓只得走“捷径”，又拆散日本“中国文学研究会”《今天》（1978—1980）覆刻本，使用那精心处理过的版面，直接制版，得以解决仿真本制作之困厄。

　　若干年后见诸网络，一群《今天》文学爱好者集巨资购置佳能顶级印刷设备，以《今天》仿真版制作全套早期《今天》杂志分享。

　　在纪念《今天》杂志创刊三十周年香港盛会上，我首次也是最后一次得以见到是永先生。先生寡言少语，他极为谦逊地给出席人员不停地拍照，很兴奋，我感觉他早已从文字资料熟悉了这些与《今天》相关人。在先生与侨居日本的《今天》同人赵南亲切交谈的空隙，我得以拍下他唯一的照片。

是永先生出席《今天》创刊30周年香港盛会

　　二〇二四年二月三日深夜，我看到北岛发的是永先生辞世信息，十分惊诧，一向以长寿自诩的民族，上天何以对先生如此悭吝？我当即上网查看信息，国内偌大的网络，有关先生却只字全无，这也许是先生为人一向低调、终老一生，或许也是拜《今天》的处境所赐。托人查看“维基百科”，也仅得一页先生的生平文字。

　　根据我所收藏的是永先生为《今天》诗人译作，最早的《北岛诗集》一九八八年一月；其次是《芒克诗集》一九九〇年十月发行。

《北岛诗集》，1988年1月发行，是永骏译

《芒克诗集》，1990年10月发行，是永骏译

　　关于《芒克诗集》的日译本还有如下轶闻：

　　此前，芒克与北岛创办民办文学刊物《今天》，被所在的北京造纸总厂除名，一度与老父亲反目。芒克那位终身未嫁的姐姐，对芒克呵护有加，时常在经济上接济他。父亲晚年罹患癌症，姐姐悄悄告诉芒克：她看到精通日语的父亲，在偷偷阅读《芒克诗集》。父子亲情，竟经由译著沟通，是永先生泉下有知，自当含笑。

　　回顾以往，先生对至今漂泊无定所的《今天》有劬劳之恩。上世纪八十年代初《今天》被迫停刊后，先生将在官方籍籍无名的《今天》诗人译介给日本诗歌界，孜孜不辍，至九十年代已发行近十部重量级的诗集、小说和诗歌合集。

　　北岛转发李庆国先生悼念他的恩师是永骏教授的文章，促使我写下这篇文字。悼文中讲到“一九九〇年七月，《今天》在海外复刊，先生义务地承担起日本方面的刊物订购与联络的工作……”我在编辑《今天四十年》文集和纪念册时，曾请《今天》期刊收藏者颜萌先生为我翻拍了全部《今天》期刊封面和版权页面，以此为依据，对四十年来的编务人员和参与人士做了详尽统计。资料记载了是永先生从《今天》海外复刊伊始即承担“日本订户代理”，四年后“变更为内山书店”，估计先生是把这一义务转托给专业的部门去做，此后自一九九三年末至二〇一六年末，整整二十四年，《今天》在各国、各地区的“订户代理”如走马灯般更换，惟“日本订户代理”持之以恒。

　　但此记载戛然中断，《今天》杂志其后更名《此刻》，仅存一期，旋即恢复原名。并审时度势，为生存计，主动摈除版权页，正式成为“非正式出版物”。

　　我非常非常后悔，当年编辑纪念文集时，为何没有敦请先生留下他的文章。

　　如今勉为其难，与先生只有一面之交的我，仅凭手头零散的资料，拼凑这篇文字，遥祭先生的在天之灵。

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中国著名民刊回顾：《今天》

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