画皮（外一首）+ 有关诗论连载：更新关于现代诗歌与操盘手的探讨

沉锋

睁开你的眼睛
画皮已经完成
擦一擦那面镜子
否则你不会看清

露出你的牙齿
不要做一个淑女
笑出你的眼泪
别想过于轻松

如果是真的累了
就坐到我的怀里
我是说，那个梦中情人
她已经不会在意


纸飞机

像是湖边的座椅
这些纸做的飞机
它们降落在水边
我们登上云梯

相信它还会起飞
如果它不飞走
我们就坐在这里
若是你不厌倦

我们就坐成湖水
一圈一圈
彼此环绕的皱纹
不断在岸边破碎

快快.

先提一下，有时间再来看。

沉锋

快快. 发表于 2024-11-11 20:58
先提一下，有时间再来看。

一共也没几行，还有时间来看，两眼就扫光了，类似你的轻浮一样，歌谣呢

快快.

这个两个题很难写，被你轻松拿捏。服，用作品说话我服。

说我轻浮，我不答应。

推荐阅读！

沉锋

快快. 发表于 2024-11-11 22:14
这个两个题很难写，被你轻松拿捏。服，用作品说话我服。

说我轻浮，我不答应。

抱歉，只是读了很多你的作品，觉得我们的诗观以及写作风格都有很大不同，其实也还有很多人给我的感觉也是一样，我觉得自已一向是在有意识的要将诗歌写作当成是在为了大众和自己专心创造一种艺术品，于是美就是不可或缺的，乐感也是必不可少的，最好能让人读了就能沉醉其中，可以单曲循环的沉浸忘我，继而也会有心境、灵魂、幻想或者精神的放飞，以至可以安生，可以神往，可以透彻澄明，不会抑郁沉沦（而是否能让人单曲循环的同化音乐而不会抑郁沉沦，很大程度上，个人觉得最需要的就是乐感，所以我的终极观念就是要抵达音乐，为此，甚至无所谓什么思想，因为……），于是也就最希望自己的作品，最好能达到如我们很多优秀的古典一样，可以创作或者说发掘出很多只可意会不可言传却又绝不违和的美的意境、

但很多人给我的感觉，很多只在把诗歌当成一种工具（而非艺术），最多也不过是在将其当成是一种神圣的工具（就此，却其实纯属尚未祛魅，不客气的说法就是愚昧，或者很多自欺欺人），于是既然视为工具，也就很多都很缺乏对于诗歌真正的爱与尊重，大多津津乐道的，不过是那些工具使用的所谓技术或者用法罢了，一个个神叨叨的煞有其事，经常彼此大谈什么张力之类的诗艺（技术），却其实谁敢说自己真能理解很多诗人很多的意象怪胎，那些玩意如果没有过度阐释互相吹捧，大多不过是堆病句罢了，但除了上帝和佛陀，谁有资格要求别人对你的废话过度阐释，一个个不自量力的无知无畏，从不觉得自己的写作就像是精神病人的思维奔逸，但以此标准，其实每个精神病院中都有很多很多的诗人！

很多这样的诗歌，也其实都只是写给同样的诗人们的，或者只是为了体现自己是一个神圣的诗人的，根本不考虑诗歌只是是一种艺术罢了，艺术就要面向大众（如同我们很多优秀的古典诗人，大多数作品其实都很容易读懂，即使不懂也多会能让人感到绝不违和的美），于是诗歌渐渐也就失去了大众，都是自找的（当然就此，那些下半身梨花体等等之类的责任重大，但自认为属于严肃神圣诗歌的所有崇洋媚外却不思其根源本在中国古典的那些翻译体意象派们，却是根本的滥觞，没有他们让诗歌不知所云的失去其自身最基本的乐感之美以致失去群众，也不会让下半身之类的钻了空子大行其事的更加恶心了社会），


但是死要面子的神圣严肃诗人们，却仿佛对此从来很少反思，很多只会死抱着诗歌的神圣作为自己聊以类似精神胜利法的精神优越性的依赖和自慰，继续不知所云的自豢于一个个小圈子里面苟延残喘，最好的也不过是会参参禅罢了，但禅又是什么，在西化中的感觉其实也就类似于里尔克的豹子所围绕的那个空罢了，但是那空的神秘与虚无，却其实最需要我们去填充的，用创作，而不是暗中观察窥视判断嘲讽甚至诅咒一切简单的人性之现实，用自身浅薄的无知或者庸俗的社会经验个人体验，继而无聊的表态，，于是什么才是创作，最好的目标，我觉得就是音乐，而那空，也正为此有着无尽的容量在等待。


人不知自己从何而来，但是他可以决定自己要去何方，哪怕在无尽的束缚之中，需要无尽的探索与跋涉，没有人可以禁止任何人对自我的精神进行定义和实践，哪怕只是为了自己的子孙后代，也应该为这个世界更多的创造美，，而让美可以被人理解和安享的思想的澄明之基础，却本质不是诗歌所能揭示和带来，太多的意象怪胎写作，更只会平添混乱，那是科学的任务论文的任务科普的任务和杂文的任务，甚至小说的任务散文的任务，却绝非诗歌的任务，诗歌的任务，更多应该是去如同这个世间最高的艺术的音乐（无论流行还是经典）一样的去创造灵魂之美和安生！


太晚了，到这里吧，说起这些就会忍不住啰嗦很多
见谅，问好和晚安、、也欢迎探讨
但其实在上一个地方就此就有过很多废话了，也很耽误事情
所以，随缘吧、

怀斯

这两首诗朗朗上口，第二个末节让我感到生命在寻求共鸣中默默消耗，孤独但不寂寞。纸飞机是这样一种梦想。这两首诗美吗? 还谈不上。

诗人沉锋说话轻率（坦率？），自视很高，但他不知网络诗坛的常识：你的文字需要等待读者的时间，心情，喜好才能得到回应。你期望的尊重是在你尊重他人的文字的同时到达。

薄冰

赞同怀斯老师的话。另，排版太整齐了，也会影响阅读和感受。

我不是诗人，文字爱好者而已，勿喷

撕割诗歌

看到这一楼，不是很赞同楼主，我也来叨叨两句。

1.诗歌从来不是大众的，别说什么古典诗人了，在古代95%以上的文盲率，如果以你这个标准，生在唐朝你会第一个骂李白也不对，普通人根本没机会接触李白。只有白居易等极个别人追求过大众化，但白居易并不是只能大众化，人家各种类型都擅长着呢，只是最后选择了大众化而已，而现在提倡“古文运动”的人也不在少数，那么他们有没有扪心自问一下自己的遍历性是不是已经足够了？诗歌大众化就是现代以后的事情，在古代那就是士大夫及以上阶层的玩物，不要说什么“意象怪胎”和偏狭探索了，同时代的“大众”们都没机会看到这些人的诗。况且诗歌作为一种在文学中的前沿性艺术形式，我不觉得写得像论文有什么错，连写个诗我都不能曲高和寡一下，那么取缔这个成语好了。反正百花齐放挺好的，诗经里还分个风雅颂呢，你写你的阳关道，他写他的独木桥，大家都有不会因此改变什么的未来。

2. 说谁谁谁把诗歌“搞坏了”、“搞臭了”这种话，我是最听不得的。这里99%的诗友一不图名，二不图利，就是一个小小的圈子互相欣赏和批评，所谓诗坛和诗歌风向标，离这里很远，大多数人也没有以诗人自居。我以为除却极个别有名号、有编制的诗人，这里每一位诗友都没有义务反思。

3. 这里大多数版主都是义务劳动，站长也是一直在贴钱运营网站，还要随时面临监管挑战和一些人别有用心的破坏。像快快同学这样的版主每天要看上百个帖子，几百首诗，反正我看几个就烦了，我不知道这是对文字艺术多大的热爱，但这是一个浮躁的年代，大家一般是边看手机边看电视边吃饭边聊天，几行诗要我沉下心来看，都是缘分，说轻浮，大多数人都轻浮，世无孔子，又有几个圣人？虽然骂快快也不是不符合版规，毕竟她经常写错别字，但人家也大度着呢。还是希望大家都少点戾气，多点包容吧，像诗歌报这种地方，大家要像大熊猫一样爱护才好

快快.

下放帖子，希望每一个在诗歌报的朋友都能有可以用诗歌交流的朋友。

沉锋

快快. 发表于 2024-11-12 18:03
下放帖子，希望每一个在诗歌报的朋友都能有可以用诗歌交流的朋友。

二十多年混迹网络论坛从未得到过的置顶待遇，不足一天就被拿下，感觉自己很可怜啊，呵

斑马有一点原因就是因为你说自己从蝴蝶中读到了朴素的辩证关系我才发的（不然其实还想留些天，因为自己的随笔诗虽然很多，那么长的却其实没有几篇存货，那么长的也都还是04年以前写的，这里若有当时也在榕树下的故人，也都应该早已看过），早已经和你在做诗歌的交流，也因为你叫快快，我觉得和斑马的题目很搭配的（于是就送了你一匹斑马（玩笑），愿你，或者愿我们大家都能驾驭所有的束缚无远弗届的诗歌），但却没见你的评论，

当然，这一首画皮不是为你发的，虽然它也有一点点自己的对位关系，虽然我最讨厌那样的对位，，但是它们轻灵跳脱又耐人寻味，并且朗朗上口，应该是很美的，如你就肯定读出了味道，所以才会置顶，应该不是我在自作多情，因你是一位大家公认很负责任的超版，怎么可能随意置顶呢，

但请以你诗歌的素质和水准，诗人之敏感以外的理智，细心再读一遍我昨夜熬到快将近两点的回帖，那到底是一种倾诉，还是在骂你？确实开头有一句话容易让敏感多心“觉得我们的诗观以及写作风格都有很大不同，其实也还有很多人给我的感觉也是一样”，但这里只是在说“不同”，并没有把你归入“很多人”啊，后续也都是在说“很多人”的，

需要自己去对号入座吗？即使发现一些貌似可以对号？但你知道吗，这里可以说是网络论坛诗歌世界的至少四足鼎立甚至三足鼎立之一（因为四足之中，其实有一家只是古诗词，现代诗若有若无。——三月初，想重上论坛全面清理旧作，于是几天踌躇多方搜索，也只找到了四家还算得上是在活跃和真有影响的诗歌论坛，其中之一就是这里，但显然自己不适合来此，因为二十一年前的离开并不愉快，所以才又轮回了三家，终于至此），那么作为它的超版，该不该听取一些哪怕尖锐，却只要深思而择取一点践行（比如乐感），其实也很可能也会促进论坛更加发展的意见呢，

更何况，那些意见，其实更是一个因为你的一个“服”字（哪怕只是玩笑）而让他感动莫名的老文青的肝胆倾诉呢，，但也确实很不值钱的，因他无名无权无钱，尽管他的写作，其实经常掀起到处暗流涌动，但却终究总是会被赤裸裸的权力挫败，但其实只要人多势众，往往无事不成，所成之事，也其实更有利于大众，但是这个国家的人类，毕竟更喜欢吃瓜或者馒头罢了，

更习惯官之本位，，但也所以，其实他们才是实现世界一统的真正的人力资源宝库，因为只要有一个雄心壮志又雄才伟略的皇帝让他们去干，我相信凭借那些深入骨髓的盲从权力之基因，他们就一定能够干成，呵，所以其实也许，我们就都在冥冥之中担负着这样宏伟的历史或者民族使命，但愿总有一天，她会心想事成，于是之后，也许我们才都会真正的解放而尽可以随心所欲的成为真正的诗人吧，期待着！

晚安，也如你所愿的随缘、

（但是备注：我并不知道你是女子，毕竟对二十年来的这里并不了解，你的笔名又较为中性，头像怪异我也没当回事，因为见过很多挂着女子头像的促狭爷们，，但你知道的，轻浮是在说你的作品给我的语感，并没有说你的为人，所谓的文如其人我是一向不认可的，为此也写过一篇杂文，哪天翻出来也会发在散文板块，，并且我也说了自己的画皮和你的轻浮类似，所以，就阳光同志万分严肃的指责，本人拒绝道歉，见谅，和祝福）

沉锋

怀斯 发表于 2024-11-12 01:43
这两首诗朗朗上口，第二个末节让我感到生命在寻求共鸣中默默消耗，孤独但不寂寞。纸飞机是这样一种梦想。这 ...

看来你和快快的审美很有不同呢，，但至少朗朗上口不是一种乐感的美吗？共鸣之默默消耗不是一种深刻揭示的美吗，孤独但不寂寞不是一种生命体验的美吗，怎么就还谈不上美呢？希望以后的评论可以尖锐，但不要太多自相矛盾才好，否则我会更多失望的，也会为你的心态而忧虑，祝福、

此外，你觉得我对快快的评论和倾诉都很轻率是吗，那其实是因为从她貌似促狭的一些写作和评论，我觉得她有实力承受那些“轻率”的评论，继而我们就可以更深入探讨，，而倾诉则是因为我自己的感动，，，当然，你是不会懂的，作为经常能享受很多赞美评论的你，甚至有的儒雅老诗人都要对你的作品反反复复恍如膜拜一般的循环赞美，换了是我也会一样陶醉，怎么会理解如我一样经常无人理睬的困难户呢，呵，

至于论坛的经验，这里其实也许可以说没有人比我更丰富的，，问好，晚安、、

沉锋

薄冰 发表于 2024-11-12 12:56
赞同怀斯老师的话。另，排版太整齐了，也会影响阅读和感受。

我不是诗人，文字爱好者而已，勿喷

唐诗宋词都很整齐的，我喜欢古典的意境，也就也喜欢整齐的形式之美，，此外，诗歌中的分段，也是很考验语言功底、层次规划和气韵贯通能力的，，再次，我很讨厌一些明明可以分段，以便让读者能够更多轻松省力也更有利于其理解的，却非要故弄玄虚貌似高深的混沌大块，，自己而言，即使初稿本是大长句大长篇，完稿后首先要做的，也是要将它们拆开规整，以便让读者可以更加轻松的一目了然、、

问好，晚安、

沉锋

撕割诗歌 发表于 2024-11-12 13:52
看到这一楼，不是很赞同楼主，我也来叨叨两句。

1.诗歌从来不是大众的，别说什么古典诗人了，在古代95% ...

其实不该回复你了，但是有些话还没有说完，所以逐条如下：

1.诗歌从来不是大众的，别说什么古典诗人了，在古代95%以上的文盲率，如果以你这个标准，生在唐朝你会第一个骂李白也不对，普通人根本没机会接触李白。只有白居易等极个别人追求过大众化，但白居易并不是只能大众化，人家各种类型都擅长着呢，只是最后选择了大众化而已，而现在提倡“古文运动”的人也不在少数，那么他们有没有扪心自问一下自己的遍历性是不是已经足够了？诗歌大众化就是现代以后的事情，在古代那就是士大夫及以上阶层的玩物，不要说什么“意象怪胎”和偏狭探索了，同时代的“大众”们都没机会看到这些人的诗。况且诗歌作为一种在文学中的前沿性艺术形式，我不觉得写得像论文有什么错，连写个诗我都不能曲高和寡一下，那么取缔这个成语好了。反正百花齐放挺好的，诗经里还分个风雅颂呢，你写你的阳关道，他写他的独木桥，大家都有不会因此改变什么的未来。

语言逻辑中，甚至现实中，其实每个人都是大众，即使你是诗人也不例外，而什么是诗人，只有你在写诗的那一刻也许才勉强算个诗人，放下笔，你也就是一个大众，否则你又是谁，外星人吗？还是哪个大仙？哪来这么高大上的优越感，因为你觉得自己是个诗人？早说过我的看法了，精神病院里到处都是你所推崇的“意象怪胎”诗人、

古代95%以上都是文盲？说的好像五千年来中国一直有个统计局一样，即使当今，也常被人质疑，何况古代根本没有专署，而你哪来的数据，孔子告诉你的吗？但你应该知道的，所有的宋词元曲原本就是歌词戏词，更包括所有的乐府诗歌，甚至很多古风律绝，也常常都是被古代社会到处都有的酒肆勾栏戏台妓院宫廷家宴……随时可能在唱响的歌词戏词（其实远比现代当代更加大众化！），于是你弄个精神病人上去唱有人愿意听吗？

于是诗歌怎么就不属于大众了呢（没有大众的代代传扬又哪来的诗的国度）？因为你觉得自己不属于大众，而诗歌就是只属于你之类的，所以诗歌就不可以属于大众？你觉得自己配吗？而在当下，现代诗歌惨淡之现实的重大根源之一，离得开大众的厌弃甚至嫌弃吗？

至于李白，从来不是我最喜欢的古典诗人（虽然他的大多数被广为传扬的诗歌的通俗易懂，其实绝不比白居易差），杜甫也不是，白居易也不是，苏轼也不是（且这四个人我都骂过，尤其李白的寡恩薄义抛妻弃子到处流窜，蹭吃蹭喝还带坏杜甫，又给杨贵妃拍马屁……），最喜欢的古典诗人其实是李商隐、

2. 说谁谁谁把诗歌“搞坏了”、“搞臭了”这种话，我是最听不得的。这里99%的诗友一不图名，二不图利，就是一个小小的圈子互相欣赏和批评，所谓诗坛和诗歌风向标，离这里很远，大多数人也没有以诗人自居。我以为除却极个别有名号、有编制的诗人，这里每一位诗友都没有义务反思。

以下是不久前在一个地方给一个叫做混蛋的网友的回帖，应该会对你有点启发：

“为什么总要和北岛一样我们根本够不着，人也听不见，不会甩我们的名人们较劲呢，，难道从来没有发现过身边的人性们更多丑陋吗，，这样骂名人很容易，也不会被报复，其实也太容易了，，很多事情，但若从身边的力所能及做起，才是最难的，也是最难得，，但若有志有识之士们，人人能将自身的良知，付诸身边的实际行动，这个柏杨先生恨铁不成钢而痛心疾首的揭示出了它的很多酱缸特质至今也未彻底净化的社会，其实才会更快更多的清澈，，到了那时，我们才会真有底气去骂柏杨先生，但先生若是有知，定会微笑不语，最多欣慰、、”

此外，下文你也在表忠心般的诉说了这个网站多么不容易，然而你就这样自以为是的用些根本站不住脚的理由，着急白脸的跳出来非议一个以自身真诚之倾诉，实际也是在向网站的管理方深刻建言的人，到底又是为了什么？是希望这个网站其实较为冷清的现实继续维持下去，以便容你作为一个伟大的诗人而可以精神胜利法的继续在此混日子吗？还是更有深意，愿它……

3. 这里大多数版主都是义务劳动，站长也是一直在贴钱运营网站，还要随时面临监管挑战和一些人别有用心的破坏。像快快同学这样的版主每天要看上百个帖子，几百首诗，反正我看几个就烦了，我不知道这是对文字艺术多大的热爱，但这是一个浮躁的年代，大家一般是边看手机边看电视边吃饭边聊天，几行诗要我沉下心来看，都是缘分，说轻浮，大多数人都轻浮，世无孔子，又有几个圣人？虽然骂快快也不是不符合版规，毕竟她经常写错别字，但人家也大度着呢。还是希望大家都少点戾气，多点包容吧，像诗歌报这种地方，大家要像大熊猫一样爱护才好

我给快快版主的回帖，自从你们跳出来说我是在骂人或者不尊重她之后，我没有修改过一个字，，我想任何通达文理并稍有君子之心的感性之人，读过之后，应该都知道那是一种什么样的表达，是不是在骂她，是否不尊重她，而你就这样急不可耐的跳出来赤裸裸的指责我是在骂她，到底什么居心？自己说的清吗？


到这里吧，其实你这一贴，根本不值一哂，但只是我在这一贴意外导致的语境中想要说的话还没有说完，于是今夜即使已经不宜再续，否则只可能给自己带来更多的负面，但无论在哪里，只要我觉得应该说的话，如果可以，就都要说完，至此也还没有说完，但也只想点到为止了，那就是对于一项事业，如果真想发展，那么就如何识人用人以及把握机遇（哪怕只是榨取某个冤大头或者牺牲品的剩余价值），其实就都很重要，但也根本取决于高层，因为只有最高层才会是真正希望事业真能发展的，其余往往都只会更多从自己的人性出发、


End

沉锋

ps，主贴两首中的你均为拟人，梦中情人不是拟人、

沉锋

因为此贴中体现最多，所以在此集中一下，自己想对网络诗歌与诗歌论坛说的话（也是一个对于诗歌艺术，抱有真正真诚热爱的老文青，对于现代诗歌的潜艇建言）：

1、

一般而言，民众有多么厌恶官员，我就有多么厌倦所有的斑竹，因为无论在哪里，都只是见到更多被权力异化和放大的人性！太少能见到还能良知的践行、

就论坛的经营而言，当它的现状其实冷冷清清，根本没几个人气，但是一些早被那点可怜权力所异化的斑斑们，一个个却经常大多还会一样不知自省的陶醉于那点权力，享受弄权的快感，很多凭着寻租往来、自身好恶乃至可怜的人性，随意飘红加精和置顶，很多时候，也还要摆出一幅高高在上的姿态，真实的令人厌倦！

却其实，一个根本没有几个网友常来发帖也很少网友会来交流的论坛，作为其管理者，却还要毫无自省更毫无明智的操弄权力甚至权术，将一个论坛其实很可怜的那点群众基础，分成个三六九等，除了可以无聊的彰显所谓版主之权重，其实却会冷了多少作为论坛真正之基础的多数网友之心？！（经历过的一些地方，更有很多，只为了羡慕嫉妒恨，更会居心叵测的玩弄权术刻意导向攻讦，根本不在乎明知会招致严重损害整个论坛声誉的内乱，很多无耻之尤！）

于是论坛到底是谁的，它是要发展自身发扬诗歌，还是要发扬和满足版主们的权力欲望！
此外，我们也应该知道，像是我在某个精神世界所认识的一个老儒鸭那样，为了流量可以全无廉耻，最喜欢迎合权势及其人性攻讦，循环吹捧邀宠、结对互助翻地的诗人，毕竟也是少数，虽然却往往都会得逞，成为那些就喜欢被拍马屁的斑斑们之真宠，但其实也同样会双双招致多少网友内心的鄙夷，乃至对整个论坛的鄙视！

于是一个斑竹真正应该做的到底是什么，放下那点可怜无聊的权力所支撑起来的浮肿花架，少点弄权，多些真诚的从写作内容出发的回帖关爱，对每一个肯于到来发帖和交流的网友，如同商家对待顾客一样，虽不至于当他们是上帝，但他们也真实的就是一个论坛必须赖以发展甚至维持的基础，虽然当下，若以市场譬喻，诗歌论坛相对于网络诗友而言，其实是卖家天下，但其实也只是极其可怜的一个天下罢了，整个社会，其实还有几个人（尤其还有几个更能代表未来的年轻人）还会上网写诗？！

而所有为数可怜的诗人们，为什么他们还在坚持上网写诗，是想出名发财吗，并不排除，但那些真正一心想要出名发财的，谁还会来当下从传播学的角度，其实早已根本落后于时代的冷清诗歌论坛，他们更多只会去B站作秀，去红书卖萌，去网络直播，在微信公众……于是还能选择这里的，其实他们最渴望的，绝不是什么出名和发财，更多只是解除内心孤独的寄托，获得精神交流甚至共鸣的渴望，直至生命知音的向往……

2、

相对于此，诗歌也就确实可以说只是一个工具，或者媒介，于是我们也就更不应该只会从自己早不自觉的被权力所异化的人性出发，只为了享受那点权力的快感，只为了张扬自己芝麻绿豆的权力地位，只会从弄权出发，从可鄙的人性出发，从自己也大都一知半解甚至不知所谓的什么诗歌技巧理论出发，从享受吹捧拍马屁出发，从趋炎附势附庸名人出发，从排斥异己独霸论坛自我造神出发，从叶公好龙出发，去将很多普普通通的诗人们其实只是用心在做的内心表达，去麻木不仁甚至无知无畏的去给分成个三六九等，乃至自毁根基！

却其实，论坛在当下，尽管被大势所趋的冷清，实际却也潜在着很多从来未被真正发掘和探索的奇特前景，一个论坛，其实就是一个江湖的缩影，甚至一个社会的缩影，乃至一个史无前例的已经被现代科技予以高度具象化了的精神世界的缩影，于是作为一个诗人，理应具有的自由民主之抱负，以及其他很多深刻的精神追求，甚至哲学意义上的游戏人生之群体自在，也就完全可以在这个已经具象化了的精神世界，尽情去展开自己真正实际的精神探索与实践！

但是迄今为止，除了本人在二十年前，曾在自己短暂拥有过的论坛，尝试过设立公用版主id之外，却还从未见到任何地方有过任何真正的尝试和探索（尤其在普世价值层面），于是很多可怜的诗人们，对于自己经常口口声声在高度颂扬的那些所谓的自由民主等等伟大深刻的精神追求，其实也不过都是在叶公好龙罢了，，却其实，即使仅仅从商业角度去考虑，那样的实践探索，实际也都蕴含着极大可能的商机或者商业之前景，若能兑现，也自然会扩容和发展繁荣诗歌的受众和写作……

3、

觉得很多诗歌探讨，总是在买椟还珠的纠结很多无谓的细节，尤其很多神叨叨的技巧理论，很多的评论和探讨都是在围绕着那些在转磨，我想原因可能有两个，一个是很多杜撰的意象密码谁也不敢保证自己真的读懂了，担心自己露怯或者让人尴尬，于是往往不敢评论其内容，只是无伤大雅的泛泛而谈些其实大家根本都一样不知所谓的什么现代后现代技巧，也就无需任何担心，反而会衬托彼此的高深，

另一个原因可能就是，诗歌对于很多所谓的诗人，仅仅是一种表达工具罢了，从来很少去珍惜它不仅仅是一种文体，更是一种艺术，诗歌自身既完全可以构成其一切能指和所指，于是诗人根本不需要借助它去说白话，去表态，去呻吟，去爱恨……而是应该抵达它本身即应自足的一个艺术的世界，让自己通过诗歌，真正的自在！

于是诗歌，其实更在于内容和乐感（抑或降低一个层次的语感），而非除此之外的任何形式与技巧之类的无谓细节，，理论框架是写不出本应感性自由的真正诗歌的，别像是我们的老祖宗因为醉心官本位而作茧自缚的造作出了格律，以至让我们的伟大的古典至今仿佛早已在自取灭亡一样的，又更加毁灭了现代诗歌本已式微的前途、

4、

经常看到，当有些充满想象力和创造力的作品出现，并且无法被超越，于是一些人就会另辟蹊径，开始忧国忧民的用些客观现实来大做文章，甚至召集诉苦大会，继而一个个都像是苦大仇深的样子，令人同情，，但是记得两千多年前我们就有击壤歌了，一千多年前也有了陶渊明了，百多年来也早已进口了瓦尔登湖了，于是此类诗人们到底是吃了上顿没下顿，还是一家人只有一条裤子可穿呢？精神的角度，确实都有可能、

但是太多比较的深渊，人性的不满，扼杀了很多本该成为精神贵族以表率人间的诗人，人民也就更加不会知足常乐，只会不患寡而患不均了，，但民粹主义却其实是多少渴望不劳而获的借口……

此外，那些诉苦大会的苦主们，有的甚至根本都没有真实体验过乃至都没有去过自己所代为诉苦的那些现实地方和生活，于是那么多的刻意自己真的不觉得虚伪和尴尬吗？真实的这个世界什么人都有，，但例如脱贫而言，联播的全民脱贫固然会有让人想象，但其实，脱贫真实的只能是一个过程，经济大环境总是在变动，脱贫也就不可能是一劳永逸的，客观规律，谁也没有办法，

但我们极要面子和稳定的ZF肯定不会放松的，任何人都没有理由过于置喙，尤其根本没有去过的人，，真实的乡村，除了偏远地区，我去过很多，没见过还有吃不饱穿不暖的，尤其很多南方乡村，比我在京做一个小市民的吃穿住行都要高尚很多，令人羡慕，

就此，无论古今外，关于一个诗人其实可以怎样写作乡村生活，继而怎么让人民或许也会提升一点幸福观念，其实击壤歌者陶渊明者梭罗者等等，早已经为所谓的诗人们树立过很多榜样（毕竟，幸福其实只是一种感觉，一种正确的幸福观，对于人生而言，其实经常会比真实的生活还要重要……就此，可以展开很多论述，且待有暇），他们能做到的，我们就做不到吗？就像那个笑话，人问一位急流勇退的富翁，为什么不去挣大钱而闲着钓鱼，他说挣钱干嘛，结果问来答去的转到最后，又回到钓鱼了，于是他说那你觉得我现在是干嘛呢？

这样的良性精神导向，我觉得，其实才是我们写手真有能力去做的，而不是别有用心的清谈误国乃至沦为李商隐先生的安定城楼之写照，，晚安，祝福所有、、