真爱无恨难自戮〔第一篇〕

梅梅子

真爱无恨难自戮〔第一篇〕
一见钟情
真爱无恨难自戮之二
１、江海河写给苑芳：
一、芍药颂
金雕晶莹心，
牡裳丹彩衫。
绿园燃起堆堆火，
一眼烤红脸。
聚族满苑芳，
独处闺房妍。
花开花落均勺药，
一抿神又仙。
２、苑芳回江海河：
虎滩松题照
大海斜崖悬壁立，
骄体恭躬远寻觅。
万人瞬钟久聚已，
一抿玉照两眼喜。
说明：（1）如果简俗理解：芍药真的是一种药材。这里的“勺”字，实非“芍”字。
〔2〕“一眼烤红脸”、“一抿神又仙”，都当是初恋一见钟情的特殊体验。
〔3〕虎滩松——指虎滩公园海边岩石上，游人都愿留影的那棵松树。
××××××××××××××××××××××
大海之恋
真爱无恨难自戮之三
（江海河和苑芳共赏大海而作）
１、苑芳送江海河：
向大海诉说
大海,美哉妙哉！
天如海水，
水若远天；
海天相接，
一目湛蓝。
涛推浪涌，
远静近动；
骄阳高照
,波光闪耀。
大海，伟哉壮哉！
深远壮阔，
仙幻神魔；
万里远无涯，
五洋任捉鳖；
眼前近有崖，
远鸥盼归切。
大海，你的儿子哟！
挥鞭赶浪，
澎湃擂鼓；
萧萧作歌，
呜呜吼呼。
龙种多多，
情深意笃。
巨轮远渡，
心留原处。
龙女更多情，
惜人间渔船无数，
怎却猎梦网又疏。
相思缠绵着浪花，
甩袖素练千里舞。
前赴又后继，
寻岸不知苦。
噢，这大海的岸哟！
脚下只一线，
远方谁了悟？
啊...
噢...
噢...
唔...
２、江海河送苑芳：
浪 花
啊！
大海险幽忧，
谁与我共游？
啊！
天边无尽头，
谁与我同走？
喜有寻岸的浪花，
涛进，珍珠飞泼；
浪退，珠链藏着。
岩礁横搏，
银花朵朵。
珠链导远，
引路天边，
与我的企盼共眠。
银花开满眼前，
与我同欢。
哦，
把大海装在我的心中吧，
任浪花永不消没；
让银花仙幻神魔。
一线珍珠链喔，
深远处萦系，
辽阔中闪烁。
回环曲地美饰海啊岸，
飞展长空银辉天呀河。
哦...
哦...
哦...
哦…

梅梅子

这不是真古诗，莫当古诗读。

境鑫

有古位呀！

梅梅子

境鑫
根据我的经验，这种今古融合诗，在中国喜欢的人最多。

梅生

梅梅子，话可能难听一些。
实际上，诗的形式并不是唯一重要的。
感觉你楼上的诗像一些漂在水面的东西，很严重地没有深入。
当然，新诗可以融合古体诗的一些精髓。记住，是精髓，而不是表面的一些。
得罪了，请多多见谅!!!

梅梅子

梅生

梅梅子

梅生
谢指导。我想你很可能只一略而过。
你想过爱情吗？这是爱情诗。
我说的全国喜欢的人最多，不光指形式，还有语言、表达方式。当然说人很多不指先锋族。先锋族加在一起也是个极极少数。
我是很把诗当语言工具看待的。

境鑫

是的，但是你不要借古人的意象，用现代的东西融合古带的境界呀：）

梅梅子

境鑫

梅梅子

境鑫：
为什么不可以呢？诗本来就是人写的，没有过死的定式。这种诗从五四至今到处都 是，只是近年先锋族加以排斥，我以为这种排斥不明智，没必要，不应该，少数拒绝多数，严重的损害了诗歌在群众中的威信与地位。如果某个网站独有公告说只要什么，人们也没有什么可说的。