寒窗葬志

林立

寒窗葬志

        古人以吏为师，官吏的言行有关风化，考核官吏的贤良必不可少。卢梭说过一句深刻的话：政府是人民的形象。言有什么样的人民必有什么样的政府，有什么样的政府必有什么样的人民，口不择言的骂贪官，何不口不择言的骂自己？如果把中国的官场移植到另一个族群中去，存活的几率有多大？鲁迅先生的那支笔如投枪匕首，一边杀向腐败的官场，一边怒其不争的杀向民众，各打五十大板；他是孤胆英雄，左冲右突，杀不出一条通往光明的血路。当今官场呈塌方式腐败，扳倒一个大官如同推倒一棵大树，盘根错节、牵丝挂缕，情况非常严重。掩盖官场丑陋的最好方法是让整个社会丑陋起来，掩盖官场的荒淫生活是让民众染上糜烂之风，所以，舆论导向的风向标总是指向低俗末流。在道德沦丧的时期，不需要大人才，不需要开天辟地的原创，山寨版足以苟且偷生。时代是侏儒的天堂，他们志得意满，呼风唤雨。

        遥想青年时代，看见马、列、恩、毛的画像十分崇敬神往，我读《史记》、《资本论》、毛主席著作四卷本，以及所能找到的伟人的著作，幻想把自己的画像缀于伟人之后。自从遇罗克、张志新被害后，恶劣的政治生态让人触目惊心，热衷于政治不是自寻死路么？于是，我将爱好转向文学，如饥似渴的阅读古今中外的名著，尤其偏重于诗歌，我欣赏拜伦的抒情诗、泰戈尔的故事诗，喜欢普希金的《茨冈》、喜欢费朗罗的清新、喜欢莎士比亚的博大精深。国内的诗人明显的差了许多，郭沫若有热情，诗比较粗糙；徐志摩有灵气，缺少大手笔；闻一多注重格式韵律，显得呆板平实。关于新中国的所有诗人，由于受意识形态的制约，基本上都是毫无建树，小鬼作祟而矣。

        我在乡下工作时开始学写诗，写出的东西是否见得公婆不得而知，拿着三十首习作去成都请高人指点，当头挨了一瓢冷水。我写的东西没有与时代合拍，只能压在箱子里，不可能面世。我记住了，我的诗难登大雅之堂，只能落草为寇，另找出路。我是一个贼心不死之人，网络文学兴起后，我找人帮忙往论坛上贴稿件，不计成本也要让作品面世。在中国，若想出书，必先自宫，削足适履是必须的。诗歌论坛是个什么地方呢？在这里，沙弥与佛祖论道、工匠与鲁班较劲、东施与西施争妍、小人与君子斗嘴，混混沌沌，难见真章。我在网上贴出了一百多首诗，诗剧《回归》与《灵隐寺》，应该是中国诗坛空前的大制作，切中时弊，反映了现实。但是，诗坛并未感知我的存在，他们自成体系，大玩废话诗脑瘫诗，只要不接触现实，都是好的，几乎到了针插不进、刀枪不入的地步。这时候，我感觉到蒲松龄写《罗刹国》时的悲愤心情，但凡一个时代走向末路，总是指鹿为马、以丑为美，屈原若重生，必定再投江。但我不是屈原，虽然壮志未酬，生活还须继续。写这篇短文的时候，适逢春节来临，国人必沽酒割肉，合家团聚。然而，此时市场上的猪肉基本上都是一指膘的怪肉，是猪未长大就杀了上市呢、或者是趁着节气大卖瘟猪肉呢？恐怕只有菩萨老爷知道。身处这样的时代，壮志可以休矣，惟有自保平安。

隔岸的灯火

看楼主的名字可以探知心中不平，无奈是有的，楼主犀利的文字也道出时下被隐藏的世态。诗歌是我们的朋友，知己，爱人，有她我们不孤单，静静相守，不关名利

杨望远

四川的<星星>仅居<诗刊>之后,能发一首也不错