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论诗

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发表于 2014-10-20 19:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
  
1.
新诗,特别是八十年代以来的新诗,着脚于意象、象征,有意或无意的哲思,就是那种看似面无表情,但内心翻腾的那种感觉。
与传统的抒情诗的喜怒哀乐溢余言表、直抒胸臆,有显著不同。

如果古体诗词的核心美学是意境,我觉得现代诗的美学核心是意象,意之为美之本身,象之为象征、哲思的延伸,
古文日久,形成了坦荡、直抒胸臆的传统,不象现代诗,表现深邃的意味得心应手。

2.
先秦、两汉,及至魏晋南北朝,这段时间,文人志士,善思能文,有气度,尚风骨,格局开阔,视野高远。
无论哲学思想,经世用学,还是诗文,俱见真知,文采不输唐宋,气度格局更胜一筹。
乃大开大合之世。

然唐宋以来,诗文大家,居多以文立名,以个人品格留史,但开创性不大,没什么像样的突破
虽说文学造诣炉火纯青,但止步于于此。

3.
小说,即故事,讲一个故事,不带个人倾向性的语言,好好讲一个故事,我觉得这样干净的故事比较好。
如果情绪化语言的故事,或者称之为散文诗,起笔随性,有故事、有情感、有文学色彩,也未尝不是一种选择。

从写诗来看,进步,或通过人生阅历、读书等方式,逐步积累,文不在多,而在精,对于诗歌尤其如此。
新诗,我觉得应有新诗的意味,新诗不是古诗词的翻译版。
将古典经典诗词,翻译成白话文或者外文,很多都失其精髓、气质,这是诗歌的文字之美的特点。

不管是古诗词格式,或者新诗格式,
有其独特的气质、韵味、美,都是我们喜欢的。


4.
在古代,人们可选项甚少,美之选项,文字的纯粹之美是重头戏,所以有古代文学的繁荣,
在现在,美之选项很多,但知之多,迷惑也多,文字的纯粹之美被忽略了,故有现代文学的低谷。
然,文字之美与思想之美的有机融合,可行大道,这是我个人的看法,就像现代诗,以领悟为主,不必诵读不必必要押韵。
写古诗词古文,都是在遵循古人的章法,或匠心独运,或机巧字工,都未见突破,从宋元以来,古诗词未见突破,
自限于对古诗词的先入为主之见,美则美矣,止步于此。
然,新诗,起步阶段,大有可为,承载更多,事在人为,不妨试之。

5.
古诗词,很难再达到古时的层次。
可以以古文为积淀,尝试用现在的词汇写现在的事,
新文学,在美学上,有理由达到或接近古文的水平;在思想性上,则可超越古文,所以,从思想性、文辞之美上着笔,是可以努力的方向。
就像20世纪的新诗,虽有诸多瑕疵,但毕竟开新时代文风之先,重要性不言而喻。

6.
个人是觉得写后的作品,尽量不要修改,保持原生态,哪怕有一些残缺。因为这是一气呵成的、浑然一体的,有相互亲切的词句。
发表于 2014-11-5 03:58 | 显示全部楼层
学习学习
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发表于 2014-11-5 08:22 | 显示全部楼层
问好学习
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