关于新古体诗

剑蒲

关于新古体诗
    近日读中国书籍出版社2012年出版，中华诗词研究院编《诗人评诗》《诗人论诗》两书，发现有“新古体诗”这个提法，并有文说“新古体诗”的概念是由我国台湾电脑博士范光陵在20世纪90年代提出的.。范光陵并倡议举办过“海峡两岸青少年新古诗比赛”。对于什么是新古体诗，易行在该两书中评刘征的诗词文章里引用了刘老在他的《新古诗小集一百首》小序中写的一段话：“新古诗始于台湾。四句一首，大都五言，押大致相同的韵。格律无严格要求，只求听起来悦耳，读起来顺口。。。。。写起来颇自由，便于运用现代白话，适宜走进大众。”贺敬之在他的新古体诗书集自序中说：“旧体诗固然有文字过雅，格律过严，致使形式束缚内容的一面；但如果不过分拘泥于旧律而略有放宽到话，它对表现新的生活内容还是有一定适应性的。”
    我看了一些不同的作者写的讲解诗词格律的书，发现在大的基本原则上认识一致，但在一些小问题上，看法不尽相同，有的从宽，有的从严。从宽对诗词创作的普及是有利的，从严则清规戒律过多，这不准，那不准。经常使人因道理复杂深奥而产生惧怕心理，不敢涉足。格律诗词自唐宋以后便逐渐走向象牙塔，离大众渐行渐远，和它的越来越讲究不无关系。造成这种现象的一个原因是凡吃诗词格律这碗饭的人，总想从许多首诗篇中刻意找出某些相同的东西，从而认为自己有新的发现，并名之曰规律，不得违反。说到这里，笔者想起了自己的经历。我的专业是果树栽培，管理中的整形修剪是重要内容。为了把树体整成理想的形状，对出格的枝条要进行删除。由此研究者订立了许多条条框框，造成的一个后果是许多地方发生了枝枝必问，大拉大砍的现象，这就违反了树木的生长规律，走向了反面。诗词格律研究，我觉得也有这种倾向。新古体诗的出现，在很大程度上解决了这个问题。
    古体诗是包括律体形成以前的作品和后世模拟古体的作品，在古体诗前加上一个新字，强调的是用现代语言，表达的是现代人的思想感情。新古体诗在建国前后都有人写，不过没有形成气候。现在，一些名作家都赞同新古体诗，有的还创作新古体诗，在中国诗坛产生了一定影响。一些诗刊，也推出过包含有诗作和论文的《新古体诗特辑》，设立了“新古体诗卷”专栏，以之与“旧体诗卷”，“新体诗卷”并肩鼎立，这是当今诗坛的一个创举。新古体诗已是当今诗坛的一个流派，好兆头已经显现。
    目前新古体诗还处于初级阶段，一些墨守成规的人对它是采取漠视态度的，这和过去古体诗的写作群中部分人因为不懂平仄和对仗有被迫的意味是分不开的，所以新古体诗一直是在争议中成长的。好在古体诗因为去掉了镣铐，可以把重点放在诗意上,这是有利于诗的质量的提高的。