九月.微信 深圳吴浪

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九月.微信
       ---深圳青年.吴浪
        
在微信中凝聚
如太阳般高悬酷晒
涂着剩下的六颗脚趾甲
是谁晒死了生活
我的眼光呜咽泪水欲动
只身打马踏海
我来自地球
一个叫深圳的村落

目击众神鲜活的微信
广告与教诲香火永生
远在远处的你
近在近处的我
我们无法躲避
我的眼光呜咽灵魂散野
我把远处的你归还旧时光
一辆自行车一双运动鞋
一支手电或者一支火把
我们去寻欢
并且再一次指出
什么是我们

          二〇一四年
          于深圳.龙岗
          源于海子《九月》

苏紫烟

试着读一下：

在微信中凝聚
如太阳般高悬酷晒
涂着剩下的六颗脚趾甲
是谁晒死了生活
我的眼光呜咽泪水欲动
只身打马踏海
我来自地球
一个叫深圳的村落
===========================
微信，是自媒体/新媒体时代的代表产品，因此也象征了媒体混乱时代和互联网颠覆所有行业的时代。新媒体的崛起、用户对移动客户端高度依附，一方面让微信类产品如日中天，另一方面作者也深深的感觉到人群的集体浮躁，并为之焦虑（如太阳般高悬酷晒）。“涂着剩下的六颗脚趾甲/是谁晒死了生活”，可以简单理解为来自移动终端的大量无序、无聊的信息，正大举侵犯每个人的私人领地，无论是晒的还是看的，都是“向死”的，令生活处于暄闹背后的虚无。

后四句，作者身处这样虚假（拟）的热闹当中，他的快乐本应来自于原生的、纯粹的自然（打马、踏海），或是一隅偏安（地球的一个小小村落），但那个名叫“深圳”的村子早已成为开发过度的代名词。作者在时代的洪流中，清醒地眼见信息爆炸、无效资讯的泛滥，想维持内心净土的愿景愈加无望。他为时代悲哀，也为自己悲哀，却已经欲哭无泪。

[ 本帖最后由 苏紫烟 于 2014-9-17 11:01 编辑 ]

苏紫烟

第二节

目击众神鲜活的微信
广告与教诲香火永生
远在远处的你
近在近处的我
我们无法躲避
我的眼光呜咽灵魂散野
我把远处的你归还旧时光
一辆自行车一双运动鞋
一支手电或者一支火把
我们去寻欢
并且再一次指出
什么是我们
=============================

打开一次微信（指代互联网产品），就象打开一次潘多拉盒子，娱乐信息激增、广告铺天盖地、还有各式各样的心灵鸡汤无孔不入（广告与教诲香火永生）。无论是远处的你还是近处的我，没有人能躲开这个造“神”的年代。作者再一次低声啜泣（呜咽），个体、个性（灵魂）在时代洪流中被忽略，它们是飘散的，没有力量的。但也象征着作者对于纯真的渴望，这种渴望可能是内敛的，但并未消失。
因此在其后“我把远处的你归还旧时光”等6句中，作者选取了四个生命中代表着纯真的意象 ，来抒发对美好生活的向往。在最后更是用“再一次指出什么是我们”这样有力的姿态，欲唤醒读者对自我意识的认知，表达出浓烈的对集体无意识的反抗。

苏紫烟

呃，瞎解了一通，动机有两个，一是我个人对新媒体自媒体有比较强烈的、无来由的、甚至可以说是不科学的反感，二是对海子的《九月》印象还有一些，所以突然就有了兴趣（听上去不太靠谱啊哈哈）

从文本上说，这一篇借用了过多海子《九月》的句式，因为珠玉在前，虽然在每节节尾处有所突破，但总体说来还是落了窠臼，且不讨好，所以不建议在写作中常用这种手法。文笔上我也觉得算不得优秀，就不表扬了，哈哈。

个见个见，得罪之处海涵。

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读我诗的人是我亲人。苏姑娘我亲人啊！问候。谢谢。祝您诗歌快乐！嗯，读得好！若有时间，把九月一起读进去以泽我等！TKS

低处的迷雾

原帖由 苏紫烟 于 2014-9-17 10:50 发表
第二节

目击众神鲜活的微信
广告与教诲香火永生
远在远处的你
近在近处的我
我们无法躲避
我的眼光呜咽灵魂散野
我把远处的你归还旧时光
一辆自行车一双运动鞋
一支手电或者一支火把
我们去寻欢
并且再 ...

很精彩深入的解析。学习。问好紫烟。

低处的迷雾

来自微信生活的思考——是谁晒死了生活
喧嚣浮躁中渴望回归质朴。质朴生活也能证明我们的追求与美好。

文墨或许还可以精炼一下。个见。问好欲望。

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原帖由 低处的迷雾 于 2014-9-18 11:32 发表
来自微信生活的思考——是谁晒死了生活
喧嚣浮躁中渴望回归质朴。质朴生活也能证明我们的追求与美好。

文墨或许还可以精炼一下。个见。问好欲望。

--------谢雾版！早安

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我不太多时间，诗歌，我拿什么留住你。有一点就存上红颜诗国这样美好名字之处

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原帖由 李李李 于 2014-9-19 10:45 发表

喜欢读你的诗，情真意切！

人也是