旅游与诗歌中的槟郎

binlang

旅游与诗歌中的槟郎
　　10涉外文秘 朱静

　　十几年的学生生涯即将结束，正因为你的出现，给我平淡无奇的大学带来了一丝惊喜。在此之前，我总感觉跟老师之间无需有过多交集，而你却改变了我这样的想法。从一开始的敬而远之，到后来越来越喜欢你，这样的转变，都是归结于至诚至真的你，槟郎老师。
　　生活中的你喜欢旅游，也愿意与学生分享。不了解你的人，也许会有一些风言风语，但一个真性情的你又怎么会被这些困扰呢！第一次见面，你就给我留下了深刻的印象，没有上过你的课，却有意识地选中了你作为我的毕业论文导师，一次谈话熟悉后，你说下星期一我们一起去江宁大学城附近的风景区杨柳村游玩。这个提议立马消除了我心中的一点胆怯和陌生，随即拉近了我们之间的距离。你让我们回去查去杨柳村的路线，可是我们查到的结果却不尽人意，多亏了你的先见之明和运筹帷幄，这才让我们的行程顺利进行。
　　去年秋天的一个下午一点多，我们到达目的地，踏上杨柳村这片土地，这里异常安逸，没有城市里的喧嚣和浮躁。你说这样的田园生活和建筑跟你老家巢湖的山村十分相像，你儿时的记忆便一下子涌上心头，我也想借此次杨柳村之行来了解你。杨柳村，有一片完好的明清民居建筑群，被南京人称为“小九十九间半”的“朱家大院”，它是一组始建于明代，又经过清代康熙、乾隆年间先后改建并遗存下来的古建筑群。我们去的时候很不凑巧，很多建筑还在修缮，好些古建筑群都还没有对外开放，紧闭的大门是的它更加神秘，更加有魅力。我们参观了没有被圈起来收费的自然状态的杨柳湖和村落，走村串户，让我们的杨柳村之行终有了收获。你说今年的四月我们一定要重游杨柳村，以弥补此行的遗憾，那时候的杨柳村的新面貌一定更美。这次交游让我看到了你童真的一面，像孩子一般兴奋和好奇，看见欣喜的事物从不吝啬自己的赞叹。
　　你喜欢爬山，说起南京的山，你如数家珍。有幸，十一月份能同你一起登青龙山。深秋，爬山再适合不过了，不过很久不运动的我们爬山、走山路显得有些吃力。而你却劲头十足，俨然像一个二十几岁的年轻小伙儿。你跟我们讲青龙山的史事，令我印象最深的便是1937年12月，南京保卫战中，川军团二千余人在南京东南部青龙山地区全部失踪，这样的事件让青龙山显得有些灵异。青龙山树木环抱、林木葱翠，饱含氤氯之气。山水树林、鸟语花香，在这里构成了一幅和谐、静谧，令人陶醉的生态环境。这里有青龙山林场和青龙山龙雾茶厂等，我们兴奋的欣赏着青龙山的秋景，宾馆、别墅、度假村。江苏省足球训练基地坐落于盘山公路两旁。很少爬山的我们被深秋的青龙山深深吸引。途径天云湖，又名横山水库，我们在湖边拍照，雾气缭绕的湖泊如仙境一般，我们在斜坡下的水面戏水。
　　沿着山路，我们看见那素红的枫树，你说：哇，你看那一棵在燃烧的枫树。瞧！多有诗意的一句话，虽然你不经意间一说，而我却听的着迷。中午，我们到达青龙山的主峰五条岭，本来你预计我们可以登上瞭望台一睹整个青龙山的景色，可是院门已上锁，院里没人，我们这一美好愿望落空了。我们坐在门外享用自己带的干粮和水，你也同我们一起分享你带的吃的旺旺雪饼。稍作休息，顺着与来时不一样的路线下山，我们享受着不一样的山景。从一个深山峡谷长龙沟下山，经过了藏龙堰水库和南京青龙山精神病院，坐车返回校园。后来知道你写了很多关于青龙山的诗歌，都是你多次探山的收获。
　　我们都知道你喜欢研究诗歌，也喜欢写诗。走进你的博客，我深深的体会到了这一点。你的诗歌没有任何束缚，诗如其人。其貌不扬甚至有些不修边幅的你为人潇洒、坦荡，又带有一些忧伤，这些从你的诗里我们都能够读出来，正因为如此，我才想要走近你，感悟你。如果说让我评论你的诗歌，评论显然是谈不上的，只能说让我试着去读懂你。从你的诗歌中我了解了你的心路历程，你的诗歌质朴，并无太多华丽的辞藻，突破了传统诗歌的束缚，但又不失传统诗歌的意境和思想感情，从自己的内心世界出发，抒发真实的情感。
　　有太多人赏析了你之前的一些旧作，我想我也胡诌不出什么新花样，我就从你近期的一篇新作——《东莞的技师》入手，谈谈我的想法。面对“东莞不哭，技师挺住”这样的祈福，难免有些尴尬，作为“性都”的东莞，它所承受的绝非只是“扫黄大军”的压力，我们知道“冰冻三尺绝非一日之寒”，“东莞”现在的局面也不是两三天所造成的，这背后又隐藏着些什么呢？紧接着你在诗中道出现实中的三座大山——“有钱的臭男人们”“ 权贵和委员代表”“ 统治机器”。这三座大山在不断的吞噬和压榨着这些技师，旁敲侧击的揭露我们社会中的霸权者和不公平现象。你的每句诗都在敲打着我们的内心，把这些我们敢怒不敢言的现实揭露无疑。
　　“上层社会谁会做技师？被奴役的苦难大众的女儿！你们为什么出生在中国？你们为什么是炎黄子孙？这些禽兽还是你们的同胞吗？摆什么可憎的臭面孔呢？”是啊！只有被现实压抑的苦难大众的女儿才会不得已从事这份职业，而那些所谓上层社会的人却在消费她们。诗中的问句，在我看来着实无奈，即使明白这样的现实又能怎么样呢？诗人也只能作出无奈的同情，但更多的是理解。最后你在诗中诉道：“中国加油，技师不哭，特警无情，多难兴邦，今夜我与羞辱你们的为敌。天堂没有国朝的东莞和央视，而人人体面的平等社会，在罪恶终结之后必会降临！”首尾呼应，承接上文。从愤懑不平的诗句中，又流露出对新生活的希望。我想你就是一个这样的人，时而愤青，时而惆怅，时而俏皮，但你永远散发光芒、充满希望。
　　你的作品繁多，我喜欢你笔下的爱情，如《《让我们一起变老》。对于你唯一的爱人，你在这两首诗中都好不吝啬的表达自己对她的爱意。《让我们一起变老》：“儿子都十岁了/我们怎么能不变老呢/ 　岁月在我们的额头爬动/大树有一圈圈的年轮/我们将未来分给了后来者/便在下一代的生命里延伸//十年前的秦淮河畔/河水映现相恋的身影/长发披肩娇柔美丽/散发着无瑕的甜美与纯真/跟着我走向秦淮人家/ 　你接受了一个乡巴佬的憧憬/在位于安德门的简陋租屋/你给了我异乡的安乐窝/浮华的都市我有何求/只要你不嫌弃我的贫穷 。”我想这是很多人都无法企及的爱情，这首诗中，你更多表达的是对爱人的感谢 和感恩。最让我感触的是“你接受了一个乡巴佬的憧憬/在位于安德门的简陋租屋”，如今的情侣有多少愿意蜗居在出租屋里结婚，要求有房有车的处处皆是。你和爱人的感情不是这些物质上的东西能代替的，在你物质上不能满足她的时候，他毅然决然的和你走在一起，并且孕育了下一代，我想这就是真爱吧！你对她倾其所有，而她对你毫无保留的信任。此生这样的爱情，有这么爱你的人足矣！在诗的最后你说：“执子之手，与子偕老/你是我永远唯一的爱人 ”。这喊出了你的心声，这是你对你“唯一的爱人”的最好的承诺，由此可看出你是一个深爱妻子，有情有义的男人。
　　《中秋思故乡 》《老树 》《端午》《车过半汤 》《母爱 》是你对巢湖故乡和亲情的呼唤；《学士服的风采》是他对即将毕业的学生祝福；《方山道姑》、《方山仙子》是你对方山的偏爱之情……早就听闻你的《爱满亭边有座桥》，“校园一角储藏着浓浓的秘密”“先有了江宁大学城，才搬来陶校长和新校园？”这两句都是为了引出后面的“涟漪推移着我们的双影。陶校长记得，老天爷记得。”这首诗很有画面感，小桥、流水、爱满亭，多么优美的环境。你在亭子里等学生，亦或学生在亭子里等你。你和学生一起欣赏陶体字，一起畅谈文学。字里行间表现出学生的青春活力，就像岸边的杨柳一样亭亭玉立同时也表达了你对学生的喜爱。爱满亭之约，纯真的师生情谊化作柔和之风飘荡在校园里，拂起垂柳的辫儿荡漾在清波上。“老师，这次是您迟到哦”“到餐厅再看罚什么吧”你和学生就像朋友一样，关系很融洽。“你即将毕业远去，我也终将化灰撒入扬子江里”表现出你对学生即将毕业远去的不舍之情。这首诗很简单，但是充满了对学生毕业远去的不舍之情，用浓郁的笔墨阐释着那师生间真挚的友谊。
　　很多人都有这样的感受：大学里的老师教过了就是教过了，课程一结束，就再也没有瓜葛了，或者说就是课程没结束，同样没有交流。不是每个老师和学生之间都能像朋友一样相处的，但是你第一眼就让人觉得很亲切。你与我们浓厚的师生情谊，那让人震撼的师生情，就让别人羡慕去吧。谨以此文献给我可敬可亲的槟郎先生！
　　2014-3-19

盆栽菩提

珍贵的情谊

杨望远

“上层社会谁会做技师？被奴役的苦难大众的女儿！你们为什么出生在中国？你们为什么是炎黄子孙？这些禽兽还是你们的同胞吗？摆什么可憎的臭面孔呢？”是啊！只有被现实压抑的苦难大众的女儿才会不得已从事这份职业，而那些所谓上层社会的人却在消费她们。诗中的问句，在我看来着实无奈，即使明白这样的现实又能怎么样呢？诗人也只能作出无奈的同情，但更多的是理解。最后你在诗中诉道：“中国加油，技师不哭，特警无情，多难兴邦，今夜我与羞辱你们的为敌。天堂没有国朝的东莞和央视，而人人体面的平等社会，在罪恶终结之后必会降临！”首尾呼应，承接上文。从愤懑不平的诗句中，又流露出对新生活的希望。


终于读到了槟郎的诗作和诗评

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有人懂得是一件幸福 的事。
祝福美好情谊