面对郑屠 鲁智深该不该出手

许晓鸣

面对郑屠 鲁智深该不该出手

《水浒》中写了一个非常潇洒豪放的英雄，叫作鲁智深。和林冲，武松，杨志等等相比，他是我最欣赏的一个文学形象。说欣赏，并不是膜拜，更不是无原则的盲从。不可否认，鲁智深是个粗人，又有倒拔杨柳的一身蛮力。所幸的是，他有是非观，要不，就成了社会上货真价实的一个祸害了。
郑屠遇上鲁提辖，就是一个宿命。他平时就仗着自己是个杀猪的，去欺压金氏父女这类落难的人。逼得金氏父女不得不去卖唱。要不是邂逅了鲁智深，他们的苦难不知道什么时候能有个头。
昔者有个叫周处的，和恶蛟，猛虎被人当成是三害，可是，当他帮人们除去了恶蛟和猛虎后，发现人们把自己也看成一大祸害后，于是在陸雲的劝说下毅然决然的改正了劣迹，最后成了人人敬仰的英雄。可见，即便是有缺点的人物，人们还是承认他的价值，更何况鲁提辖。除了有点性子急之外，几乎找不到其他大的缺陷。他嫉恶如仇，古道热肠，他重情重义，该出手时就出手。面对邪恶，他眼里容不下沙子，面对受难的朋友和下层的百姓，他从来都是义无反顾的。
恶霸不除，民无宁日。所以，对于那些无恶不作的和为虎作伥的坏蛋，笔者认为决不能心慈手软。不管历史还是现实，不管文学还是生活，一切的纵恶都会造成不可意料的损失。
《西游记》中那个唐师傅呀，自己肉眼凡胎的，看不出妖魔鬼怪，偏偏爱听好搬弄是非的八戒嚼舌根，硬生生的把紧箍咒念了一遍又一遍，教赤胆忠心的猴儿好生难受。难道我们现在的人还能那么眼拙，去放纵邪恶的孳生吗？
要问鲁达该不该出手，恐怕没有人会持异议。如果不好好教训一下，那屠户岂会善罢甘休。特别是要是他知道有谁和他作对，居然敢放走还没有还请债务（？）的金氏父女，他不会再去找他们的麻烦吗？平时我们说对于纵恶者，要杀鸡儆猴，这回鲁达来个杀猴儆鸡，这种做法真是够绝的了。所谓恶人还须恶人磨，没有鲁达这样的“恶人”，世上的恶人就更会肆无忌惮了。他们就会欺男霸女，欺行霸市。
有人说现在是法制社会，一切都有法律处置。所以面对小偷，我们不能惊吓他们，以免他们受惊跳窗而亡。我们要对恶人实行人道主义，要珍爱他们的生命。很可悲的是我是地道的“法盲”和弱者，要是遇上恶人，我恐怕会避之唯恐不及。我惹不起呀。要是哪个勇士擒住他，我也会恨不得狠狠的教训他们一顿。人道的方法是用来对付人的，对于流氓和畜生，你和他们谈人道，岂不是笑话。狮子和羊可以谈什么人道吗？
鲁智深该不该出手，这个问题不必要深究。关键是要不要把郑屠给三拳头就解决了。我相信那也不是鲁达的本意。他只顾自己痛快了，挥动三拳头，拳拳有准头，特别是第三拳，打在了太阳穴上。偏偏郑屠也是个银样镴枪头，不敢对抗，也不会躲闪。三拳下去，就料理完一个恶棍。其实这只是表现鲁智深性格和英雄的手段，这和设置情节让武松在景阳冈打虎一样。没有那点本事，后来武松怎么能惩治那西门庆那恶棍，只好让乃兄含冤受屈了吧。
2013  11  15

哑榴

狮子和羊可以谈什么人道吗？

哑榴

一切的纵恶都会造成不可意料的损失。

许晓鸣

原帖由 哑榴 于 2013-11-16 10:20 发表
狮子和羊可以谈什么人道吗？

你说呢？

许晓鸣

原帖由 哑榴 于 2013-11-16 10:20 发表
一切的纵恶都会造成不可意料的损失。

可以这样说吧。

许晓鸣

原帖由 黑芝麻 于 2013-11-16 10:42 发表
三拳都不解恨

又来了一个嫉恶如仇者。

许晓鸣

原帖由 黑芝麻 于 2013-11-16 10:42 发表
来他个百了八十拳的

不经打呀，别看人家是杀猪的。