胡木贵诗集《抵达的途中》近日由美国燕麦地书社出版

紫穗穗

书讯——胡木贵诗集《抵达的途中》近日由美国燕麦地书社出版


胡木贵，哲人，工程师。生于中国江西省九江市。曾从事中国古代哲学史和比较哲学的教学和研究。九十年代初赴美，学习哲学和人工智能。现就职于美国俄亥俄州某医疗机构，任计算机系统主架构师。著有《接受学导论》（辽宁教育出版社/1989），《理解：现代人的困惑》（江苏人民出版社/1989）等。

《抵达的途中》收录了诗人旅美以来诗作共150余首。共四卷：
       卷一 行囊中的风景
       卷二 陌生的还乡
       卷三 礼物般的伤口
       卷四 雪后的澄明
      
诗人并没有局限于去国离乡的旅愁，而是在东西方大语境上，对存在飘零和过程性本质进行观照。他对工业时代人类中心主义深恶痛绝。在他的诗中，既有俄亥俄河谷初雪之声，又闪现着“思”之澄明。以对万物灵性和神性的倾听，平等对话，和睦共享，返回本初的诗性，安居大地。基于此，他的文本常常把人提升到草木的层次，或以生动意象，或以亲近化的语感，勾勒出令人会心一笑的谐趣和民胞物与的境界。

该诗集标准书号ISBN 978—1—62407—107—2，全书285页。有兴趣阅读者，可由此链接获得此诗集的免费电子版：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/34980180.html



[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2012-12-29 14:32 编辑 ]

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读诗有感之《抵达的途中》


题引：“抵达的途中”，是诗意之旅，是哲思照拂，徜徉在古意和今思、现代文明与古典情韵来回穿插的逆旅或顺旅之途。

某种意义上，每个诗人，的确都是形而上的自觉自悟的流浪者，用其一生的诗意实践和语言楼阁，叩问自我、宇内的存在意义。这终其一生的跋涉、思考和寻觅，就是诗歌文本的呈现和理论诗话的聚焦。

读旅居美国的江西诗人胡木贵，新近于北美出版的中文诗集《抵达的途中》，我深有感触，领悟颇多。这本设计简洁雅致的诗集，共分四卷。其一：行囊中的风景，总计四十二首。其二：陌生的还乡，总计十八首。其三：礼物般的伤口，总计三十一首。其四：雪后的澄明，总计四十五首。

全篇共计一百三十六首佳作。可以说是作者，旅居美国二十多年的“诗与思”产物的集大成。读者通过阅读作者的代序自语篇《诗与思》，就可以一斑窥全豹，明了和感知作者诗集名字《抵达的途中》的真实寓意和哲学素养熏陶的丰沛诗性。

这本诗集，许多诗篇，彰显了作者深厚的汉民族的文化底蕴和知识素养，并且吸纳兼备了西方诸多最新的诗艺和语言，譬如深度意象、转喻、悖论、反讽等，从而汇集多年心血，铸就而成这本诗著。它在我的耳边，不断的发出“智者的声音”，用哲思返照心灵，用语言精神返乡，记录下作者异国他乡的流浪足迹和沿途风景……

写下名句“人，诗意的栖居在大地上”的德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人马丁•海德格尔，曾在其《思想与诗化》，为讲座而作的思考一文中，明确指出——思想与诗化，也是：哲学与诗艺。那么作为一个优秀诗人，其日常所写下的诗和诗句，也是通过语言、文字、结构、韵律的综合诗艺，而发出的“智者的声音”，是用语言、文字作为第一载体的个性化表达和思考结果及审美情趣。

作为人，特别是作为这个时代的诗人，只有通过有意识的“沉思”，也就是被哲思的光芒，持续照亮的过程，才能写出真正优秀的传世文本。

《盲歌手》（节选）

Wo bist du, Nachdenkliches! Das immer muß
Zur Seite gehen, zu Zeiten, wo bist du, Licht?

你在哪里，沉思者？那永远必须时而出发者，
光，你在哪里？光，明亮，就是沉思者；

哲人荷尔德林所写的“沉思者”，也可以狭义的理解为天地里的真诗人。因沉思，而有光；有光，人类的心灵才会明亮起来。所谓“澄明者”是在它的澄明中澄明自身。这种澄明，在诗化的过程中，既是隐藏的语言表达，同时又是追求“沉思”之后的不断照亮的过程，由此发出智者的声音——凝固于纸面的语言——诗句、诗！

我在旅美诗人胡木贵的诗集里，随处可以觅见这种澄明、温暖、诗性且富有亲和力的诗句。未来再深入阅读和阐述我的零碎读后感悟。先简言几句，权作浅陋的荐语。