神谕

唐重庆

    今天下午下班回家经过北山后山陈经常打羽毛球的小操场时，在路上拾到一串钥匙。
    我想把钥匙带走交给小区门卫室，请保安发个失物招领信息，又想到失主可能途径此地的路人，不会到小区保安室去，就看不到失误招领信息。于是我把钥匙又放到地上，这串钥匙上有车钥匙，有好几把防盗门钥匙，从形状上看比较精致，估计对失主十分重要，失主发现丢失钥匙后应会返回寻找。
    我往家方向走了10多后，又折回了，我担心钥匙被后来的人拾得，而拾得的人不把钥匙想办法交给失主，那我“放任”的做法岂不是没有帮助到失主，那钥匙“失落”在我面前，我见与不见又有什么区别？我见它，一定是神把它放在这里等待我的到来，它仿佛长了眼睛，一定会看着我的一举一动。
    于是，我又拾起钥匙，把它带回到家。我在一张白纸上写了一个“告示”，又搜箱倒柜在家中找到仅有的5颗钉子（其中还有一颗是塑料的），再带上铁锤，准备把“告示”钉在拾得钥匙处附近的树上。
     这时天色已晚，北山后山的树林中静俏悄。我把“告示”的四角和中央各钉了一颗钉子在小操场旁边的桉树上，钉子钉得不深，以后可以用手把它拔出来，据说树也是有知觉的。
    我在“告示”傍边的石凳上坐下来，如果失主现在找来，我可以把钥匙当面交给他。秋天的忧郁在树林里愈发浓烈，虫子啾啾地长鸣，高大的桉树摇摇晃晃它的头，似乎沉浸在一首歌中。远处的万家灯火透过影影绰绰的树林，每一家都温暖吧。
    天黑尽后，等待没有结果，也是有了结果，我起身回家，走了一段路我回首，那张“告示”在黑暗中依然洁白。
    据说西方人和东方人关于人性的认识恰好相反，西方人认为“人之初，性本恶”，所以人要时时忏悔，要订立详细的制度制约人的恶；东方人认为“人之初，性本善”，所以讲究“修身”、“洁身自爱”以维护“善”，防止自己变恶。
    信仰的力量是神圣的、巨大的：西方人很多信仰天主教，美国许多总统也信教，因此目前整个西方世界在地球上处于“发达”地位。大多数前辈在获得政权前信仰也很坚定，因此能迅速推翻国民党在大陆的统治。据说蒋介石为和宋美龄结婚，也“皈依”天主教，但是“被迫”的，所以“正能量”（借用现在国内的这一流行词汇）不足。
    当今中国常有人感叹“缺乏信仰”，但感叹的人却不能立即拿出一种“信仰”给国人，不过，前一段时间国学、孔子的儒家思想确实红火的一阵子，我也被迫学习并考试了相关内容。但台湾人到大陆访问后，纷纷窃喜：中国大陆的传统文化早已面目全非，台湾才是继承中华文化的正宗！
    有些书把整个中国划归“佛教国家”，中国的佛教现在也确实“兴盛”，各种寺庙的香火、接受的“捐款”都很旺（西方有钱人的捐款似乎大都投向教育、慈善事业），有些寺庙甚至朝“上市”的目标迈进，不久前证监会“及时”发文件制止了这种苗头。
    中国人的“功利性”也体现在信佛上，有事时临时抱佛脚，赶紧去烧香拜佛，或者做了亏心事后捐出一部分“脏款”做善事、捐功德，期望以小保大，佛主得了好处保佑不被揭发。大多寺庙也乐得利用这种心理敛财，寺庙真正救死扶伤、扶危济贫的事例很少听说了，也许和尚们是秉承了佛主的“不可说，不可说。”
    一旦国人捐了功德后发现并没有遂自己在菩萨面前许的愿，立即从此不再信佛，似乎佛是某时灵，某时不灵。
    我倒感慨西藏游时所见藏人信佛，捐功德可以“找补”，宣扬的是功德不计多少，诚心可嘉，对佛的信仰不为现在，不为现世，而是为下辈子，为来生的幸福。
    中国建设中的道德高地目前只垒成了几个“个人的小山坡”。
    前一阵子开始流行“和谐”，于是上上下下都把这个词挂在嘴上，私下里操作的确是另一种“和谐”：违法乱纪的事只要自己做，别人不做就和谐；自己做了没人知道也和谐；别人知道了不会去告就很和谐；即使有人告，可以威吓利诱让他不告也成功和谐；即使好要告，只要告不倒最终也算和谐，用重庆话说，只要“搁得平”，无论对错，都是“和谐”。
    现在的另一个倾向是大家干脆瞎忙，没事找事或没事开会，这样就不用想关于“信仰”的问题了。
    其实，神无处不在。
    神公平地对每一个人，不偏不倚，不多不少，不离不弃，不远不近。参透了“生”与“死”就会相信这点。
    总有人说，既有神，神既灵，为何有战争？为何会产生那么多悲剧……我想，也许神很有耐心，也许那是神对前世人类罪恶的惩罚，也许那是神对来世赋予人类以“善”所布的考验。
    在一个生死的轮回中，神总是公平的，于一个人如此，于一个政治集团、大小组织也如此。大错大罚，小错小罚，大善大福，小善小福，不在此时，不在此事，不在此地。错必衰，善必兴，错多必亡，善多必生。
    佛说：人人皆佛。言简意赅。也许说的是在我们周围人人都是佛，也许说每个人都可以成佛，也许说的每个人已经自己都已经是佛的化身。
    佛说，不贪不嗔不痴。我想，贪、嗔、痴也无妨，只要不愧不悔不灭。

唐重庆

该信哪种教呢？或者什么都不信，或者什么都信，或者将信将疑？

奚秀琴

佛说：人人皆佛。