金子的故事(外一)

天放

屁声是幽默的前奏和结语，呵呵

天放

原帖由 夏日的果 于 2012-6-8 22:55 发表
那要看什么，你改成母鸡吧。

没关系，俺家里有的是宝贝

夏日的果

原帖由 天放 于 2012-6-8 22:58 发表

没关系，俺家里有的是宝贝

天诛地灭的。

[ 本帖最后由 夏日的果 于 2012-6-8 23:11 编辑 ]

天放

这么严重啊，可是我是懒汉，不会写那么多字，烦死

夏日的果

好了不说，我去孵小鸡去。

低处的迷雾

第一个透过金子高洁的品性折射出人类的贪婪和欲望，以及妄自尊大的劣根性和终极的迷茫。立意深厚，引人在思索中远行。建议精华。

夏日的果

如果你有兴趣的话，可以去注意“赫拉克利特-苏格拉底-柏拉图-亚里士多德”路线和“芝诺-巴门尼德-恩陪多克勒-阿那克哥萨哥拉”路线，在知识论、方法论上的交织意义。（致天放）

[ 本帖最后由 夏日的果 于 2012-6-10 17:48 编辑 ]

夏日的果

原帖由 低处的迷雾 于 2012-6-9 18:09 发表
第一个透过金子高洁的品性折射出人类的贪婪和欲望，以及妄自尊大的劣根性和终极的迷茫。立意深厚，引人在思索中远行。建议精华。

迷雾好，谢谢你的阅读和点评。

夏日的果

原帖由 张小钰 于 2012-6-7 10:26 发表
很沉重的字，让我想起一本书上的一句题外话：人是对的，世界便是对的。呵呵。

你好。

天放

原帖由 夏日的果 于 2012-6-10 16:47 发表
“神独论”强调神的绝对权威，实际就是强调来世意义，这点反映到现世的价值观就是虚无的。对逻辑知识的嗜好就基督教而言，不过是服务于论证上述的合理，这点你不用再置疑。所以西方中世纪的经院哲学不过是打着知识的 ...

嗯，我找时间补补历史知识。

夏日的果

原帖由 天放 于 2012-6-10 17:21 发表

嗯，我找时间补补历史知识。

后面两条路线，实际就是重新协调“唯名论”和“唯实论”的对立，把知识分配给“现象”和“逻辑”的同时需要。

北岸

嘿嘿，金子，陈述的表象，内里乾坤，聪慧，欣赏问好祝福

夏日的果

原帖由 北岸 于 2012-6-10 17:59 发表
嘿嘿，金子，陈述的表象，内里乾坤，聪慧，欣赏问好祝福

你好，谢谢你的阅读.

海岳

欣赏佳作，都喜欢，就是倾诉得太自我了，呵呵~~~