意志暴力

会渔

一、变异的懦夫

        被语言描述的故事只是一个一个影像，没有任何意义。试图思考一种表述，一些词语。句子会变得没有意义，甚至逻辑也会是道德之物，阻碍显赫的表达。只需要剩下表述本身和可有可无的人或者你们所说的生物作为叙述者。

        这世界上生出的一切，应当是外向的，世界为外向提供了足够的空间。不幸的是，以人为首的蠢物，出现了内向化，试图压制外向化的力。

        成王败寇，真相隐藏在贪婪、幽怨的叙述中。

        良善者的美德变得虚无，当权者宣布把某种符合自身的幸福状态称为美德，良善者的美德更显得卑劣、低贱，于是良善者的子孙认为，“美德并不能带来幸福”。

        你若遇见一个慷慨的人，你首先考虑的是他是否富有，而不是感激他。这并不会妨碍你感觉到他的真善、高尚，甚至灵魂的伟大。而他的富有与你并没有任何干系，除非他是当权者的子孙。

        群体的沉默与“柿油主义者”的聒噪有什么样的区别呢？一种是不添麻烦，一种是消弱解决麻烦。

        也许只有思维变得迟钝，理想变得现实，才会感觉到美和价值。

狮子的阳光
1、一厢情愿的告白，过往的旧闻，身份过于标签的表述，总是一种现象。当然，以文化的名义，会显示几人生死几人愁。接下来敞开的，需要再问一句，谁说文化无国界（何况只是一国而两制）？

2、流氓无赖的行径，何止于此？总有阴谋的说道。

3、这里的态度，代表的是一种人间时事。至于西来的责任，他们说是恐怖的圈套，来自于最前的时刻。

4、直接的、正在发生的，在外面的世界总是显得简单，而且认知会告诉你，也真是这么简单；里面的人，躺着的、坐着的、站着的、跪着的，一直是封闭的，他们擅长于玩弄自己的语言。

5、秘密，会伴随着解密而存在；里面的世界，不会有秘密，因为麻木和邪恶就像被无故撬起的神经，因为众物旁观个体的本能，自古而持今。

[ 本帖最后由 会渔 于 2011-11-22 23:03 编辑 ]

杨望远

，“美德并不能带来幸福”。