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《静心是一种功夫》
王守仁在《静心录》中曾说,坐禅是静心的一种功夫。大意如此。我以为菩提心首先是清净心,读经书,也可以使人感到沉静。
好比与人相遇一样,遇到书本中的人或思想,并且回眸伫足,也是一种因缘。薛家庵里的住持两腿盘坐在长凳子上,我第一次见到她的坐姿时,暗自惊叹她洒脱的姿态,她的坐姿本身就是一种功夫。这些是世上别样的一群人。她说红尘之外亦有红尘外的烦恼,也是俗人呢。
对佛学误解的人很多,包括一些有知识有识见的人,认为必定是不幸的人才会接受并学习佛学。我对佛教的亲近感可能与周边的环境有一点关系,然而更重要的是年龄与心境。当有一天,你忽然在字里行间发现你对世界的看法需要的某种支持,那是一种难以言说的愉悦。
对于一个真正的俗人来讲,那个住持所说的了生死是那么深奥,几乎难以理解。佛学,对于普通人来讲,可以近似地看作一种哲学,这种哲学想在一个高处或者说从最低处来帮助有情众生,于人生的苦难中或多或少得到一点解脱。说高处,是说浩瀚的佛学典籍的艰深;说是低处,是说只要是心作佛是心是佛,换句话,只要真信切愿地念佛就可以得其利益了。
最近,我读净空大师的《金刚经讲义》,读到以下的段落,心中的大欢喜好像是我读了半辈子的书好不容易找到了这几句话,这样说可能夸大其词了,我想说的是,这几句话这时正切合了我内心的需要。
想起王国维的诗,“山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。 ”应该是一首与佛教相关的诗歌吧。佛的天眼常开,我们是他眼中的可怜人,需要在那么多文字中找一两句话,慰藉心灵。
净空大师是这样说读《金刚经》的好处的:
16、持此义为人,则能胸襟旷达,不惹烦恼,而得自在。亦知谨言慎行,不错因果,而无挂碍矣。
17、持此义处世,则知万事皆空,任他风浪起,与我何干。亦知人情世态,纷纭往复,安危苦乐,随遇而安。
18、持此义当大任,作大事,以不着相故,事来即应,心神泰然,不为所动,条理秩然,头头是道。世出世法,一切尽摄,事事奉持,时时皆修,再再受用,处处皆佛法也。
有人说,顺利抵达内心的方式并非繁缛复杂的词句与如影形随的朝暮,而只需深切的执念。原来,迷信也是好的。
[ 本帖最后由 静听夜雨 于 2011-6-27 15:32 编辑 ] |
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