独怜幽草涧边生

井冈山人家

1.

梦是一种受压抑的愿望经过伪装的满足，弗洛依德如是说。

精神出轨是自我折磨，身体出轨是彼此宣泄。一场酣畅淋漓的性事过后，是失去坚守后的茫然与更加空虚。追求激情，相互背叛相互隐瞒，期望对方传统，又希望自己利益兼得。婚姻之外不是没有真情，而是这种真情无需表白，无需倾诉，无需炫耀，更无需强加一个虚荣而坦然的理由。恍惚的梦境，暗香浮动。

表面成熟端正而内心躁动不安的女人，最想亲近与征服男人，对捷足先登的同性，往往心存嫉妒与忿恨，表面又装作无所谓，以“阴在阳之内，不在阳之对”的坦然笑容给出建议与是非。对于最初的单纯，她们往往缺乏感动，只剩自嘲与不可思议。机深含而不露的庄重，刻意修饰中其实藏着自我暗示后的自卑与懦弱。如同机深诡谲的男人，往往在感觉良好中最易失去辨别真假的能力，又固执不愿承认，在优柔敏感里妄想与坚持。

2.

在爱与被爱之间，残忍的不是拒绝，而是暧昧和顾影自怜。

男人和女人常常投入纠缠于一场苍凉情感中而不能自拔，爱也爱了，散就散了，轻松而过的，无非是无数次挣扎暗示后的自我安慰与刻意遗忘。所以，人的成熟，不在记忆，而在遗忘。

对于优柔内荏的女人，敏感的背后，悲怜交织，难免愁绪满怀无释处，结深恨。春残花落，红颜老死的悲伤，不在别人，而在自己。对于姿才俱佳的美人，若因命运不公而沦落，便常怀惆怅的不甘与排斥。悠然一梦，却是独怜幽草涧边生。

3.

外在通过笑容掩饰的痛苦和复杂往往比内心真实的一次简单痛哭要累得多。不能说对真诚善良保持沉默，就是阴抑与虚伪；也不能说，公开怀疑虚无、虚伪，就是真诚与善良；同样，更无法判断，公开表白真诚、善良、崇高，相附就是如此。多元的角色，模糊与颠倒，有时连我们自己都会糊涂，又何况别人？一切都要回归到相处的细节上。稍纵即逝的无意细节是厚积薄发或薄积厚发的痕迹，也是最接近真相的判断依据。

挂在胸口的谎言是虚伪，藏在大脑的谎言是心计，埋在胯下的谎言是挣扎。很多时候，男人和女人就在“泡”的状态下不知不觉。当今社会之态，便如一盛满温水的浴缸。一个时代的失落，不在彷徨，而在泡于其中，在虚幻的构思冥想里慢慢沉溺而荒废。

[ 本帖最后由 井冈山人家 于 2011-3-19 03:26 编辑 ]

菩提本非树

表面成熟端正而内心躁动不安的女人，最想亲近与征服男人，对捷足先登的同性，往往心存嫉妒与忿恨，表面又装作无所谓，以“阴在阳之内，不在阳之对”的坦然笑容给出建议与是非。

嗯。这种，可以用一个词，闷骚。虽然我的说法太俗了一点。

菩提本非树

文章很深刻，对双性有极深层次的认识。

蓝色手枪

行云流水的表达 独到精辟的见解

第一次读到兄弟的文字 甚是受用

秋若尘

人的成熟，不在记忆，而在遗忘。
————嗯，成熟的哲思。

秋若尘

悠然一梦，却是独怜幽草涧边生。

——————说得真好。见解独到，欣赏并问好！

杨望远

在爱与被爱之间，残忍的不是拒绝，而是暧昧和顾影自怜。

赞同美文的观点

杨望远

挂在胸口的谎言是虚伪，藏在大脑的谎言是心计，埋在胯下的谎言是挣扎。很多时候，男人和女人就在“泡”的状态下不知不觉。当今社会之态，便如一盛满温水的浴缸。一个时代的失落，不在彷徨，而在泡于其中，在虚幻的构思冥想里慢慢沉溺而荒废。


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杨望远

表面成熟端正而内心躁动不安的女人，最想亲近与征服男人，对捷足先登的同性，往往心存嫉妒与忿恨，表面又装作无所谓，以“阴在阳之内，不在阳之对”的坦然笑容给出建议与是非。对于最初的单纯，她们往往缺乏感动，只剩自嘲与不可思议。机深含而不露的庄重，刻意修饰中其实藏着自我暗示后的自卑与懦弱。如同机深诡谲的男人，往往在感觉良好中最易失去辨别真假的能力，又固执不愿承认，在优柔敏感里妄想与坚持。

挖掘的深透，睿智练达的佳品

井冈山人家

原帖由 蓝色手枪 于 2011-3-20 20:36 发表
行云流水的表达 独到精辟的见解

第一次读到兄弟的文字 甚是受用

都是以前一些想哪写到哪的东西，很多都很零乱，有时间多去你那爬爬梧桐山，比写文字好。

井冈山人家

原帖由 秋若尘 于 2011-3-20 22:24 发表
悠然一梦，却是独怜幽草涧边生。

——————说得真好。见解独到，欣赏并问好！

也祝你好。很多东西还是想不明白。

井冈山人家

原帖由 杨望远 于 2011-3-20 22:34 发表
在爱与被爱之间，残忍的不是拒绝，而是暧昧和顾影自怜。

赞同美文的观点

谢谢望远先生的鼓励。祝你一切都好。

井冈山人家

原帖由 菩提本非树 于 2011-3-19 08:09 发表
表面成熟端正而内心躁动不安的女人，最想亲近与征服男人，对捷足先登的同性，往往心存嫉妒与忿恨，表面又装作无所谓，以“阴在阳之内，不在阳之对”的坦然笑容给出建议与是非。

嗯。这种，可以用一个词，闷骚。虽 ...

闷骚谁都有，你和我都逃不脱。人都是多面的，只是从哪个角度看，看到什么。有的人看到温暖，有的人看到阴暗，有的人看到感动，有的人看到冷落，有的人看到希望，有的人看到绝望。所以，文字只是角度的选择，不代表其它什么。文字也推演不到自身或他（她）人什么。所以，才有文字形象和现实形象的分离和融合。而分离和融合，这里面的不自觉细节，才是可观察可识别的。

[ 本帖最后由 井冈山人家 于 2011-3-23 11:48 编辑 ]