夏季到阿拉善来听风（类小说）

阿莱妮

说明：本题目和文章所涉及到的所有人都与我的委托人有关，基于此法律关系所产生的一切解释权属于委托人，叙述者无权做任何解释。同时，本文用第二人称展开叙述，会涉及到一系列梦幻与现实、逻辑与非逻辑、真实与虚构的结合并试图用极其普通的方式展开。对此，本人只有言辞结构的完整性具有权利。
然而其他所有的内容都在发生！在你我他之间。一切将开始发生。。。。

                                            

                                                            2011年3月6日



                                                             委托书证明号：663078





           委托人签名之后将本文命名为：夏季到阿拉善来听风







           受权人加注副标题为：





                                 ——我们来自来处，却永远在这里迷失了





你那个时候静静的躺在那所不太大的敖包边，周围有许多榆树，树枝开始变的沉甸甸的，因为榆钱开始成熟，喜鹊、老鹰各自在巢穴里忙着春天的营生。偶尔远处的平原上会有辆车爬过去（此处叙述人原文为飞驰而过，但本代理人认为那个年代，解放牌的汽车在没有公路的草原上只能以30迈的速度行驶，所以，用代理人今天的角度可以说“爬过”）。

放羊的时候，你经常这样躺在这里，不仅仅是因为这里水草丰美，而更多的原因是草场在这里。羊群多数都是绵羊，所以不会跑的太快，你可以毫无目的在树荫下做梦或者干点别的，比如上树去掏鸟蛋，你还会用极为迷惑的眼光去看那些坟包，有的地方还会陷下去，偶尔也有几块死人骨头，你从来不敢接近，但是也不敢离去。着不知道是什么心态？！（当然从现代心理学的角度很好解释）很久以后，你说你记得那天下过雨，而且，雨的味道是草绿色，当我给你纠正说这是一种幻觉的时候，你极为认真的眯起眼睛盯着远处再不说话。于是，我觉得那是春天的第一场雨给你带来的一种嗅觉和视觉的瞬间转换，不一定具有什么叙述价值，只是你一再坚持，在此留下这段记录。你的羊皮袄还没脱下来，左胳膊底下还被树枝车开了一块儿口子。毫无目的，没有任何意义的站在一块儿牛粪上，鞋子已经破的能看见乌黑的脚趾头，确切的说是大拇指，用你的鞭子抽打着对面的树墩子，不停地抽打。

你用鞭子抽打树墩子的时候其实内心只有一个愿望，那就是能精确的抽准那块儿耷拉下来的树皮，一次又一次。

没有一丝风。中午的时候，开始闷热起来。你脱掉了皮袄，你像猴子一样迅速的爬到树枝的高处，那儿有个喜鹊窝，你掏出三颗喜鹊蛋，坐在树杈上就那么生吃掉。然后坐在树上看着远处，但是，你的思维只是在你所熟悉的生活里，不过方圆三里地以内的人和事儿。虽然你的眼神能够看得远和一些，但是你不知道那地方有什么。

远处其实就是脚下。这是你后来强调的。虽然你在当时的环境里添加了很多故事，但是，其实当时什么都没有发生。

你会很在意这段成长的经历，一再把故事强加于这段生活里，或许就在于没有故事。当周人家的烟囱开始冒烟的时候，你会赶着羊群回家，当然，你必须要数几遍，免得走失了羊只。

只是，会有一些鬼火开始在草原的比较湿润的地方跳跃，忽闪忽闪的，绿色的火光飘忽不定的在空中沿着东南方向走去。幸好，这个时候你已经到了家的附近，要不你会开始怕得要死，而且那种害怕不是从外边来的，而是从内心深处往外渗漏出来，一点一点的朝上冒开，并开始包围你，你没有任何办法是这一切能够远离你自己。羊群的叫喊声对你没有一点帮助，你也没有忠诚的狗来保卫你，所以，你再这样的时刻会感到极其可怕的孤独。好在所谓的鬼火不过是湿地较多发生的磷火现象，它对人没有什么影响。只是自古以来，人们对它恐惧惯了。这不是你的错。只是人类的一种习性罢了。但是，到现在你试图给那个场景赋予一种神秘和宿命论的叙述，这也是一种宿命吧。

回到家了。

羊归圈了。

你匆匆忙忙的吃完饭就回出去。你的几个玩伴在学猫叫，那意思呢，就是叫你出去玩。你们会钻到草坨子里，捉迷藏。

这样的经历谁都有过，没有必要现在强调。但是，你用十分迷惑、向往而又神秘的样子描述的时候，我能从你的眼睛里看得出来另一种场景，十分可怕的场景。

（待续）

杨望远

细细读过了