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语言没有什么是陌生的, 只有在一个语境中体现出陌生化效果,才叫陌生化. 只能说是陌生化语境, 单面的追求陌生化,是一种追求刺激的浮躁表现, 就像当前人们病态的追求快感一样, 这下的是时代的弊病, 折现, 所以,要讲前提, 基础. 皮之不存毛之焉附 当然了,目的不同,出发点不同,也就无所谓了,追求的就是快感,你不给他,他能不急吗,人就这样
陌生化写作可以说是技术之一。但不是唯一. 既然真正的艺术不是对现实的描摹工具,那么诗人的写作就必然面临着现实的再造,从而使诗歌中的这一世界异于现实的此一世界,导致诗歌世界具有无限生成的可能,在不同地域不同语境不同诗人那里不断产生异彩纷纭的奇异之作,给读者提供新鲜阅读经验,构成一种诱惑. 早期的诗歌就是写实性的,尽管它可能充满了华彩的比拟;后来诗歌在意象上出现了崭新的面貌,可能出现一些好的句子,但还不是真正的陌生化。真正的陌生化是一种全方位的颠覆,在具体的句子上它也许会出现一些写实的迹象,但放眼整首诗,你会发现一切都被重新规划和安排, 从而被表面而诱惑. 陌生化同样也让读者开始怀疑自己固定的思维逻辑和程式。生活通常是非理性与理性的。似乎是一种悖论,但事实就是如此。言语、情绪和行动,同样也有组织, 我们还是我们,可是时空的转换,导致我们的精神和思维出现了另一种秩序。只不过常人总是认为那是一种病态的秩序而已。而忽视了还有众多其它秩序的存在。他借助的手段就是把极为熟悉的世界陌生化,如同人们重新装修一座房屋的外墙一样,只需换掉过去熟识的材料,那座房屋的外观就涣然不同。却改变不了内置的陈旧. |
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