故乡，上帝的声音在歌唱

红尘赧颜

风雨如磐 发表于 2010-9-3 23:21
引用:
原帖由 红尘赧颜 于 2010-9-3 23:12 发表


问好，风大哥！
拜伦、雪莱、叶赛宁的诗集呵呵当时想看没有毛毛，上学时粗略翻过厚厚的一本外国译诗选，现在几乎没了印象了。
【说实话，关于国外诗歌语言载体是不一样滴，新文化运动先锋性是肯定滴！看看那时 ... 我比较喜欢叶赛宁，最初写诗就是模仿他。
还有一位俄罗斯作家蒲宁也是我很喜欢的。
如果掌握外语，看原著是最好的，特别是会写一点诗歌的人。我和一位翻译外诗的朋友曾经交流过，他说其实外诗也有韵律的。
很遗憾外语太次，只能读别人翻译的，就如同吃别人嚼过的馍。

多谢风大哥直言，我隐约记得【大地的船长】和【莫斯科的小酒馆】，但具体大段章节实在记不起了，我也很喜欢富含激情、矛盾纠结的这位诗人，有机会一定仔细看看。

红尘赧颜

红尘赧颜 发表于 2010-9-3 23:25
引用:
撒旦之吻 发表于 2010-9-3 22:59
古典的形式，细腻的感情描述，西方化的叙述！“西方化的叙述”我保留意见，西方化叙述偶真的不知道！
偶这个东东开始想始于2008年在北京路经一座教堂（忘了名字，印象是在王府井附近，呵呵，北京偶掉向），09年在客车上听过关于信教的言论，大约半年前在老家群山中出现“号称十里八村最豪华”的教堂，呵呵，偶大约于今天中午9:00用铅笔写的，10:00左右码好的。我还一直想找位熟悉国外诗歌的斑竹问问这方面的东东，可惜偶在大厅贴了没人理。
有没有直接点的求助渠道？！

‘西方化叙述’着实扰我担忧，咱用新诗的外衣，咱不用西方化叙述，那“东方化叙述”明显特征或特质喃？!
这偶要好好想想，这是个好评。
向撒大斑竹问好！用力

红尘赧颜

原帖由 撒旦之吻 于 2010-9-3 22:59 发表
古典的形式，细腻的感情描述，西方化的叙述！

撒斑竹，你好！
“西方化的叙述”具体指什么？语言的风格，内在的意象，诗体的自身.....
小滴真的很困惑
我国古典诗、词、曲看过不少，国外诗歌看的很少，现代诗歌看的不算很多，东西方诗歌不同的除了语言载体，那些是质的区别，有不？
还请赐教
问好

紫穗穗

呵呵，其实撒旦之吻，这样的说法，算是误读吧。
红尘，你的此诗，恰恰并非西方化的叙述，倒是中国传统新诗，也就是三四十年代的一种叙述方式，也就是一咏三叹，不断回旋的气韵，利用某几句诗歌，在诗歌中不断地重复，形成一种唱诵诗般的节韵。好似耶稣信徒，做祷告时的唱诵的赞美歌。

我想说，你把中西方一些文化信仰和符号结合了，但是就大多数人来说，中国人，并不信仰西方的宗教，只有极少数人，皈依了这种信仰。中国人，其实并没有自己的上帝和佛祖，中国人，只有仙人的期盼，也就是我们祖宗信奉的道教。

如果你要写这样的诗歌，就要深入更深厚的文化背景，才能写出让人激愤的好作。

紫穗穗

这首诗歌里，有你自己的思考和悲悯。不如将这首诗歌，未来也归入你以后写作的有关神性思考某一组诗歌里去。

红尘赧颜

原帖由 紫穗穗 于 2010-9-6 17:00 发表
呵呵，其实撒旦之吻，这样的说法，算是误读吧。
红尘，你的此诗，恰恰并非西方化的叙述，倒是中国传统新诗，也就是三四十年代的一种叙述方式，也就是一咏三叹，不断回旋的气韵，利用某几句诗歌，在诗歌中不断地重复 ...

谢谢穗穗姐一针见血的评点，确实有些刻意“自嘲”西方宗教圣歌的方面，更主要的是这种宗教侵略（我不认为是信仰），就如你所说的咱是崇拜神滴，这神和“上帝”是有质的区别，就如儿时神婆的叫魂...
一时感慨，写的力量不够，偶会再接再厉。
谢谢穗穗姐的指教
咱奉上清茶（茶叶不是很好，水是家乡梦中清泉水）请笑饮！！

红尘赧颜

原帖由 紫穗穗 于 2010-9-6 17:02 发表
这首诗歌里，有你自己的思考和悲悯。不如将这首诗歌，未来也归入你以后写作的有关神性思考某一组诗歌里去。

我一直在思考，穗穗姐一语道破，确实在写这样一组东东，可能还需要一段时间方能完成，到时还请指正！
祝幸福平安，如影随行！！

浑身上下都头疼

诗评俱佳，受益匪浅。

红尘赧颜

原帖由 浑身上下都头疼 于 2010-9-6 17:45 发表
诗评俱佳，受益匪浅。

诗写滴孬，评滴好！
都受益！