由罪感和耻感所引发的哲学思考

菩提本非树

　　我的罪恶感和耻辱感
　　和基督徒一样，我也深刻的体会到身为人类的罪恶和耻辱，但是这和基督教的原罪无关。不是因为我还是我的祖先偷吃了禁果或是杀死了亲兄弟，而是受到印度哲学思想的影响，因为人类要活下去就必须从动物或植物身上获取能量和营养，人类的生存是以牺牲其他生命体为代价的。
　　有的佛教徒认为吃素不杀动物就心安理得了；我没有，因为我们吃的米饭、蔬菜、水果是从植物那里来的，植物和动物一样也是生命体，所以我深深的感到身为人类的罪恶感。
　　但是作为一个生命体，继续活下去不仅是我的义务，更加是我的一种责任。
　　一方面因为生存下去要损害别的生命体而感到自己的罪恶感，另一方面因为履行生命的责任又必须活下去，我必须身怀这种深刻的矛盾而无比耻辱的活着！！！
　　……
　　我的轮回观
　　只有当我的生命终结的时候，这种不可调和的矛盾才会结束，因为在那时，我又回到那个初始。
　　即我和被我吃掉的小鸡、小猪、水稻、柿子又一起回到了自然的怀抱，又重归于一了。
　　也许这才是真正的涅槃寂静。
　　我认为这才是轮回的真正含义，一个生命重归于自然、自然又重新产生新的生命
　　周而得始、循环不息——我称之为真轮回。
　　传统佛教所认为的那种死了在阎王殿投胎的轮回定义，我是不信的，那是俗子们的精神依托。
　　轮回·水滴·海
　　水滴从海面上跳起
        那是我的出生
        水滴升到最高点
        那是我人生的辉煌
        水滴最后回到水面
        那是我的死亡
        我终于又回到了大海母亲的怀抱
        那是我的涅槃
        当再一颗水滴从海面上溅起
        这是我的轮回
        （献上歪诗一首，见笑了）
        ……
        （2009）

蜀道人生

作为一个生命体，继续活下去不仅是我的义务，更加是我的一种责任。
因为生存下去要损害别的生命体而感到自己的罪恶感。
因为履行生命的责任又必须活下去，我必须身怀这种深刻的矛盾而无比耻辱的活着！！！

蜀道人生

有当我的生命终结的时候，这种不可调和的矛盾才会结束，因为在那时，我又回到那个初始。
一个生命重归于自然、自然又重新产生新的生命
　　周而得始、循环不息——我称之为真轮回。

菩提本非树

蜀道阿姨。见笑了。