论管子

菩提本非树

管子是法家先驱，我个人觉得管子的思想境界比申不害、韩非、李斯、卫鞅、慎到等人要高。好多法家大师主张限制工商业，如卫鞅、韩非俩人就极端的仇视工商业者，变态到了顶点。重农抑商，这思想的来源并不是儒家，而是卫、韩俩人所代表的法家。韩非继承了荀子的性恶论，认为人类的本性是邪恶的，君主要好好统治国家，只能以法律为工具牢牢的控制民众，奴役民众。申不害是权术大师，有一整套理论，学会了的君主都可以像玩狗一样牢牢的控制大臣。为什么历代的皇帝好多内心都喜欢法家的，可是嘴上都不承认呢？因为确实韩非、申不害、卫鞅的思想有够阴，有够毒。相比之下，还是儒家更理想化一些，总有些“仁、义、孝”的温情牌可以打。中国的法家，和现在通行于世界的法律精神，根本是两回事。
        管子大力鼓励工商业，并把盐、铁这两项重要的战略资源国家化经营。现在我们实际上还在奉行管子的思想，虽然盐、铁不再由国家垄断了，但比如电信、联通、中石油、中石化、宝钢等还是由国家垄断企业控制。
        管子对中国历史上有一重大的贡献，就是极大的促进了中国特殊服务业的发展。两千多年来，管子一直被奉为是小姐们的守护神，小姐们中一致认为管子是小姐这个行业的发明创造者。当然，这个行业不可能是管子第一个提出来的，这是人类最古老的产业，和狩猎、捕渔一样的古老，农业算什么啊，和特殊服务业比起来只能算是一个新兴产业。但管子是第一个提出，由国家来控制这个行业，为国库创收，并造福于人民。这一政策，被后来的历朝历代中国政府延续了。中国历代国家经营的营妓及其他特殊服务业都非常的兴盛。直到了中华民国蒋中正的时候，军中还有军中乐园。
        说到这里，好多人要出来放高调了，站上道德的至高点，声讨这种制度的邪恶。那我要问，国家不搞，国家取缔，这种行业就会消失吗？确实，49年以后，改革开放以前，这个行业是在中国消失了，但是这本身是反常的。因为那段时间中国不是市场经济，只要有市场经济的存在，这个行业就不可能消亡。改革开放以前，不少时候饭都吃不太饱的，不饱暖也思不了银欲。再说了，也不是没有，不少领导干部和一些文工团的女同志就有过不少的亲密接触。只不过，没有付钱而已，支付的是其他的能在社会上行得通的等价物。
        我觉得，中国应该允许特殊服务业合法化。好处一、有税收，大量的税收，让国库里有钱，这样可以往其他的平民老百姓那里少收点，减轻点他们的负担。好处二、保护小姐这个处于社会底层的边缘群体。我想说的是，她们也是人，也有血有肉，很少有人能真正的关心她们。一个都不能少，国家不能戴着有色眼镜看人。这个被人遗忘的群体，也许她们有钱，但是在钱的后面，是日益空虚的心灵，她们也需要社会的关怀。好处三、减少社会上某些特定利益集团的灰色收入。每个城市，各种桑拿、休闲会所、发廊这么多，怎么来的？能没有保护伞吗？
        有这种产业，是因为成年的未婚、已婚的男男女女有这种需求。有需求就有供给，就会形成产业。对这种问题视而不见，只是掩耳盗铃而已。
        又跑题了，说回管子，孔夫子对他的评价也很高，曾说过“微管子，吾其被发左衽矣。”（如果没有管子，我将是一个野蛮人。）可惜了，历代的中国的君主们，很少能采用管子的思想，并实践起来。邓公是一个像管子这样务实的人，所以中国取得了一定的成功。三国时代的名宰相诸葛亮正是管子的门徒，其言其行都肖似管子。
        ……
        （2010）

蜀道人生

呵呵，关于特殊行业合法化可是个敏感问题啊，每天早上，都会遇到不少的特殊服务的广告，删之不尽.......

菩提本非树

这是个人的浅见。蜀道兄和各位大人听听、看看就好。