梦­（旧诗一首­）——后现代诗

廖孚嘉

­大梦小梦­
胖梦瘦梦­
长梦短梦­
粗梦细梦­
梦青青梦­
梦花花梦­

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梦中有梦­
梦中有梦有梦­
梦被惊醒­
梦被诠释­
梦被演绎­
梦被掼摔­
梦被刈割­
梦在逐亡­
像一只鹿­

­

梦是一只只串起的­
金环­
竖着 摆动  旋转­
每一只梦里­
都安躺我­
每一只梦里都安躺我­
就像我逝去的祖父­
躺在他宽大的棺椁里­
就像他劳动的灵魂­
耕耘在无边广大的星宙­

­

每一只环里­
我都做梦 每一次梦里­
我都做梦­
梦里梦里我在做梦­
好累啊­
我敲击金环­
千百双手在敲打­
我叮嘱自己­
别再­
做梦­
梦里梦里­
我叮嘱自己    ­
别再敲打­

­

且看   那只杏花­
伸出镜外来了­
伤了我苍白的面容­
那只月亮呢­
自水中升起­
渐渐高到我头上­
我的枕发披散如烟­
在一个世纪的背后­
被遮掩­

­
­
（祖父的坟瘦成岗）­

        94年­

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这里有阳光

恩，第四节应该开始突围，裹紧的方式比较难以抵达。后现代的特征中具有很强的现实主义影子。问好朋友。

这里有阳光

后现代诗歌：一个无奈的命名  
每当需要说出一种现象的时候，总想找到一个简便的词语来表明所指。而这必然面临的危险是“命名”。和当下许多令人激动的其他命名一样，这一行为同样也面临着炒作的嫌疑。不过，我现在的目的只是要“说出”，那么这种命名是否可以理解为无奈的选择呢？权且这么说吧。在一个门派林立、旗帜乱翻的诗歌江湖时代，一个正当的“说出”行为如果招来问罪，那也是无可奈何的事。  
然后说到后现代诗歌。我所理解的后现代诗歌，首先是一个文化背景意义的，这就是工业化社会背景下，商品在文化、艺术和意识等各个领域的渗透和平民化群体的形成以后、走出高雅的圈子成为大众的消费品的诗歌。其次是一个艺术主体意义的，即从现代主义和“朦胧诗”的自我、英雄和艺术宗教（比格尔）宝座上滑下真正成为平民人物的诗歌主体所写出和拥有的诗歌。最后一个才是手法意义上的，即从反传统、反抒情、反深度和反意象的角度出发，以解构意义、拒绝解读只体验文本的共时经验为艺术趋向的诗歌。从上述的三个方面去理解，那么相对明确的划分界限是在朦胧诗之后的第三代、非非主义、七零年代到九零年代以及其他的各种类似的共通的诗歌写作和其文本。当然，这样的划分，只是为了说出某种认识的需要