鸢飞斋杂记：立秋随意

黑夜里的飞翔

1．

《容斋随笔》中说唐人重告身，告身，官职委任凭证。颜真卿自书告身，流传至今。现在，大抵以人事任免公告处置，当然也少不了委任状或聘书。

一千多年下来，官场形异而核同。所以，察言观色、谄媚唯上、趋炎附势、溜须拍马、见风使舵、骑墙钻营、树倒猢狲散、人倒众人推，就容易出现。中国特色本身，就是持中结果。民主和自由，是趋势，是双刃剑，慢一点自然理智。树声威、打异己、设亲信，位置要站稳；去固疾、显政绩、暖人心，青史要留名。历史存在轮回，更多的是一种折磨，倘果真能“何时一尊酒，重与细论文”，倒也罢了，问题是，子非鱼也。


2．

中国社会最难挽救的倒不是糜烂。

一个非常奇怪的世相是，往往越糜烂的作家、画家，却能写出画出鹤立鸡群的东西。董其昌烂吧？那是烂到骨子里了，不仅烂，还极恶，但其诗画却让人读了看了拍案叫绝，被人推崇备至奉为经典；毕加索，也是一烂人，但并不影响他成为世界大师。

那是什么呢？人为拔高。

迎风挺立，有时会让人忘乎所以感觉良好。当社会普遍存在这种倾向时，对立就稀缺，于是先制造对立再拔高扩大身躯，便成为习惯。崇祯批阅杨所修奏章时写下四字：率性轻诋。此反其意亦适合当今不知不觉的幻境。

3．

人性中某些弱点，虽然并非了解就能克服，但制度抑制和疏导，还是多少能看出时代性。比如乘车，等待半天才姗姗来迟，好不容易挤上，到下一站，便不愿意司机再停车载客。现代化管理制度，就不允许超载，同时加大公共交通投入建设。

有一些传统，随着发展，从开始普遍遵循也会逐步过渡到主动拒绝，比如敬烟。

大方豪爽，可以不顾及散烟；圆滑精明又喜欢打小算盘，口袋里经常揣着不同档次的烟，见不同人散不同烟。难免会把好烟掏给划定为低阶之人，事后便自嘲觉得亏了不值。散完一圈，就等着抽别人递来的，等了半天没等来，自己想抽，就独自踱出，即便不离开，也基本不会再散第二圈。这是抽烟者常态，几根烟就可观一花花世界，难免有世态炎凉之叹。

敬烟在深圳一些场合，非常忌讳，会让被敬者极为尴尬，接也不是不接也不是。约定俗成或者为规避尴尬制定的制度下，大家都习惯，也就自然，也就没了内心的局促。


4．

现实中，难免存在聪明中透露出俗气精明的男男女女。他们似乎总怕别人看低自己把自己当成傻瓜，所以，总是处处呈现精明，自己从不吃亏，还总占别人便宜。比如到处想吃饭，看谁主动请客，一窝风地要去。若开始没讲清楚谁付帐，就总是磨磨蹭蹭最后吃完，要不找个时机去上厕所避开买单时间。

说到底，还是AA制不明确，模糊化只能助长人性中的恶。人性中的恶，只有通过制度去约束和惩戒，比如都有当帝王君临天下的躁动，比如都有集权不受监督的贪婪。


5．

对于影响历史的政治人物，清晰形象应该在其所处的历史阶段档案部分或全部解禁以后，或者换个角度，也就是这个政治人物去世二三十年或者更长以后。

官方和民间的评价，有时对立，有时重合。民间评价的出发点很实在与朴素，无非是否心忧底层百姓，但也有表象，有时也不准确甚至相反。虽然亲民和国家发展本就不对立，但在实际必然突出个体修养以立模范的国度里，就显得有点苍白和无奈。事实上，对中央集权体制的政治人物，由于监督在实际实施上很难有效体制化展开，所以，个人修养，甚至私生活修养就突显起来。一个令人矛盾的中国二千多年历史实践借鉴是，国家兴衰建立在个人或小范围群体之上。这个跨度里，有个人修养好治国能力强，也有个人修养好治国能力差，当然更有个人修养差治国能力差，也更有个人修养差治国能力超强。

历史进程，如果寄托在个体修养上，朝代更迭就是必然，因为只有重组才可以彻底改变固疾与固有思维，然后再累积轮回。只有在体制上保证，才能真正做到万岁万万岁。从这个意义上看，邓超越了毛，虽然他和毛在个人才能上相差悬殊。邓把没有完成也不可能在他手中实现突破的任务留给了后代继承者，考验他们的政治智慧。从这个角度看，中国现在正在逐步探索，摸着石头过河的政治体制改良，就值得期待，也值得鼓励，毕竟中国的国情太过复杂。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-8-9 11:22 编辑 ]

黑夜里的飞翔

以前的《鸢飞斋杂记》，我不知道该怎样合并。合并帖子，似乎需要权限。

木芙蓉

原帖由 黑夜里的飞翔 于 2010-8-9 03:48 发表
以前的《鸢飞斋杂记》，我不知道该怎样合并。合并帖子，似乎需要权限。

飞翔，是指你直接跟帖到置顶帖子，然后在主题帖里编辑更新比如这篇算（二）立秋随意第 楼，这样就可以让大家知道你有新文章，就去读你。

木芙蓉

摘个普遍的有趣的吧
“现实中，难免存在聪明中透露出俗气精明的男男女女。他们似乎总怕别人看低自己把自己当成傻瓜，所以，总是处处呈现精明，自己从不吃亏，还总占别人便宜。比如到处想吃饭，看谁主动请客，一窝风地要去。若开始没讲清楚谁付帐，就总是磨磨蹭蹭最后吃完，要不找个时机去上厕所避开买单时间。”——————生活中常见的，人人常常要说的，这样一归纳，还真是形象。不过AA制是好，可以制止这样的人出现和事情发生。但我们国情人情不是都那么分明的，其实也就是人的明智问题，除了制度约束，人还是根本。很多制度流于形式的比比皆是，我们还是提倡修善其身，人人自觉的为好。

但飞翔的这个杂记每一处都显示很强的归根结底启示，涉及面广，真的是好文章。赞！

黑夜里的飞翔

原帖由 木芙蓉 于 2010-8-9 06:51 发表

飞翔，是指你直接跟帖到置顶帖子，然后在主题帖里编辑更新比如这篇算（二）立秋随意第 楼，这样就可以让大家知道你有新文章，就去读你。

我还以为要合并，原来是把以前发的再帖一遍。

黑夜里的飞翔

原帖由 木芙蓉 于 2010-8-9 07:02 发表
摘个普遍的有趣的吧
“现实中，难免存在聪明中透露出俗气精明的男男女女。他们似乎总怕别人看低自己把自己当成傻瓜，所以，总是处处呈现精明，自己从不吃亏，还总占别人便宜。比如到处想吃饭，看谁主动请客，一窝风 ...

谢赏，祝好。

木芙蓉

原帖由 黑夜里的飞翔 于 2010-8-9 11:23 发表


我还以为要合并，原来是把以前发的再帖一遍。

像我们散文诗赛那样，你把自己的帖子都跟在置顶帖里，在第一帖里编辑更新内容即可

木芙蓉

也可单独发帖，也可不单独发，这样就有一个鸢飞斋系列杂文了

杨望远

历史进程，如果寄托在个体修养上，朝代更迭就是必然，因为只有重组才可以彻底改变固疾与固有思维，然后再累积轮回。只有在体制上保证，才能真正做到万岁万万岁。从这个意义上看，邓超越了毛，虽然他和毛在个人才能上相差悬殊。邓把没有完成也不可能在他手中实现突破的任务留给了后代继承者，考验他们的政治智慧。从这个角度看，中国现在正在逐步探索，摸着石头过河的政治体制改良，就值得期待，也值得鼓励，毕竟中国的国情太过复杂。

同感,佩服飞翔的真知灼见

金樽邀月

当真是“小李飞刀”！
欣赏！
问好！