关于猴子的一组（谢谢）——

莫北1981

《枯萎的已死的百合花》

花到生命就会枯萎
情到初至何疾而终

一朵花比不了比死亡更鲜艳
他鲜艳的身体还可以展出许多天
不轻易屈服于死亡
不轻易为爱流眼泪

静守着那个人
来把它带走

再次开在我的花瓶里




《人﹑猴子，世界》

不过是比猴子多进化了一些
完全留着猴子的形象

纯粹是猩猩
如果没有知识
至少你可以有眼界

看清这人的东西

这是一群猴子的世界
偶尔走来两个人
人无比害怕又痛苦



《去留两难昔》

昨日之日不可去
今日之日不可留

静思你你不来
不思你偏又在

不思昨夜昨夜去
思你却是往来昔

不知昨日是何日
却知今人是何人

一点相思
两份遗忘

来年不往
去也不往


《黄鹤楼去》

黄鹤一去楼空宇
不见此江海流去
今昔在
不往昔

隔江楼宇换新衣
此楼钟声仍亦长
道说诗人也往常
流溪送
别故人

自古留得住事
今昔人家百姓事
也说新篇
忆道未来

变变不通
通通不便

古江自流

风雨如磐

继续体会来自后卫诗歌的魅力。
我的体会：隐藏——内蕴；平实——语言；冷静——气息。
完全摆脱了各种技巧的束缚。
惭愧我还没有仔细阅读莫北留给我的回复，但必须阅读的。
问候！

莫北1981

呵呵，真不用，我的想法是突发的，偶然回头发现许多是错误的。千万别被我误导。

在理论的地方我发了一贴，大概论述了一下我目前的对诗的体会。还有很多不完善的地方，继续思考中，也在学习中。

我现在想做的事就是把所有我喜爱的好诗淘出来。做成一集。（可能大部分是古诗）
比如
诗经·邶风·击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

风雨如磐

我也会去理论版读你的文章。
我觉得后卫诗歌应该可以成为诗歌的一种力量，至少是一个支流。

莫北1981

呵呵，都是探索，对于这个无知的世界，我们真是爱死他了。一切都是黑夜里摸索前进，有趣极了。但是最重要是，人们要看到，世界并不是我们造的，而且前人的路必定还远着呢，不然我们后人做什么。而这真正的认识，必须从自然本身开始，那自在之物开始。或许我们走错，做错，但也至少是那么认真的去想过，或者都饿的不行了，但是对于面前这个面包还是产生怀疑的。
对于，我们本来应该吃什么，还是在询问着上帝的。